焦點

一直以來，馬來西亞伊斯蘭福利與宣教組織（簡稱伊宣會，Pekida）是個備受爭議的團體。該組織以宗教與種族包裝自己，立場鮮明地挺國陣，並曾多次展開暴力的政治示威。

雖然這些暴力事件備受爭議，但警方與總檢察署並未對付伊宣會或其成員。

在2013年，警方展開大規模的「斬草除根」打黑行動時，內政部長阿末扎希曾在一場閉門活動中聲稱，馬來黑幫三線黨（Geng Tiga Line）、30黨與雙7黨是從伊宣會分裂出來的組織。

他更稱，這些組織的成員並非真正流氓（samseng），反之只是出席慶典宴會的痞子（gangster kenduri-kendara）。

三線黨、30黨與雙7黨（77黨）都是已被警方宣布為非法組織的私會黨。

採取兩面運作方式

根據法國學者索菲樂美兒（Sophie Lemiere）的研究，由於伊宣會使用紅黃青的三色旗，該組織經常被稱為「三條線」（Tiga Line）。這三個顏色分別代表馬來族（紅色）、蘇丹（黃色）與伊斯蘭教（青色）。

她的研究顯示，伊宣會經常被認為採取兩面的運作方式，名義上是個非政府組織，暗地裡則是流氓幫會。大多數的幫會成員也是伊宣會成員，但並非所有伊宣會成員活躍於幫會。

索菲樂美兒（右圖）擁有巴黎政治大學博士學位。她是在逗留馬來西亞5年期間，完成對伊宣會的研究。她曾在2013年11月發表研究報告，當時主要是觸及伊宣會等黑幫與巫統的關係。

她上周推介主編的論文集《遺失的民主：馬來西亞政治與人民》，書中收錄了她的伊宣會研究，揭露更多有關伊宣會不為人知的內幕。

PLB逝世後掀內訌

樂美兒認為，伊宣會的流氓網絡龐大，就像是「一蛇千頭」，而這些蛇頭又互不聯繫，或各自為政。

她說，伊宣會流氓來自同一根源，使用同樣的入黨、排位與獎賞制度，但經營的生意、政治參與及暴力程度各不相同。

根據她的調查，伊宣會黑幫本來由一個老大「PLB」（據稱其真名不能公開）大一統，直至2006年PLB逝世後，由於沒有指定接班人，結果陷入內訌，所有幫會競相當老大。

她說：「在那之後，PLB的頭馬們創立了許多的伊宣會分支。今天，最出名的幫會包括雙7黨與36黨。每個組織網絡下有幾個小幫會，可能叫作不同的名字。」

「如果這些幫會有名字或幫徽的話，通常是號碼或動物，如老虎、龍與鷹等，這都是從華人黑社會組織獲得的靈感。」

黨羽遍布社會各層

樂美兒指出，這些幫會散布全國，招收黨員沒有地域局限，一名霹靂州會員的老大可能駐在吉隆坡。

因此，她說，這個龐大的幫會網絡通稱為伊宣會，而由於組織網絡如此之大，根本無從計算伊宣會的成員數目。

「無論如何，實地研究顯示，西馬各地的每個社會階層（從鄉區到城市）、每個機構（政府、政治、社會與經濟）都可以找到伊宣會成員。」

根據樂美兒的研究，每個幫會的組織架構與入黨儀式大致相同，幫內排位也採用類似的金字塔制度，最頂級的老大稱為「Paduka」，依序下來是「Ayahanda」、「Kekanda」與「Abang Long」等（見上圖）。

需交「投名狀」入幫

伊宣會黑幫成員告訴樂美兒，若要加入幫會，全都需呈交「投名狀」，這可以是發誓投誠，或參與一次群毆。

據稱，一些入幫儀式帶點神秘色彩，就跟馬來武術與伊斯蘭教蘇菲派的傳統一樣。

而若要在幫內上位，則胥視這個人的動員能力。他招收的黨員越多，則能攀得越高。此外，他的商業與政治人脈越廣，也越有權勢。

樂美兒寫道：「自從PLB去世引發領導危機後，沒有一人成功上位。伊宣會幫會網絡擁有許多最高領導，稱為Paduka。」

「研究鑑定了PLB的頭馬們，但大多數的名字都是別名。大多數的最高領導人擁有刑事記錄，多是謀殺或非法勾當。」

入幫後除死不能退

樂美兒的調查發現，只要加入伊宣會黑幫，入幫者就有義務接聽老大的電話。

一名來自吉隆坡的伊宣會成員阿茲米（化名）告訴樂美兒：「你加入伊宣會，你就不會離開，除非你死亡。」

她續稱，一些名人被指或已證實是伊宣會成員，但這些名人不會出席伊宣會的政治活動，只是通過伊宣會網絡尋找商機，或尋求保護。

她稱，這些成員涵蓋各個階層，甚至包括掌權政治人物的兒子、嘻哈與流行樂歌手、政治人物、商人、公務員或軍人。

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