太行而外，莫如終南。——《長安縣誌》
明成祖永樂年間，長安城外西南三十里鋪，有一個書生名字喚作朱然，少小就有才名，在十里八鄉素為人稱道。奈何屢試不中，又兼家境貧寒，只能白日打柴，夜晚讀書。
朱然每日背著刀鐮繩索之物，行走在終南山脈，這終南山乃是天下有名的奇山，鍾靈毓秀，地傑人靈。又是道教道教的發祥地，自古就流傳著道士穿牆過，山中住群仙的故事。
那一日天色剛朦朦亮，朱然便拜別自己的老娘，懷裡揣著老娘準備的乾糧，帶上一應打柴之物，沿著村中小路出發了。朱然想起自己年紀已大，家未成家，業未立業，功不成，名不就，不覺憂從心生。
朱然一路想著自己的心事，一路悶頭前行，不覺已走出了好久，不知不覺已經走到了樓觀台。在山門的西側不遠處有一石砌泉池，內有一石雕的龍頭終年吐水不斷，上書三個蒼勁大字「上善池」，乃是元朝大學士趙孟頫所提，取「上善若水之意」。
相傳元二十三年，終南山周邊地區發生瘟疫，無藥可救，死傷無數。當時的樓觀台監院張志堅，晚上夢見太上老君告訴他說，山門西側有一石板，石板下有清泉一眼，泉內有他煉的丹藥，可治民間瘟疫。
張志堅便命令小道士去尋找，果然挖出一口清泉，他便命令有疫情的道士飲用，兩個時辰後有疫情的道士神奇的痊癒了。消息傳開後，遠近百姓都來取水，時疫遂退。
閑言少敘，言歸正傳。話說這朱然到了樓觀台，眼見已經晌午，自己一路琢磨心中之事，竟然走出了那麼老遠。他便在上善池取了泉水，拿出乾糧邊走邊吃，準備遊歷一番這樓觀台。
朱然走到老子祠的時候，突然發現有一僧一道正在弈棋，道士著一身白衫，和尚著一身青衣，中間擺放著一個古樸的棋盤，微風吹來，兩人衣袂翻飛，盤上黑白子如游龍驚風。
這朱然本也是好奇之人，便丟下身上雜物，手裡拿著半塊沒吃完的乾糧走了過去。那一僧一道瞥了朱然一眼，眼中似乎有些驚訝，但也沒有j禁止他觀看，只是搖搖頭示意他不要說話。
和尚用白子，道士用黑子，兩人一黑一白，棋子也是一白一黑，兩人棋藝已入化境，步步看來平常，但又有著化腐朽為神奇的力量，把朱然是看的如痴如醉，似已達忘我之境，渾然不知身在何處。
直至日暮時分，這一僧一道才下完這一盤黑白子，兩人勢均力敵不分勝負，棋盤落子處已所剩無幾。朱然全盤觀來，不禁」噫」了一聲，原來這盤中黑白所化竟然結成了一張八卦圖，只是缺了兩睛。
黑白相繞，陰陽共濟，生生不息。看著朱然若有所悟，這一僧一道點點頭，似乎在誇獎他孺子可教。一陣清風吹來，兩人忽然化為兩道青煙，正是那八卦圖點睛之處。在一晃神，棋盤也已不見。
眼看天色已晚，自己只顧觀棋，竟然忘記了打柴，但想著自己能觀此奇局也是福份。朱然轉身去找自己丟下的斧頭與繩索等物，只見地下只有一個銹跡斑斑的斧頭，斧柄與繩索等物早已消失不見。
朱然帶著心中疑慮，拿著那塊滿是鐵鏽的斧頭，快步走出山門。發現自己來時那條小路，已經變了模樣，擔心家中老母，朱然心急火燎慌不擇路的走下去，哪知山間小路竟然完全如同異路。
第二日，朱然終於回到了三十里鋪，只見村屋瓦舍模樣已經大變，村中之人也是無一相熟，他逢人便打聽自己母親下落，最後一位老叟告訴他，自己的母親已經在七八十年前就過世了。
原來自己在老子祠觀了一日棋，世間竟已經過了百年，現在已是明武宗正德年間，朱然不由得大發感慨，山中一日，世間百年。
一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。朱然第二天便回了終南山，不知道所蹤，他所留下的斧頭化為一塊巨石，至今橫亙在三十里鋪，上書八個大字，「緣起緣滅，如夢如幻」！
民國年間，曾聽聞有人在終南山見過朱然，說他已得道成仙，能夠騰雲駕霧，穿牆遁土等等，不知所言真假。（全文完）
轉載請註明來源：今天頭條