【馬來西亞結婚註冊手續】

在大馬，男女雙方只要達到21歲，便可自由嫁娶。

登記手續

男女雙方必須攜帶下列文件親自前往登記：

1. 男女雙方的身份證和報生紙副本。

2. 男女雙方的照片各3張（32mm x 38mm）。

3. 兩位證人的身份證副本 （證人須足21歲）。

4. 如果外國人須附護照副本一份。

5. 若男方或女方不足21歲，則父親必須成為證婚人之一。

6. 如父親已去世，母親可為證婚人，但須攜帶父親之報死紙。

7. 前配偶已去世或曾離婚者，須攜帶其配偶之報死紙或離婚證書副本。

註冊手續

男女雙方几兩位證人須親自前往，並攜帶下列文件：

1. 男女雙方的身份證和報生紙正本。

2. 兩位證人的身份證正本。

3. 如是外國人須攜帶護照正本。

注意事項

1. 前往辦理婚姻註冊手續的男女及婚姻見證人，都須穿著整齊。

2. 申請註冊的男女照片及姓名，將被貼在註冊局的布告欄21天，21天內若無反對，就可生效。

3. 要在心目中理想日子行禮，應與三個月前到註冊處辦理手續。

4. 留意每間註冊處的辦公時間及服務限額。

5. 將註冊日和結婚日分做兩天進行，可免新人於一天之中太過疲勞，更能以輕鬆心情去迎接每個環節。

6. 勿攜帶兒童，以免干擾註冊進行。

7. 註冊進行時，須關閉手提電話，以免干擾。

8. 如欲交換戒指，須在事前通知註冊官。

9. 可攜帶花束一增進氣氛。

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【華人結婚禮俗】

婚禮的過程

至周朝時，周公制禮作樂，制是一套禮儀稱為「六禮」。

六禮包括：

- (一)：納采 (說媒)

- (二)：問名 (探問生辰八字)

- (三)：納吉 (定親)

- (四)：納徵 (下聘)

- (五)：請期 (通知女方家長結婚之日)

- (六)：迎親 (迎娶)

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(一)：納采 (說媒)

納采是傳統婚禮的第一步驟，男方主婚人，眼見某家千金，生得美貌非常，古時有門介紹婚姻的媒婆，自可找來媒婆，說明有意思娶某家女兒為媳。

上古時候就準備雁與其他禮物，要媒人前往提親。(中古時很難射到雁只，故該為鵝，迄至今古，連鵝也改以其他物品替代了)

媒婆欣然答應，前往女方提親，女方父母知是某人之子，平日為人尚屬忠厚，如予首肯，就將禮品收下，這第一步婚姻算是成功了。要是女方認為男方家世尚可，但準新郎是執褲子弟，不務正業，打量女兒嫁他，必無幸福可言，乃予婉辭，就將禮品退還，這椿婚事也就泡湯了。

有的女家，對男家不熟悉，或是住得遠，必須打聽男方家世底細，過一，兩天後，再予回復。此種情形，結果有答應，也有婉辭的。

然而，媒婆是專業的，平日對某家兒子，女兒長大成人，可論婚嫁者，當然也很詳細打聽其家世，瞭然於中，自會主動予男女方推薦，對雙方打聽清楚，認為可以提親，方行此納采儀式。

(二)：問名 (探問生辰八字)

問名即議婚，議婚的條件，古時有謂：[第一門風；第二財富；第三才能；第四美醜；第五健康]，足見選定一門婚事之一斑。

問名也稱 [生庚]，俗稱[八字] (即雙方出生的年、月、日、時，配合天干，地支，以八字合之)，有些地方則稱 [提字仔] 或[ 問婚仔] (女方的八字)，先由媒人送女方的 [八字庚帖] 於男家，書其生年、月、日、時，男方將此置於神前祖先案上卜卦，三日內如家中平安無事，則將男方的庚帖送至女方家。女家接受之後，則問卜於星相，並將男女兩家的 [八字] 分別放置在自己的大庭神佛前三天，每天晨昏必燒香拜拜。在這三日內，男女雙方的家中，任何一方如果發生吵架、竊盜、誤毀器物、或家人生病等變異，則被認為是不吉之兆，而雖門當戶對，這件婚事也就告吹了。相反的，如果這三天內雙方的家中均很平安渡過，則是好兆頭，可以議婚，而彼此希望的條件(如聘金和其他的條件)，也要經過溝通才作決定。

[生辰八字] 在民間是很受重視的，只要知道一個人出生的年、月、日、時，就可以判斷他的命運相性。一個人往往在女兒出生時，請求算命先生偽造一個最符合命運相性的八字，所以女人的出生年、月、日、時，和實際的生日往往大有出入，尤其帶 [破骨] 或 [劫煞] 的女人，日後千萬不能撿骨 (俗稱撿風水)。故俗語說：[女命無真，男命無假] (女人的出生年月日是都是假的)，就是偽造生辰八字的證明。

