關聖帝君心咒: 嗡 雲長 拉薩耶 吽呸!

關聖帝君聖號:南摩伏魔大帝關聖帝君大天尊

關聖帝君

關公又稱協天大帝、翔漢天神、武聖帝君、關聖帝君、關帝

爺、武安尊王、恩主公、三界伏魔大帝、山西夫子、帝君爺、

關壯繆、文衡聖帝、崇富兵君等，民間又普遍稱為恩主公。

關帝即三國時蜀國的關公，姓關名羽，字雲長，蒲州解良人(今

屬陝西省解虞縣)。傳稱，關羽是青龍轉世，豎眼攢眉，超額長

面。及長，身高九尺五寸，鬚長一尺八寸，面如重棗，唇若抹

砂，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。東漢末年，關羽與劉備、張

飛在桃園三結義，情如手足，同謀起兵。初守下邳，為曹操所

敗被獲，待以殊禮，拜為偏將軍，後為曹操斬袁紹之勇將顏

良，以解曹操之危而報答之。曹操表封關羽為漢壽亭侯，賞賜甚厚。

關羽在得知劉備下落後，即掛印封金，盡留曹操之賜，歸奔

義兄劉備處。劉備建蜀國後，以關羽守襄陽，督荊州事。關羽

大破曹仁於樊城，斬龐德，擒于禁，覆七軍，威震華夏。後因

輕敵中計，敗走麥城，終至被害。

傳其頭葬於河南洛陽關林，其身葬於湖北當陽玉泉山。後世

感其忠義，遂歲時奉祀。道書稱，關羽自玉泉山顯聖之後，遇

鐵缽真人，立法為地衹上將。宋時，應三十代天師虛靖真人之

召，現形御前，降蛟斬怪。宋真宗嘉其護國祚民之功。宋徽宗

崇寧元年(1102年)封為忠惠公，宣和五年(1123年)又封為義勇武

安王。元代封為顯靈義勇武安英濟王。明初祀為關壯繆公，與

岳飛同祀，各地武廟稱為關岳廟。萬歷三十三年(1605年)封為

三界伏魔大帝、神威遠震天尊、關聖帝君。清代順治元年敕封

為「忠義神武關聖大帝」。康熙五年(1666年)又加封為「忠義

神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，勒碑於洛陽關林。自北宋以

後，道教即尊奉關帝為護法天神之一，有稱「蕩魔真君」或

「伏魔大帝」的。民間則俗稱關聖帝君或關帝。台灣省民眾也

有稱關帝為「玄靈高上帝」的。

{分享一則伏魔大帝救贖冤魂一事-}

關帝殿關聖帝君衝破枉死城，法師打枉死城救贖亡魂至法會會場

對民間的影響：宋元之間，關帝是忠義的象徵。明清間，多

有乩壇飛鸞、請關帝降筆著述傳世。《關帝覺世真經》、《關

帝明聖經》和《戒士子文》等在民間廣泛流傳。民眾崇拜關

帝，遠超出道教以關帝作為護法天神的範圍，而是將關帝視作

武神、財神和正義之神，凡是命祿科舉、祛災除疾、驅邪辟

惡，誅罰叛逆、巡察冥司、庇護商賈、通暢財源、決斷疑難等

等，無不祈求關帝。特別是明清的民間秘密會黨組織，更是以

關帝之忠義作為結黨的精神紐帶，入幫會、結弟兄、起盟誓，

均在關帝神像前，焚香頂禮，歃血為證。

明清至民國期間，各地都建有專門奉祀關帝的關帝廟，一些

有規模的道觀乃至於佛教寺廟也都塑有關帝神像或供奉關帝神

位，其香火之盛，類似於城隍廟和土地廟。關帝神誕之日，傳

為五月十三日，另一說為正月十三日。每逢神誕之日，關帝廟

總要啟建祝誕道場。清末有人感嘆其香火之盛，幾「與天地同

不朽」。

民間祭祀關公，經過一千七百年的演變，關公早已脫離《三

國志》裏的關羽，而成具有多元化的神明： 商界守護神：

據說，關公年輕的時候，在家鄉從商，以販賣布匹業。生

前精於理財之道，最擅長算數記帳，曾設簿記法，並發明日清

簿，這是一種清楚的記帳法，即現今一般商人所使用的流水

帳。關公所用的青龍偃月刀，十分鋒「利」，與生意上求

「利」同音，求之獲「利」。一般合夥做生意，最重義氣和信

用，關羽信義俱全，因此被後世商人尊商業守護神，及視他

為保佑人們發財的武財神。

醫藥神：

民間相信，人們所以生病或遭不幸，多起因於鬼怪魔神作祟

所致。關公尊嵩伏魔大帝，民間多前往祈求關公驅魔治病。因

此，在關帝廟常設有藥簽，關公又成醫藥之神。

戰神：

關公是曠世大將，其勇武世所稀有，習武者奉武聖。因

此，歷代尊武聖祭祀，民間亦尚武之人的保護神。關公亦

戰神，軍人的保護神。民間役男前往軍中服役時，亦多前往

關帝廟求香火或靈符以護身。

英雄死後成神，受到人們的敬拜，是中國民間宗教的特

色。但是，古今多少英雄，能像關公一樣流傳民同，世世代代

萬民所祭祀，曆久不衰且有不斷擴展的趨勢者，並不多見。

這是因關公在民的心目中是一位最受崇敬與信賴的英雄神。

讀書人視文昌，與文昌、朱衣、魁星、呂仙合稱「五文昌帝

君」。

佛教認關公的正氣足以護法，特奉護法神，列「伽藍護

法」。

在車水馬龍的中華東路(縱貫路)旁，有著相當歷史的廟宇，關帝殿!!! 正門卻不是開在馬路旁，卻是要繞著小巷走!!

