西迪法茲爾博士（Dr.Siddiq Fadzil）對馬來社會而言，並不陌生。他曾和安華一起領導馬來西亞伊斯蘭青年運動（ABIM）。當下，他領導著一個非政府組織──WADAH，一個以推動知識對話，提升馬來文化和伊斯蘭的非政府組織。

無可否認，許多人對西迪博士在推動馬來人道德、文化和禮節方面的領導激賞不已。他提醒族人，非馬來人的存在不是一種威脅，而是馬來西亞建國過程中，有異於他國的特點。

雖然我多次聽過西迪博士的演講，但參加他領導的討論會，對我來說是一次全新的體驗。這也是我第一次參與。我也很驚訝，特別是當他討論馬來人主權課題時，他以開放的態度，接受現場出席者從學術或知識性角度提出的論點與批評。

其他族群也持擁有權

「這個馬來西亞，是馬來人的，還是我們共同擁有的？」，這是他當晚拋出的其中一項問題，引起我們熱烈的討論。

他說，從法律角度，沒有任何證據表明非馬來人不擁有這國家。他進一步說，基於上述情況，拿督哈山阿里（Hasan Adli，前伊黨領袖）在1970年代任國會議員時，曾促國會發表一項明確聲明，指馬來西亞屬於馬來人。然而，這項要求遭到當時許多國會議員的反對，包括來自巫統的議員。

現場熱烈討論時，一位大叔插口，拋出了一個論點：一名屋主，可以把屋內的其他人趕走，但在馬來西亞，馬來人不能驅逐其他民族。因此，「這國家屬於馬來人」的論述並不正確。他進而斷言，其他民族也如馬來人般擁有這國家。

雖然他只是純粹插口，加上其引人發笑的語調，但他的論點引起我的興趣，因為它讓我思考這觀點背後的事實。

以「和平」為論述，西迪博士成功讓所有出席者從兩個角度即伊斯蘭和馬來人來思考。

從伊斯蘭角度言，他解釋了「和平」的訊息如何被置於崇高的地位。論據是，al-Salam字眼，意思是「和諧」，它不僅用於經文開頭，更融入穆斯林生活中。例如，Islam（伊斯蘭）這個詞本身來自salam（問候）；Salam也是上帝的其中一個名字；到天堂的問候語也是Salam。

「權力分享」

他也舉出馬來文的和平概念。其中，馬來人詞彙里與selamat「安全」同義的，都帶有「和平」與「和諧」的訊息。例如，selamat pagi（早安）、selamat malam（晚安）、selamat hari raya（佳節快樂）、selamat berpuasa（齋戒愉快）、selamat jalan（一路平安），甚至在死亡一事，仍然有與平安類似的詞組，selamat dikebumikan（平安安葬）。

基於這些論點，西迪博士對部分馬來穆斯林社會，似乎不明白自己的宗教根源和文化，感到擔憂，尤其看到了近日的政局發展。

回顧當前的政治局勢，他提出了馬來西亞政治力量問題，是基於「權力分享」，還是「族群主導」。

西迪博士明確指出，儘管巫統已執政超過60年，但「族群主導」方式卻是巫統在最近大選中敗北的因素。因此，他說，「權力分享」方式應是重塑新政治文化的理論。雖然我只是一名出席者，但是西迪博士也邀請我發表看法。在「權力分享」基礎上，我認為，穆斯林世界當代著名學者如卡達的尤索卡拉達維（Yusufal-Qaradawi），毛利塔尼亞的賓巴雅（Bin Bayyah）和突尼西亞的拉昔甘努斯（Rashid Ghanoushi）也意識到現代政治話語中的「權力分享」概念，並在其論述中引可蘭經和聖訓為證。

非穆斯林可當領袖

例如，尤索卡拉達維解釋說，古蘭經的經文沒阻止非穆斯林出任一國領袖，反之有關禁令，主要是集中在委任攻擊伊斯蘭以及試圖驅逐穆斯林的領袖。同樣，賓巴雅的評論也解釋了相同的事件，經文只是禁止非穆斯林插手伊斯蘭的事務。

總之，馬來西亞具有獨特的文化和宗教多樣性，可以說是一個有吸引力的國家。然而，有時候一些不負責任人士會煽動種族情緒和宗教仇視。相互尊重、容忍和珍惜的精神，應提升為國家的核心。這是因為，這個核心讓我們從過去至今，一直和平相處。

《馬來西亞屬於誰的？》（Malaysia ini milik siapa?）原文：

Dr.Siddiq Fadzil bukan tokoh yang asing bagi masyarakat Melayu. Pernah memimpin ABIM bersama Anwar Ibrahim. Kini beliau memimpin WADAH, sebuah NGO yang banyak ke hadapan dalam wacana-wacana ilmu dengan mengangkat Islam dan kebudayaan Melayu.

Tidak dinafikan, ramai yang teruja dengan ketokohan Dr.Siddiq Fadzil dalam hal mengangkat soal akhlak, adab dan kesopanan Melayu. Beliau memberi kesedaran kepada anak bangsa bahawa kewujudan bangsa selain Melayu bukan ancaman, tetapi itu adalah keistimewaan dalam membina Malaysia sebagai negara yang hebat berbanding negara-negara lain dalam dunia.

Walaupun sudah berkali-kali saya mendengar ucapan Dr.Siddiq, tetapi menghadiri usrah pimpinan beliau adalah pengalaman baru bagi saya. Ini adalah pertama kali bagi saya. Saya teruja. Terutama, apabila beliau membawa wacana ketuanan Melayu, dan terbuka kepada sebarang hujah, mahupun kritikan secara akademik dan intelektual dari rakan-rakan yang hadir.

Milik siapa?

¨Malaysia ini, apakah milik Melayu, atau milik kita semua?〃, satu soalan yang dilontarkan beliau untuk mencetuskan wacana menarik kami pada malam itu.

Menurut beliau, tidak ada satu bukti pun dari sudut perundangan bahawa bangsa selain Melayu tidak memiliki negara ini. Beliau menjelaskan lagi, dalam situasi tiada bukti kukuh ini, Datuk Hasan Adli (bekas pemimpin PAS) yang pernah menjadi Ahli Parlimen dalam era 1970-an mendesak agar parlimen ketika itu membuat satu pernyataan yang jelas bahawa Malaysia adalah kepunyaan bangsa Melayu. Tetapi, desakan itu mendapat bantahan dari ramai ahli parlimen ketika itu, termasuk yang berasal dari UMNO.

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