對我而言，513的事件是歷史中並不清晰的一章。在學校，我並沒有很關注這段歷史，因為事件發生時我讀小學。

我記得的是我父親，他是一名警察。父親很少在晚上回家與我母親及我們5兄弟姐妹共度親子時光，當時我們住在北賴一間一房式警察宿舍。

父親有回家的時候，他會小心的把槍收好在抽屜。他通常帶手槍，我是在1965年在我們位於瓜拉姆達的住家第一次也是唯一一次看到父親的槍。（當時是馬印對抗期間）當時我只有3歲。

多年來，對我來說，513隻不過是馬來西亞歷史上的一個日期。

直到有一天，我的一位UCSI的同事向我展示一張照片，那是一張」被遺忘」的位於雙溪毛糯的墳場照片。

他說，那裡埋葬了超過100個在513事件中於吉隆坡的人士。（據說還有另一個墳場位於鵝嘜）。

他接著向我展示一系列的墳墓照片，主要是華人的，但我很驚訝看到2個馬來人名字和印度人名字。

我很震驚，為何會有馬來人的墳墓在其中? 這怎麼可能?

看過照片後，我不斷在思考那些刻在墓碑上的陰沉日子是什麼樣的。我腦海里充斥著那時的情況會是多麼的可怕。

許多在513事件中受害的人都是無辜的旁觀者。婦孺和老人。就像那些刻在墓碑上的名字，他們在發生時，可能是在夜晚回家的路上，或者在路邊攤吃東西，甚至在和兒女們玩樂，就這樣被持刀的他們sa了。

另有報道指出，一些人是在宵禁時好奇在張望，而被士兵開槍打死。

我可以現象那可怕的情景。我很可能當時與妻子吃著晚飯，我的兒女卻因為在宵禁時在外頭而被sha了，或者被打si！

當時沒幾戶人家有電話，也沒有智慧型手機和社交媒體，電視台也沒有及時新聞，我又如何能夠知道我兒子或女兒si了?

我兒子或女兒的屍體就很快的在沒有認證身份或通知親人下，就和其他死在街頭的人一起被羅里載走，集體埋葬了。

墓碑上除了有日期，一些人因為當時有帶身分證，所以刻有名字，但很多只是刻上」 無法證實身份的華人」。

那他們的家人會如何知道親人已經死了?我那天因此無法入眠，背脊一片涼。

很可悲的是，不斷有政客利用513事件來kong嚇其他種族。

甚至有政客說他懷念513。他因此被扣留了幾天。我則會給他在雙溪毛糯挖個坑教訓他。

另外有人一再利用513事件來怪罪他人。這毫無幫助。

我相信國人會認同3個重要的事實; 一是很多各種族的國人在事件中無辜受害;二是513事件與1969年全國大選有關; 三所有種族的政治人物都必須為事件負上責任。

這是我們必須緊記的事實。其」怪罪他人的」事實」會令那些無辜受害者的犧牲變得無意義。

我深刻認為我們不能讓那些人犧牲的變得無價值。有2個做法可以達到。

首先，現任以及未來的政府必須把種族關係置於重要地位。改變我們的教育下一代的方式。那些發表」我懷念513事件」和侮辱其他種族和宗教言論的人必須受到嚴厲對付。

政府也要在公務員中建構強烈的公民意識，不讓他們在提供服務時以種族來劃分。

第二，我建議政府在憲報上頒布雙溪毛糯的513墳場為國家文化遺產，並建立一座紀念館以讓後人緬懷和紀念亡者。

紀念館必須擁有一座望向墳場能夠容納200人的看台，好讓國州議員得以在那向那些因為侮辱性言論而無辜受害者致敬。

這些議員必須奉獻本身的祈禱並幾天宣誓不再讓類似的事件重演。

紀念館也必須設立一座圖片展示廳，展示那些亡者的照片。另外設立一間各宗教祈禱室讓家屬致祭。

最後，提供一個空間給國家團結理事會，作為永久展示政府有責任為國民塑造和諧平安的環境。

在事件發生50周年之際，我呼籲舉辦一場國家建築比賽，以選出最能夠表現我們對513事件感到哀慟和吸取教訓的空間。

希望我們的子孫能夠尊崇那個空間，並從事件中吸取教訓。

作者 ： 達祖丁

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