彷彿告訴信眾，歡迎有緣人參拜!!

進了大門看到的是寬廣的中庭，保留的不少老樹!! 樹蔭茂密，夏天不失為避暑的地方!!

從正殿門裡向外望，拍攝時間接近中午時分，可見樹蔭茂密，車子停在這裡不怕烈日曝曬!!

根據網路文獻記載 本殿創建年代已十分久遠，據史書的記載，有稱建於明永曆年間，有稱建於清康熙年間，迄今已三百餘年，被政府列為三級古蹟。

所以到底什麼時候興建就已經不可考!!

在中庭的另外一側供奉 "馬使爺" 專門司管赤兔馬的，通常大家都來求子、求財!!

不過因為工作的關係我時常要使用交通工具兩地長距離來回，我都會跪求 讓我的行車平安，還有在車況有問題之前就可以提早發現車況不佳。至今靈驗不已，提供各位參考!! (那裡廟方沒有提供跪椅，老實說跪著有點痛，不過也可以表示我的誠心!!)

石獅子是廟宇少不了的建築美景之一!! 這是公獅子小朋友露出敬畏眼神!!

母獅攜幼子也不失威嚴跟母愛!!

通常廟宇的正前方會用厚厚的木板遮擋住，廟方很貼心的設計可以拿取的方式，避免大家行走時沒注意發生意外!!等到關廟門的時候再把厚重的木板裝回!!

好多赤兔馬!! 網路文獻 根據地方老被傳說本殿於明朝建廟，清朝封為官廟，文武百官幣前來祭拜，後因離府城路途遙遠，加上當時交通不便，因此官府在於府內建檨仔關帝廳供百官祭拜，本廳才交由保舍甲居民管理。

依照我的實驗，輕裝從這裡到台南火車站，走路需要花上45分鐘，如果依照當時的文武百官的穿著，到此祭拜確實有行走跟管理上的困擾!!

大關聖帝君，這也是特別的地方，有大關聖帝君 二關聖帝君 文昌帝君!!

根據網路文獻記載 七十九(1990)年，二月11日第一次信徒代表大會修改章程，關帝廳改為關帝殿。。。。

龍柱用不銹鋼圍起來深怕把百年的龍柱破壞了，這也算是台灣奇觀吧!!

有古色古香的燈籠配上雕龍畫棟，歷史的古蹟真的在這上面可以看出來!!

從另外一個角度看石獅子

這裡還有一個很大的特色，就是擁有國樂團，還有國樂團練習場地，據說那是很早以前夜市的場地。不管怎樣來到台南關帝殿一定要來這裡參拜，順便讓愛車在大樹下休息一下!!

從關帝殿的網站節錄一段神蹟

本殿奉祀的關聖帝君，曾多次顯赫神蹟，令地方父老所津津樂道。

據地方父老表示，老一輩的父執輩，每每在深夜時分，偶而可聽聞馬啼聲，據說，這就是關帝爺夜間騎寶馬巡莊的情形，因之關聖殿轄內，治安十分良好。

本殿轄內近幾年來的繁榮，是眾人有目共睹的，加上地方人士，紛紛選上市議員、省議員，地方子弟崢嶸出頭，一般咸認為是關聖帝君保佑的結果。

另值得一提的是，本殿主任委員陳慶飛，早年曾患腳疾，藥石無效，原已對人生失去希望，後經每天清晨、黃昏，前來本殿朝拜，恆心感動關聖帝君，最後其腳疾竟無藥而癒。

陳慶飛主委感激聖恩之餘，決心終生奉祀帝君，本殿改建，陳主委即出力甚殷，陳主委與帝君結緣的經過，地方人士皆知之甚詳。

本殿廟庭左右兩側的古榕，也引為奇蹟之一，右側的兩棵古榕長有鬚根，信徒稱之為龍榕，左側兩棵古榕則無鬚，信徒稱為鳳榕，左右兩側對稱，恰似男右女左隨侍帝君。

關聖帝君為尋回失蹤的下馬碑，多年前亦曾顯赫神蹟。

本殿在日據時代，因兵荒馬亂乏人管理，清皇朝所賜的下馬碑，據傳為台南縣佳里鎮菜寮人，到本地載運甘蔗時，順手運回當作栓牛用石頭。

關聖帝君曾起乩，明示下馬碑埋沒之處，眾信徒依照指示，兩度欲尋回寶物，因指示地點恰位於嘉南水利會輸水渠道的農路中，第一次挖掘時恐渠道崩塌，嘉南水 利會出面阻止而作罷。第二次前往時，當地人以地理師指示，若取回下馬碑，當地地理將敗壞而阻止，因此兩次皆無功而返，殊為可惜。

據佳里菜寮村的父老表示，早年當地每逢黃昏，在埋寶處，隱約可見五彩光環；莫非即所謂的下馬碑寶物？

其他關於廟中事宜可以參照

http://www.kdt.org.tw/p1.asp 關帝殿網路文獻

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