釋迦牟尼佛（網絡圖片）

一、國王祭天，遇釋迦牟尼佛（出自《法句經》）

釋迦牟尼佛在世時，有一國王，名叫和墨，奉事外道（敬奉邪教），舉國信邪，殺生祭祀。

國王的母親患病，經久不愈。國王召見婆羅門教的高僧，詢問得病原故，對方回答說：「星宿倒錯，陰陽不調，所以患病。」國王說：「有什麼辦法，能使病痊癒呢？」回答說：「要準備牛馬豬羊百頭，殺以祭天，然後就能痊癒。」

國王就如數把牛馬等牲畜，牽到祭壇，準備殺之祭天。佛（指釋迦牟尼佛，以下同此）懷大慈悲心，憐憫國王愚迷，前往國王住所。

國王遙見佛來，為佛作禮，對佛說：「我母親患病很久了，今天想要祭天，為母請命。」

佛說：「要得穀食，就要種田；要得大富，就要布施；要得長壽，就要大慈；要得智慧，就要勤學好問。種什麼因，就得什麼果。殺生求生，祭祀淫亂，以邪為正，離長生、長壽之道更遠。」佛即放大光明，遍照天地。

國王聽法睹光，慚愧悔過，便不再祭天了。國王的母親聽法後，精神愉悅，病患消除。國王從此以後，敬信三寶，愛民如子，常行十善，五穀豐登。

生活在天宮的神，都有清凈色身，光明耀目，沒有膿痰涕唾、大便小便。所食甘露，自然化成。下看閻浮世界，荊榛遍地，腥膻惡臭，不想聞見。常人祭祀時，希望天人乘雲下世，來享人間肉食，怎麼可能呢？雞雖然愛吃蜈蚣，難道它可以銜起來，塞進人口嗎？

如果說天人只吸氣味，則普天之下，到處肉氣熏蒸，時刻不斷，天人也已經吸取很久了。如果說只有特意為天而殺的牲畜，天人才能享用，那麼和墨國王僅祭祀一天，這天過後，天人難道就要天天餓肚子嗎？

黍稷的香氣不是遠聞的馨香，只有明德才是遠聞的馨香（黍稷非馨，明德惟馨），出自於《尚書》的話是可以探究的；東方鄰國殷商殺牛來祭神，不如西方鄰國周王用飯菜的薄禮來祭神，能夠實在的得到神的喜悅而賜福（東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福），《易經》中有明文記載。只可惜讀書之人，不善於體會罷了。

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