首相納吉表示，在3年內，砂拉越以及沙巴將有90%的教師為當地人。

這是完美的，因為阿德南將會處在他作為首長5年任期的中間，而教育的權力也是他想要布城趕緊歸還給砂拉越的。

最重要的是，我認同阿德南是因為他在布城看到的，也是我一直所看到的。

「聯邦政府以馬來人作為基礎而作出計劃，但卻忽略砂拉越的情況，例如，非穆斯林的數目比馬來人的數目多三倍。」

「這引起原住民諸多不滿，他們是非穆斯林，而且是來自不同的社區的，如伊班人、比達友、烏魯以及馬蘭諾人等。」

「我們不能讓聯邦政府繼續在砂拉越對我們這麼做。他們在布城有一個錯誤的做法。我們更懂得當地的情況，而且也懂得如何更好地治理這個州屬。」

據陳綠漪教授（TanLiokEe）的博士論文《1945-1961年馬來亞華文教育政治》所載，方博士之言乃是摘自他上書殖民地政府列號1951年6月15日717/191/52336/3，親筆所寫的那一封秘密函件。

可惜，一代學者60年前苦口婆心發出的忠言逆耳，誰也聽不進去。每隔一段時間，政客就會定期集體發出喧囂的噪音。站在環球化的十字路口，有誰知道，他們到底怎麼看待多元的語文和文化的傳承呢？

在馬來亞，人們以身為馬來人而感到自豪，因為這意味著他們可以做很多事情，包括那些非巫裔不能做的事。

這些非巫裔不能做的「事情」並非因為法律規定他們不能做，而是因為若他們這麼做的話，他們將會被視為不尊重以及威脅馬來人的。

不幸的是，聯邦政府似乎也有同感，所以我們看到凈選盟被宣布為非法的。「凈選盟4」這個詞是非法的，集會是非法的，而且就連黃色也是非法的。當然，這是遵循他們所說的一切，即使是為了國家的利益，但是也是違法的。

但是「紅衫軍」的集會卻是合法的，哪怕他們所說的以及用詞如「支那瘋豬」、「吉靈雜種」以及「支那雜種」等 － 並不反映馬來西亞作為一個多元種族、多元宗教以及多元文化的國家。

9月16日馬來西亞建國52周年紀念日下午2點08分，報道大集會之中，位在武吉免登現場的紅衣人高舉一面顯眼的紅色橫幅，上面寫著讀之駭然的「消滅華小」。

消滅華小？這一番刺耳的聲音，遠在50年代就有了。可是連同吳德耀博士聯袂提呈《方吳報告書》之方威廉（WilliamFern）博士始終不以為然：「目前的教育政策需要檢討，以贏得華人社會的民心，共同建國。宣布關閉華文學校是再愚蠢不過的了。」

在砂拉越，是的，人們為屬於他們各自的社區而感到自豪。

達雅族為自己是達雅人而感到自豪。馬來族為自己是馬來人而感到自豪。馬蘭諾族為自己是馬蘭諾人而感到自豪。華裔為自己是華人而感到自豪。印裔為自己是印裔而感到自豪，還有歐亞混血也以自己的身份而自豪。

但在砂拉越，自豪於各自的社區，並沒有授予我們任何比其他人特殊或更高的權限。這裡是沒有大家都是平等的這一回事，但是有些人是比其他人更平等。人人只有在法律面前才是平等的。

總和是，砂拉越人自豪於自己屬於砂拉越，而且為自己是砂拉越人而感到驕傲。今天，當馬來亞的種族分歧越來越嚴重，但砂拉越首長阿德南卻將砂拉越人團結起來，使他們前所未有的緊密結合。

自從他在去年2月28日接任首長職位，如果有人仍然質疑他想要為砂拉越以及砂拉越人所做的，那麼有關疑慮在阿德南於9月16日德第三電視台的《問答節目》中的表現，也隨之消失。越來越多砂拉越人對阿德南有信心。砂拉越人喜歡他們所聽到的。

