「拿督公」是馬來西亞的「特產」，亦是土地公的一種。 在大馬，一般民間相信拿督公有青臉及紅臉之分,是掌管東方和南方的土地神。 若追根究底，土地公神之說，最先源自中國，可是中國並沒有所謂的拿督公。說它是特產，是因為這個名稱取之於馬來語的Datuk，至於「公」則是華人對一般有功於社會之賢達人士的尊稱，諸如重建吉隆坡的葉亞來公、民族之魂林連玉公等等。

雖然稱呼富有馬來色彩，但是道家卻相信拿督公的職務與土地公相同，即掌管土地的四季和睦。馬來西亞道教組織聯合總會署理會長陳文成指出，道家相信人在修行得道之後可以升天，而盤踞在大馬的其他民族亦篤信於自己種族的成道之法。 「所以當某些地方發生靈異事件時，各族都會依據他們自各的信仰，為這股奇異的力量冠上神明的稱呼。在馬來西亞，拿督是尊稱，所以就會有人以拿督公來稱呼它們。換言之，是由於國情不同，才導致神明擁有不同稱呼。」

眾所周知，華人五千年來都有拜祭土地的風俗習慣，尤其是在初抵貴地，決定在該地落地生根之時，更會先覓吉地安奉土地神，祈求地方和睦，農作豐收。這種作法經過世代相傳，原本意義已經被忽略，更被許多人誤解為迷信。 其實，拜祭土地的原本意義是飲水思源，感激這片肥沃的土地給人們許多豐衣足食的機緣。所以，如果明白出發點，就會了解道家並非提倡迷信的宗教，相反的，其教義關注於道德淪理、感恩圖報，這也是為什麼它是唯一拜祭祖先的宗教。拿督公是馬來西亞的「特產」，亦是土地公的一種。在大馬，一般民間相信拿督公有青臉及紅臉之分,是掌管東方和南方的土地神。 

若追根究底，土地公神之說，最先源自中國，可是中國並沒有所謂的拿督公。說它是特產，是因為這個名稱取之於馬來語的Datuk，至於「公」則是華人對一般有功於社會之賢達人士的尊稱，諸如重建吉隆坡的葉亞來公、民族之魂林連玉公等等。雖然稱呼富有馬來色彩，但是道家卻相信拿督公的職務與土地公相同，即掌管土地的四季和睦。所以當某些地方發生靈異事件時，各族都會依據他們自各的信仰，為這股奇異的力量冠上神明的稱呼。在馬來西亞，拿督是尊稱，所以就會有人以拿督公來稱呼它們。換言之，是由於國情不同，才導致神明擁有不同稱呼。

「拿督公」是馬來西亞的「特產」，亦是土地公的一種。 在大馬，一般民間相信拿督公有青臉及紅臉之分,是掌管東方和南方的土地神。 若追根究底，土地公神之說，最先源自中國，可是中國並沒有所謂的拿督公。說它是特產，是因為這個名稱取之於馬來語的Datuk，至於「公」則是華人對一般有功於社會之賢達人士的尊稱，諸如重建吉隆坡的葉亞來公、民族之魂林連玉公等等。

雖然稱呼富有馬來色彩，但是道家卻相信拿督公的職務與土地公相同，即掌管土地的四季和睦。馬來西亞道教組織聯合總會署理會長陳文成指出，道家相信人在修行得道之後可以升天，而盤踞在大馬的其他民族亦篤信於自己種族的成道之法。 「所以當某些地方發生靈異事件時，各族都會依據他們自各的信仰，為這股奇異的力量冠上神明的稱呼。在馬來西亞，拿督是尊稱，所以就會有人以拿督公來稱呼它們。換言之，是由於國情不同，才導致神明擁有不同稱呼。」

眾所周知，華人五千年來都有拜祭土地的風俗習慣，尤其是在初抵貴地，決定在該地落地生根之時，更會先覓吉地安奉土地神，祈求地方和睦，農作豐收。這種作法經過世代相傳，原本意義已經被忽略，更被許多人誤解為迷信。 其實，拜祭土地的原本意義是飲水思源，感激這片肥沃的土地給人們許多豐衣足食的機緣。所以，如果明白出發點，就會了解道家並非提倡迷信的宗教，相反的，其教義關注於道德淪理、感恩圖報，這也是為什麼它是唯一拜祭祖先的宗教。拿督公是馬來西亞的「特產」，亦是土地公的一種。在大馬，一般民間相信拿督公有青臉及紅臉之分,是掌管東方和南方的土地神。 

若追根究底，土地公神之說，最先源自中國，可是中國並沒有所謂的拿督公。說它是特產，是因為這個名稱取之於馬來語的Datuk，至於「公」則是華人對一般有功於社會之賢達人士的尊稱，諸如重建吉隆坡的葉亞來公、民族之魂林連玉公等等。雖然稱呼富有馬來色彩，但是道家卻相信拿督公的職務與土地公相同，即掌管土地的四季和睦。所以當某些地方發生靈異事件時，各族都會依據他們自各的信仰，為這股奇異的力量冠上神明的稱呼。在馬來西亞，拿督是尊稱，所以就會有人以拿督公來稱呼它們。換言之，是由於國情不同，才導致神明擁有不同稱呼。

「拿督公」是馬來西亞的「特產」，亦是土地公的一種。 在大馬，一般民間相信拿督公有青臉及紅臉之分,是掌管東方和南方的土地神。 若追根究底，土地公神之說，最先源自中國，可是中國並沒有所謂的拿督公。說它是特產，是因為這個名稱取之於馬來語的Datuk，至於「公」則是華人對一般有功於社會之賢達人士的尊稱，諸如重建吉隆坡的葉亞來公、民族之魂林連玉公等等。

雖然稱呼富有馬來色彩，但是道家卻相信拿督公的職務與土地公相同，即掌管土地的四季和睦。馬來西亞道教組織聯合總會署理會長陳文成指出，道家相信人在修行得道之後可以升天，而盤踞在大馬的其他民族亦篤信於自己種族的成道之法。 「所以當某些地方發生靈異事件時，各族都會依據他們自各的信仰，為這股奇異的力量冠上神明的稱呼。在馬來西亞，拿督是尊稱，所以就會有人以拿督公來稱呼它們。換言之，是由於國情不同，才導致神明擁有不同稱呼。」

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【大馬特產『拿督公』】為什麼只有馬來西亞有？看到祂不必驚訝！原來祂竟然是 ...

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雖然稱呼富有馬來色彩，但是道家卻相信拿督公的職務與土地公相同，即掌管土地的四季和睦。馬來西亞道教組織聯合總會署理會長陳文成指出，道家相信人在修行得道之後可以升天，而盤踞在大馬的其他民族亦篤信於自己種族的成道之法。 「所以當某些地方發生靈異事件時，各族都會依據他們自各的信仰，為這股奇異的力量冠上神明的稱呼。在馬來西亞，拿督是尊稱，所以就會有人以拿督公來稱呼它們。換言之，是由於國情不同，才導致神明擁有不同稱呼。」

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