一、驢圈裡的三不借

1、登山圈子裡的「水不借」

戶外活動中水是非常重要的，重要到何種地步，電影、

小說里常常有所闡述：

那口渴的表情，那乾裂的嘴唇，那傳遞著誰也捨不得喝的一壺水，

那危急時刻像甘露般珍貴的一口水。

因為重要，因此一般情況下

每一位老資深登山友都會根據路程來控制自己水壺的水量，

永遠不讓自己的水壺斷水。而新手們就缺少經驗了，

有的竟然敢不帶水壺就上路，有的上路沒喘氣多久就猛灌水，

有的乾脆自己的喝完了就向別人討水喝：「大哥，水借我喝一口……」。

借水不是不衛生一方面的事情，除你的口水我不想品嘗外，自救更是重要的一方面。

深山老林里是買不到礦泉水的！礦泉水的水瓶經不起開水燙，

到營地時是需要補給開水的，

一燙就癟，很不好用。所以，每一位驢友出行時，

都會帶上自己的專業水壺（硬塑、鋁製或不鏽鋼水壺），

並非常注意自控自己水壺內的水量，很少會缺水斷水！

2、登山圈子裡的「光不借」

戶外活動中的光源包括：手電、頭燈、蠟燭、火柴、化學熱力帶和罐裝點熱器等，

這些都是消耗品。除公用裝備外，一般情況下是不外借的。

新手就缺少經驗了，白天覺得手電多餘，

夜晚一來事就向別人借：「大哥，我急死了急死了，手電快借我用一下……」 。

為減少戶外出行的負重，通常下出行自備的物品只是滿足個人使用，

消耗完了野外是買不到電的，

有人說

「買不到電就充電嘛。」去你的大頭鬼吧，

插到你的鼻孔里去充電哦！

所以，每一位驢友出行時，

務必要帶上自己的專業光源（手電、頭燈、電池），

而且開關要牢靠，以防放在包中被無意打開。

3、登山圈子裡的「睡袋不借」

睡袋不借。不是有老驢笑說嘛：過去我是書不外借、

老婆不外借，現在我鄭重加一條，睡袋不外借。問他為什麼？

他說：非常不衛生。是啊，暴走一天了，常常沒有水擦一擦身子、洗一洗腳，

就得鑽進睡袋裡挺屍了，自己的汗臭體臭腳臭就算了，別人的那還了得？

而新手們就缺少經驗了，覺得買個睡袋划不來，

就向別人借：「大哥，我是小麗，明天我去野營，睡袋借我用一下……」。

睡袋一旦借出還能還其本來面目嗎？

還給我時多了臭氣不會好，

熏得我老作惡夢！多了香氣也不好呀，熏得我老做邪夢！

再說了，誰知道你那臭體、香體的有什麼傳染病、皮膚病、艾艾病，

那的確是非常不衛生的。

所以，每一位驢友出行時，務必要帶上自己的睡袋，

哪怕帶上最薄的最便宜的那種雙面絨睡袋也行

，這樣把別人的被褥、大衣壓在上面，別人也就不生悶氣了。

二、戶外 「三不問」：

1、不問年齡和工作

年齡在現實里，普遍會當「隱私」看待，並且諱言年老。

西方的白領麗人們更講究這一點。

為生而作，工作是生活中的一個重要方面，

職業的好與壞是一個人在社會中所處於的位置，

在不熟悉下問的過多，你或他人有時會感到很尷尬。

2、不問收入和住址

收入實際上與個人的能力相關，事關個人臉面。交談時一旦涉及這些問題，

便會讓交談人沒有平等與尊嚴可言。

家庭住址被現代人看作是個人穩私是個人領地，

故對不熟悉的人是不會公開的，即便是私宅的電話號碼，

也通常情況下不會對外界公開。

3、不問婚姻和健康

談論婚戀問題，在現代人看來不僅會誤認為無聊，

而且還有可能被視為成心令人難堪，

或是對交談對象進行「性騷 擾」。

健康問題，每個人的健康狀況，均為其立足於社會的重要「資本」，

所以輕易不會將其實情告之於人。

別人都不願告訴你了，你還要問什麼？

三、戶外「三不准」

1、不准在沒有經過登山友人同意的情況下，突然到登山友人家中打擾他的正常生活。

2、不准找登山友人借錢借物。

3、不准隨便公開登山友人的電話和家庭住址以及個人隱私

（當然在登山友人的允許下也就另當別論）。

戶外運動追求的是一種單純的輕鬆和快樂，

遠離市區的喧囂和塵世俗事的纏繞，

盡情享受大自然的美妙，所以這「三不問」「三不准」原則很有必要。

戶外提倡的是追求自我，是放鬆身心，是不干涉他人的一種活動。

能本著不支持，不主張，不參與，不提供條件已是很到位了。

物以類聚，人以群分，之所以能聚在一起，

最終靠的還是人品，

戶外聚集了一批高素質的人員，

所以她才能不斷發展壯大。

讓我們安心，快樂的戶外吧！

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