阿德南剛上任時的作同強硬～～

阿德南，他可以很嚴肅，侃侃而談國家大事；

阿德南，他可以很逗趣，毫無架子與民交流；

在不被看好之下，阿德南被欽點為新任首長，一年裡，他的敢怒敢言，果斷言論及實際行動，為砂州人爭了口氣。是的，砂拉越就該由砂州人作主！

這個視頻是他前些日子，參與的第一次新春聚會，與華社直接對話，說得直截了當,也說得讓大家叫好叫贊！

砂州眼MySarawak特別整理成中文字幕，方便大家理解。

聽到阿德南最近很火紅的一句話，對著砂州人誠懇的呼籲:Give Me A Chance.給我一個機會。

可以嗎？你們會給阿德南機會，繼續帶領砂州前進嗎？

如果馬來亞人感到困惑，因為那裡的國陣領導口說不同的事情 － 例如，前首相馬哈迪以及阿都拉都表示馬來人並沒有受到任何形式的威脅，但是副首相阿末扎希則表示他們遇到了威脅 － 然而，砂拉越人對於阿德南的帶領是明確的。

阿德南表示，砂拉越按照1963年馬來西亞協議的權力，是不應該被布城剝奪的。

他表示，若在最初幾年，砂拉越人可能不會在意聯邦政府是否接管該州的自主性，但如今已經不同，因為「人們更加聰明，而且他們也有信心能夠治理該州。」

「我們希望充分的自主權歸還給我們，但這並不意味我們要脫離馬來西亞。」

「我們將永遠成為馬來西亞聯邦的主權州屬。我們所要的只是平順的州屬治理而已。州屬中有一些具體領域是應該被州屬治理，而不是由聯邦政府完全支配及約束。」

他表示，他所要求的，並不是什麼新鮮的東西，而是早就出現在1963年馬來西亞協議當中的。

他指出：「在1963年9月16日之前，充分的自主權就是我們的狀態。」

而在政治上，遠方的馬來亞國陣領導一直在嘲弄反對黨，然而阿德南卻相信相互尊重：

「如果反對黨尊重我作為首長的身份，這是因為我也尊重他們。」

「我認為，如果我們尊重他們，那麼他們也會尊重我們。這就是人的本性，我們不要反對一切的東西。」

他的「給予尊重，並得到尊重」的政策也同樣適用於他的政府與非政府組織的關係：

「為何砂拉越政府要繼續對抗非政府組織，而與此同時我們實際上正在為同樣的事而戰，即愛護環境並想要消除木材的非法砍伐？」

他表示，他的政府將會著眼於非政府組織可以作出貢獻的領域，包括制止非法採伐：

「這些木材盜賊必須被制止。而永久性森林的面積必須增加。」

「如今，許多人都紛紛涉及砍伐樹木這門生意，就如砂拉越是他們祖父的財產一般。我們將制止這一點。執法將被加強。林業部門不能假裝無辜或愚蠢，並在非法採伐發生時，顧左右而言他。」

在阿德南成為首長之前，這種說法是沒有出現過德，因此，不管你喜歡與否，他德政策改變，比起前任政府而言是劇烈的。

阿德南在講的是有關砂拉越的發展與授權；而不是自我保護的政治。

是的，他確實有提到想要多5年的任期，但是這是為了他可以作出改變，而砂拉越人的子孫後代可以以此為榮。

我願意多給他5年時間，因為我想要看到砂拉越人在全州的學校以及幼兒園教導他們自己的孩子以及孫子。

我想要看到砂拉越人在各個部門擔任職位，而如今雖然有不少合資格的砂拉越人已經準備好，並願意接管職務，但是如今各個部門卻是以馬來亞人為領導的。

我不想再聽到任何宗教師被派到一所連一位穆斯林也沒有的學校去。

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