(三)：納吉 (定親) - 小聘，小定

納吉即小聘，小定良辰，男方必備鵝、豬肉、大餅等數十個聘物，由媒婆帶領扛工扛往女家舉行納吉之儀，女方於收受聘物、聘書外，也事先準備一些回禮之物。在致祭廳堂神明、祖先後，即付紅包一封予媒婆與扛工，並將回聘物品，答聘書置諸中，循回到男家。男方也將回聘物品，放在廳堂致祖先、神明。

男女雙方，為表慶祝婚姻業已確定，中午分別設宴款待親戚，兩家充滿喜氣。在此時，準新郎、新娘喜在心中，表面上保持鎮靜，以免被家長親戚笑謔已是成人，還沉不住氣。

這種聘書、答聘書，不但在此後的納徵(大聘，大定)，親迎都還須照樣致送，列為不可或缺的婚儀之一。

這種聘書，答聘書是用大紅紙糊成大信封，中間用紅紙簽粘住，並寫上准姻翁X府XX太老爺閣下，另一邊則寫姻母X氏夫人樁次。信封后面則寫致書的人，自謙為忝眷生XX肅拜，另一邊另寫忝眷婦X氏XX衽。

而聘書、答聘書，用等長的紅紙，褶疊成迴旋式，與信封等寬，因大紅紙摺疊起來恰好成為十二折，由此整張紙，無論做大小使用，都如 [如意一枝]，應為 [ 如意全板]；[宮燈一對]，應改為[宮燈成對]，極力迴避此 [一]字，因為婚姻注重成雙成對，[一] 字為孤單，乃不吉祥之兆也，故避諉猶恐不及也！

(四)：納徵 (下聘) - 大聘，大定

六禮中第三個程序納吉舉行過後，緊接著是納徵 (俗稱大聘或大定)，這是六禮中兩個重要的儀式之一。男方要請相命師 (擇日師)，選擇良時吉日進行。是日八、九時，女方較遠者，須提前一、二小時出發，甚成更遠者，更須提前一天晚間到達。男方須以聘金、金鐲、金簪、珍珠項鍊、新娘衣料、大餅按議定數目，分裝在格上。另有整隻豬、酒、龍眼乾、金針、香菇、乾貝等乾果，亦屬聘物，擺滿藍及各格內。男方請準新郎兄長 (沒有長兄由表兄代理亦可) 領隊，率領槓夫，一行浩浩蕩蕩，由媒婆陪同來到女家。女方在男方人抵達時，先鳴炮歡迎恭請人，另再分別遞煙、送茶、送面巾擦面，殷勤招待。

男方人員在廳堂坐定後，既由媒婆向女方主婚人呈送聘書，並將禮餅 (大餅每個約六寸圓周) 和聘物數字，一一交予女方點收。此時女方主婚人先將禮餅 (大餅) 及一些聘物 (乾果之類) 各取一些，放在神明、祖先神位上香致祭。女方招待人員，並向男方人員遞送滷麵，請其吃用，權充點心。吃畢，女方按男方人數，包括媒婆在內，各致送紅包一個，然後由男方領隊的大伯，向女方辭行而去。

中午，男女雙方各設宴款待親朋戚友，同申慶祝婚姻的成就。在古時交通不方便，雙方的外婆、舅父母、姑父母、姨父母，住在遠地者還要提前一、二天到達。儀禮過後，最快要三、二天後方告辭回家。女方回贈女婿衣帽，鞋襪及姻翁姻母尊親物等，也放在願中帶回。

(五)：請期 (通知女方家長結婚之日) –送日

婚儀進行到納徵已算大致完成，即今日所謂的訂婚。夫妻名分已定，尤其是古時，女子若名花有主，雖尚未過門，只要行過周公之禮，心中已是屬於夫家的人了。雖然雙方或因爭吵而有退婚之議，但準新娘認為與貞節有關，堅決反對退婚。因此，女方父母對女兒此時舉止，常有 [女生向外] 而嘆息。至於男方則以納徵已過，為了抱孫心切於取親。因此，請擇日師選定良辰吉日親迎，煩媒婆送達女方徵求同意。

若女方同意，則雙方開始準備嫁娶事宜。如：

裁衣：

裁衣，在擇日師擇定迎娶良時吉日後也有擇定裁衣的時候。

所裁的衣裳，主要是新郎，新娘的白布內衣褲，在迎娶之日必須穿著這兩件新衣褲，而且縫紉完畢後，尚必須在內衣領及褲頭上縫上緣錢各一個，用紅絲線在緣錢四周繡有「卍」字的重疊，表示新夫妻的緣分，達白首偕老。

