一百三十八年的康雍乾三朝，雍正朝雖然只占了短短的十三年，但是雍正皇帝憑藉自己的勤勉敬業和銳意創新，不但保住了康熙打下的基業，而且為即將到來的盛世，奠定了堅實的基礎。可以說，沒有雍正的承前啟後，就沒有康乾盛世的繼往開來。
雍正之所以如此勤政，之所以敢於創新，除了因為清朝皇帝一以貫之的傳統，還由於他無時無刻不在政敵的包圍中，一個人在戰鬥。而這一切，與他登上皇位的過程有直接關係。
雍正是怎麼繼位的？人們眾說紛紜。直到今天，這仍然是個未解的清宮之謎。
一般來說，凡是歷史上的重大懸案，第一手的官方核心資料早已銷毀或塗改，雍正繼位也不例外。像《清聖祖實錄》這樣的史料，雖然「很官方」，雖然「夠權威」，但它成書於雍正年間，難免為尊者諱，留下諸多疑點。
要想揭開謎團，還原歷史，或許得求助於那些寫作時受政治因素影響較小，有條件如實反映歷史真相，而且沒有被銷毀或塗改的第一手資料。這樣的資料，主要是當時的私人筆記和外國人記述。它們的可信度比較高。
私人筆記和外國人記述，究竟能提供哪些有價值的信息呢？
清代學者蕭奭寫於乾隆十七年（1752年）的私人筆記《永憲錄》里，對雍正繼位的過程記載說，康熙本來是偶感風寒，渾身出汗，傳旨十一月初十日到十五日就在暢春園齋戒靜養，不辦公務了。沒想到十三日就駕崩了。康熙死後，侍衛們把皇帝遺體裝入御用車駕，抬回紫禁城。後面的這句話最關鍵：
相傳隆科多先護皇四子雍親王回朝哭迎，身守闕下。諸王非傳令旨不得進。次日至庚子，九門皆未啟。又上大漸，以所帶念珠授雍親王。
隆科多先護送胤禛回紫禁城守靈，其他阿哥非經傳旨不得進宮。其後六天，京城九門緊閉。此外，康熙帝臨終前，將所帶念珠交給了胤禛。
《永憲錄》的這段記載和《清聖祖實錄》大體差不多。《清聖祖實錄》里出場的隆科多兼任步軍統領，掌管京城衛戍，有能力封閉京城九門，護送胤禛回宮。
義大利傳教士馬國賢在《清廷十三年》這本見聞錄中，描述了十一月十三日當晚的見聞：
晚飯後，我在皇上叔父的屋子裡正和安吉洛神父聊天，我聽到一種低沉連續的嘈雜聲，仿佛是夾雜著從皇宮中傳出來的一些聲音。由於了解這個國家的風俗，我立即把門鎖好，並對我的同事說，不是皇帝死了，就是北京爆發了武裝叛亂。為了證明我自己關於動亂原因的猜測，我爬到寓所牆上。這牆位於一條大路旁邊，我驚訝地見到無數騎兵互相誰也不說話，正向各個方向狂奔。我終於聽到在我腳下有幾個人說，康熙皇帝駕崩了。後來我聽說御醫們斷定皇上患的是不治之症後，他便下旨任命第四子胤禛作皇位繼承人。
馬國賢曾向中國傳授銅版印刷術，印製了精美的避暑山莊圖，受到康熙皇帝青睞，跟許多貴族大臣的關係也不錯，因而了解許多宮廷內幕，將其寫成日記和書信，送往羅馬教廷。他的所見所聞，印證了當晚京城戒嚴、軍隊進駐的情況。
康熙駕崩後，朝廷依例遣使向朝鮮等藩屬國宣讀訃告。朝鮮派去迎候的使臣金演，從清朝使臣的翻譯那裡，得到了這樣的情報：
康熙皇帝在暢春園病劇，知其不能起，召閣老馬齊言曰：「第四子雍親王胤禛最賢，我死後立為嗣皇。胤禛第二子有英雄氣象，必封為太子。」仍以為君不易之道，平治天下之要，訓誡胤禛。解脫其頭項所挂念珠與胤禛曰：「此乃順治皇帝臨終時所贈朕之物，今我贈爾，有意存焉，爾其知之。」又曰：「廢太子、皇長子性行不順，依前拘囚，豐其衣食，以終其身。廢太子第二子朕所鍾愛，其特封為親王。」言迄而終。
《李朝實錄》是記錄當時朝鮮國王重要言行的官方文獻，權威性強，內容不受中國國內政治因素干擾。這段話就出自《李朝實錄》，它提供了四個信息點：
第一，康熙告訴大學士馬齊，自己要傳位胤禛，並認為胤禛第二子會成為胤禛的接班人。胤禛第二子就是弘曆，胤禛後來果然把皇位傳給了他，也就是赫赫有名的乾隆皇帝。這就與前面講的乾隆生辰八字的故事建立了歷史連接。
