（布城6日訊）基於華人將於本月16和17日慶祝農曆新年（戊戌年或狗年），「狗」年不免引起宗教敏感，在過去也在我國頻頻「被消失」，但大馬伊斯蘭發展局總監丹斯里奧曼慕斯達法說，任何使用動物（狗）為象徵的都應該受到尊重，以維護各族和諧。

他今日發文告說，在「共存」（Ta』ayush）的伊斯蘭法學下，儘管華人在農曆新年使用動物為象徵和代表，但各族應該給予尊重。

「這與伊斯蘭的『中庸』（wasatiyyah）方法一致，況且這已成為政府政策。」

他補充，各造需要以明智方式了解共存的精神，以延續我國多元種族和宗教的團結。

除了「狗」外，過去「豬」在我國也頻頻「被消失」，除了前年的賀歲電影《西遊記之孫悟空三打白骨精》在隆市佇立的廣告牌，豬八戒「離奇失蹤」，最近也有12生肖T恤，「豬」和「狗」圖案改以文字取代。

（布城6日訊）基於華人將於本月16和17日慶祝農曆新年（戊戌年或狗年），「狗」年不免引起宗教敏感，在過去也在我國頻頻「被消失」，但大馬伊斯蘭發展局總監丹斯里奧曼慕斯達法說，任何使用動物（狗）為象徵的都應該受到尊重，以維護各族和諧。

他今日發文告說，在「共存」（Ta』ayush）的伊斯蘭法學下，儘管華人在農曆新年使用動物為象徵和代表，但各族應該給予尊重。

「這與伊斯蘭的『中庸』（wasatiyyah）方法一致，況且這已成為政府政策。」

他補充，各造需要以明智方式了解共存的精神，以延續我國多元種族和宗教的團結。

除了「狗」外，過去「豬」在我國也頻頻「被消失」，除了前年的賀歲電影《西遊記之孫悟空三打白骨精》在隆市佇立的廣告牌，豬八戒「離奇失蹤」，最近也有12生肖T恤，「豬」和「狗」圖案改以文字取代。

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