挽面：

將要做新娘的人都要挽面，也就是脫離處女第一次去除面部細毛。通常凡是老婦，多學會此種技能。那就是用一條白紗線，先將一頭咬在嘴中，再用雙手將紗線做交叉狀，雙手舞動紗線，就可順利將面毛一一絞除掉。通常婦女挽面，多在屋外空地上，兩人面對面坐著。但新娘首次挽面，必須由女方尊長在神前焚香禱祝，然後再由新娘上香，並在慶堂中開始挽面，以示莊重。

剃頭：

昔時，男人在將作新郎的前夕，多麻煩理髮師在廳堂理髮。並在開始理髮前，由男方尊長在廳堂焚香祝告神明，再由新郎上香，而開始理髮。完畢，家長且須包紅包給理髮師，討個吉利。

安床：

結婚前還有擇吉時安床的風俗。

在安床的時候，等新床架設好了以後，必須找肖龍的孩童一至二個，在床中翻滾。因龍在華人的傳統觀念中被列為吉祥的動物。因此，使肖龍的孩童在床上翻滾，就象徵龍鳳呈祥的喜氣。

還有，在安床以後，結婚之前，不能使準新郎於夜間單獨在床中睡覺。必須由弟弟或鄰居孩童陪同一起睡覺，以兆自此成雙成對也！

又自結婚之後，一個月內新房不能空懸無人睡覺。苟如新人有特別事故他去，或是新人在後到外地度蜜月，則新房應由家人兩人進入睡覺，而免有 [空房] 的歹兆頭。

(六)：迎親 (迎娶)

親迎的良辰，男女兩家都擠滿了親戚朋友，屋前屋後人群進進出出，各忙各的工作，到處喜氣洋洋。在迎親行列中，首先由工人撐著一姓氏的紅燈籠，如是官宦本身或其弟迎親，乃可借用親人官宦所使用 [肅靜]，[迴避]，[X 府] 的銜牌。接著是八音，第一項是媒人(婆) 轎，再來就是 [叔爺] 轎，如女家嫁有婢者，視其人數，回程緊隨叔爺轎之後，再來就是 [炮架] (債相) 轎，然後是新郎，新娘的花轎，最後則是扛著聘物的扛，浩浩蕩蕩，吹吹打打向女家的路上而來。兩項花轎後面，各懸掛一個畫有紅色八卦的米篩，分別寫有 [兩姓合婚]，[百子千孫] 字樣。《禮記》說：惡鬼最喜找新人的麻煩，畫有八卦的米篩可以壓邪也！

新娘上花轎後，迎親行列啟程，男方帶來的鼓炮燃放，新娘由轎上丟下紙扇，稱為 [放性地]。待父親將一碗清水向轎後猛然潑去，才算完事。新娘走後，嫁妝搬運一空，此時此際，女方好像失竊一樣的空寂。所以俗語有說：[嫁女好像著賊偷]，真是一點也不假。

潑水與丟紙扇，都有典故存在，俗謂：[嫁出去的女兒，像潑出去的水，自今日起，已非吾家之人了！] 而丟扇表示從今以後，就不再回娘家居住啦！俗語說：[放扇，不相見]，意寓自此要做人家的媳婦，妻子，直至白首偕老。

迎親行列在鏗鼓中回到男家，如果進房時辰未到，則將新娘花轎暫放在門外。等到時辰一到，新郎作勢踢開驕門，這是一種迷信，新郎來個[下馬威]，以後就不怕老婆了。新娘下轎時，媒婆拿著米篩遮住新娘，地上有人快鋪上毛毯或布袋，輪流向新娘走去路上接替鋪去，直到大門為止。此種頭頂米篩，俗信可以避邪，以毛毯或布袋傳遞，讓新娘踩過，寓有[傳袋]，亦既傳宗接代之意。

出嫁前，母親會告訴女兒，初進夫家，切忌踏門檻(俗稱戶定)。因 [戶] 是很有尊嚴的神。昔時新娘跨進廳堂，還要跨過馬鞍，或跨過炬火，(烘爐內置生炭)，能生吉祥。再踩破新瓦片，叫做[破瓦]，意思為[破邪]。

然後新郎新娘要同拜天地祖先，再拜高堂，最後夫妻交拜。對拜結束，就送入洞房，進入洞房，新郎要把新娘之 [蓋頭] 揭下，然後一起吃 [新娘圓]，代表五世團圓。湯圓吃一半，兩人互換再吃，代表心心相印，且同飲喜酒，自此婚禮告成。

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【婚嫁禁忌】

1. 結婚之日，新娘出門時，嫂嫂不能相送。因為 [嫂] 與掃星同音，不吉利。

2. 新娘出門的衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財運。

3. 婚禮未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到頭都病在床上。

4. 新娘結婚當天必須穿新鞋，寓意將舊物丟掉。

5. 新娘出門時，必須要佩戴耳環，以示聽話，沒有穿耳的可佩戴夾耳環。

6. 新人的長輩如有已去世的人，在敬茶的時候，應在他(她)應坐的位子上，放上新人敬的茶， 敬完茶後順便移一下凳子，再讓下一位就位。

（圖摘自網絡）

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