你信嗎？張三丰活了476歲

電影《倚天屠龍記·魔教教主》劇照，右為洪金寶飾演的張三丰。

《倚天屠龍記》結束時，張三丰已經一百一十多歲，說來已是高壽，可細摳下生卒年，且請各位看官自行琢磨。

清朝雍正元年（1723年），河南河道副使汪錫齡自稱在四川峨眉山見到了張三丰，並「侍先生甚久」，就編寫了一本《張三丰先生全集》，其中有《三豐先生本傳》一文，提到張三丰出生日期在（定宗）「丁未年夏四月初九日子時」，元定宗為蒙元貴由汗，該年即南宋理宗淳祐七年（1247年）。

簡單算術，1247年到1723年，張三丰活了476歲……你信嗎？

反正我是不信，不過請注意，即使是汪錫齡寫的這本「仙俠小說」，也沒敢說張三丰就是北宋徽宗朝的張三峰，這位張三峰事跡見於明末大儒黃宗羲撰寫的《王征南墓誌銘》：

「蓋起於宋之張三峰，三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，厥明以單丁殺賊百餘。」

宋徽宗朝，如果兩者為一人，張三丰的年齡就得再加100多歲，汪錫齡也沒敢這麼干。

看罷清朝人的胡扯，再來看明初皇家對張三丰的痴心不改，在把武當山改名太岳太和山之後，很快就出了一本官方色彩的方誌《太岳太和山志》，卷六《集仙記第五》寫道：

「張全一，字玄玄，號三仹，相傳留侯之裔，不知何許人也……或三五日一餐，或兩三月一食……命丘玄清住五龍，盧秋雲住南岩，劉古泉、楊善澄住紫霄……語及弟子周真德，爾可善守香火，成立自有時來，非在子也……洪武二十三年，拂袖長往，不知所止。」

這也是武當張三丰，或者說元、明張三丰生平細節的第一處文獻記載，洪武二十三年（1390年）即已不知所蹤，假設，只是假設，汪錫齡所記的張三丰生年無誤，則至失蹤時，張三丰已有143歲。

不過，這段官方記錄里，最有趣的不是神仙辟穀，而是張三丰弟子的名字，怎不見「武當七俠」？

金庸曾言：「據舊籍載，張三丰之七名弟子為宋遠橋、俞蓮舟、俞岱岩、張松溪、張翠山、殷利亨、莫聲谷七人。殷利亨之名當取義於《易經》「元亨利貞」，但與其餘六人不類，茲就其形似而改名為「梨亭」。」

有意思的是，張松溪之名，也在《王征南墓誌銘》里出現過，陳州同從王宗學內家拳，傳授於溫州故里，嘉靖時人張松溪學會內家拳，傳授徒弟三四人，其中有寧波人葉近泉。

也就是說，張松溪為明嘉靖年間人，嘉靖年號使用時間為1521年—1566年。

而按照地方志的記載，如《祥符縣誌》、《河南通志》，張三丰於「天順二年（1458年），羽化於成都鶴鳴山，詔封通微顯化真人。」另有寶雞縣金台觀碑旁證：「天順中，仙樂下迎，異香七日，遂沖舉。」

明英宗也於天順三年（1459年）給張三丰賜號「通微顯化真人」，則張三丰確有可能於此時去世，則此時，張三丰211歲（按汪錫齡所述生年），有點逆天了，如果以洪武二十三年失蹤時算起，也有68年，再加上收了那許多徒弟，按照比較保守的估計，張三丰當時40歲，去世時也有108歲了，可謂高壽。

不過無論高壽幾許，「羽化」了快100年的張三丰，又怎麼當嘉靖時人張松溪的師傅呢？

事實上，所謂金庸所引用的「舊籍」應該是近代人編成的《太極拳勢圖解》（1921年北平體育研究社出版），其中有七俠學藝的故事，即宋遠橋、張翠山等人師從張三丰學習「十三式」太極拳。

可見這些攀親戚，拉名人效應的武林故事有多不靠譜了。

不過，明朝的皇帝們可不會從武俠小說的角度看待張三丰，《皇明恩命世錄》里就曾收錄了好幾位明朝皇帝尋找張三丰的敕命，如永樂六年《命邀請真仙張三丰敕》、永樂七年《再命尋訪張三丰敕》，永樂十年《敕右正一虛玄子孫碧雲》等等。

有人要問，你說了這麼多，張三丰究竟活了多少歲呢？三解才疏學淺，只知大明天子既然需要，神州大地便處處都有張三丰足跡，又處處難覓真身。

那麼，借電影《荊軻刺秦王》里嫪毐的一句台詞便是：「王說是幾就是幾！」

這或許才是中國歷史顛撲不破的真實吧。

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