第二，康熙要馬齊對胤禛加以訓誡，幫助他當好皇帝。其實，閣老馬齊所在的富察氏家族，在清前期一直是顯貴。馬齊本人也頗受重用，康熙年間就長期擔任武英殿大學士，還被御賜「永世翼戴」匾額；雍正年間位列四名總理事務王大臣之一，兼任保和殿大學士，居內閣之首，加封一等輕車都尉軍功世職，侄女還指派給弘曆當嫡福晉，也就是後來乾隆最寵愛的孝賢皇后。馬齊的侄子傅恆在乾隆朝位極人臣，侄孫福康安出將入相，父子同貴，煊赫一時。
第三，康熙把順治臨終前贈他的念珠送給胤禛。這個情節與《永憲錄》的記載相仿，個中用意不言而喻。
第四，康熙要胤禛善待廢太子、皇長子，並封廢太子第二子為親王。胤禛確實照辦了：雖然廢太子胤礽和皇長子胤禔被長期關押，死在獄中，但多次得到朝廷的衣食賞賜，胤礽還曾感謝胤禛的「保全之恩」；廢太子第二子弘皙，先是在雍正繼位後被封為理郡王，雍正八年（1730年）晉封為和碩理親王。
到此為止，十一月十三日的場景基本勾勒出來了，《清聖祖實錄》的五個疑點也大體解開了。我們來大致還原一下：
凌晨，康熙帝突然病重，自感不久於人世。留在京城的皇子裡，只有胤禛還算令他滿意。所以，天壇祭祀之事讓胤禛去做，也符合情理。當此危急時刻，在胤禛與胤禵之間，他在倉促間選定了胤禛，以免夜長夢多，身後鬧亂子。就這樣，他下令把在天壇祭天的胤禛叫回來。
可能是怕自己的身體支撐不了那麼久，康熙帝決定在胤禛回來前，先揭曉皇儲謎底，讓大家心安。叫來聽遺言的，都是成年皇子。或許擔心謎底揭曉會鬧亂子，康熙帝把掌握京城兵權的隆科多也叫來鎮場子，當見證人。
胤禛當然知道宮裡出了事。之所以拖那麼久，恐怕主要是加緊軍事部署，以防兄弟們搗亂。準備停當後，他趕緊跑回去看望父皇。一天之內，兩人見面三次，康熙帝很可能說了這樣的話：明天起你就是皇帝了，但你要當這個皇帝必須滿足我三個條件：一是立弘曆為太子，二是聽馬齊的話，三是善待你的兄弟及其子女。
經過了康熙末年的儲位之爭，雍正的接班人選也成了敏感話題。《清聖祖實錄》編纂於雍正年間，當然要迴避，以防提前泄密。所以，有關弘曆和馬齊的信息，在這段記載中刻意抹去了。
雍正帝在傳位給乾隆的諭旨里就有這樣一句話：
（聖祖）於去年十一月十三日倉猝之間，一言以定大計。聖祖之精神力量，默運於事先，貫注於事後，神聖睿哲，高出乎千古帝王之上。
這裡的「一言以定大計」，既有傳位雍正的意思，又有安排弘曆的意思。否則，雍正沒必要在這份諭旨里說康熙帝「默運於事先，貫注於事後」。
康熙帝一死，隆科多立即封閉九門，派兵戒嚴，直至十一月二十日雍正登基。如果沒有當天早上的周密部署，這些事不可能瞬間完成。至於川陝總督年羹堯，坐鎮西北，監視胤禵，使其徹底斷了繼承皇位的念想。所以，隆科多和年羹堯不愧是雍正繼位的功臣。
「篡位」是改朝換代、皇帝換姓，胤禛繼位不是這種情況；「奪嫡」是其他兒子搶奪嫡子的地位，太子胤礽被廢掉後，皇儲之爭就演化為兄弟們與老父親的較勁，以及兄弟們之間的亂戰。所以，「雍正篡位」「九王奪嫡」的說法都欠妥。由於一直到康熙帝病危前，胤禵還保留著繼位的可能性，所以胤禛的取勝與毫無爭議的正常繼位也有區別。這樣說來，將雍正繼位稱為「奪位」或許更中性、更客觀。我傾向於這樣定論。
謎底揭曉了，但有些朋友或許還是不服氣，覺得這樣的解讀有猜測的成分，缺乏更有說服力的證據。事實上，雍正繼位的直接證據恐怕早已蕩然無存。留給我們的歷史，永遠是勝利者書寫的。歷史學家能做的，就是將這些歷史儘可能詳加考證，去偽存真，還原真相，貼近事實。
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