秦始皇兵馬俑到底藏著如此玄機?秦始皇廢了大量精力打造兵馬俑，究竟是有怎樣的意圖和目的。秦俑的髮型和手勢，甲衣和車馬，又暗含了什麼玄機和秘密?接下來小編帶你去探索「地下軍團」不為人知的秘密。

臉型之謎

1974年3月29日，由於嚴重的旱情，陝西臨潼縣西楊村幾個村民在秦始皇陵東側打井時，意外地發現大量陶俑殘片、成束的銅鏃和大量地磚。考古隊進駐西楊村，沒想到這項不起眼的考古工作發掘出了世界「第八大奇蹟」：總共八千多個真人大小的陶制兵馬俑被埋葬在這片地下密室里。

他們軍陣嚴密，栩栩如生，自遙遠的兩千多年前起，就一直默默無言地守衛在這裡。這個龐大的地下軍團列陣來到了世人面前，帶給人無盡的震憾和懸念。考古學家們吃驚地發現，這八千餘名士兵的臉形，加上他們的頭型和髮型，恰好與十個漢字的形狀相一致。這些漢字分別是：日、甲、由、中、用、自、目、風、田和國。奇怪的是，儘管來自西安的正式考古遺址記錄提供了字符的名稱，考古學家們卻從未解釋過它們的含義。

秦始皇廢了大量精力打造兵馬俑，究竟是有怎樣的意圖和目的.

或許他們從未想過要去探詢每一個字符代表什麼，可是，了解這十個漢字的含義是不是有助於我們解開兵馬俑背後的諸多謎團呢?基於這種想法，筆者帶著期待翻開了在西方世界最為著名的漢英字典——《林語堂當代漢英字典》，得到了如下信息：「申」這個字，即指猴，在中國的黃道十二宮圖(十二地支)中是第9個。《瑪雅預言》、《圖坦卡蒙預言》和《維拉科嘉的不為人知的墳墓》都分別說明9是在和神靈成為一體(10)之前能夠達到的最高的數字。

因此，古代的諸多太陽崇拜文明都用9這個數字來代表神靈，而999這個數字則象徵一個至高無上的神靈、一位精神導師;而999的顛倒數字666，在《聖經》中則用來表示野獸的數目。中國神話中流傳有關美猴王的故事：在到達西天之前他是如何克服了81(99)次磨難的。據此我們可以推斷「申」這個字與猴、數字9以及神靈有關。

把字典中對這10個字的解說拿來對這10個臉型進行解釋，我們就會得出這樣一個信息：注視著秘密坑道中的這些士兵，分別去理解這些漢字的含義，用大腦去想像自開天闢地以來的故事：一個關於太陽崇拜靈的故事。或者可以這麼說：仔細觀察坑道當中的士兵，然後破解這個自開天闢地以來關於太陽崇拜靈的神秘故事。

髮型之謎

兵馬俑的髮型可分為三類：第一種髮型是將髮辮交於腦後，再把頭髮束於頭頂一側成綰髻;第二種髮式需要在頭頂束成髮髻狀，再將後腦、兩鬢的髮辮縫於腦後，固定成髮髻;第三種髮式需要在頭頂束成髮髻，然後壓以布冠，再用組纓固著到下頦底部。

我們考察一下其中的一例髮型，三束頭髮在頸部分開而在頂部結成一條辮子，這三束頭髮形成了一根雙股辮。太陽穴周圍的頭髮也是這樣處理的。用這種方法，3+3+3(9)變成2+2+2(6)。用這種方法，神秘數字9可能轉化成神秘數字6，反之亦然。

另一種髮型：太陽穴的髮辮與頂部的髮辮匯合，在豎直的髮辮里形成一個結，酷似太陽黑子的形狀。接著，在之前的髮型基礎上發展成盛開的太陽黑子的圓環。髮型把頭部分成大小不等的四份，模仿太陽朝地球方向放射的四股大小不同的太陽風。這種極為精緻且複雜的辮子，類似於人類的生殖器官。因此，各式各樣的髮型幾乎把兵馬俑與太陽以及人類生殖崇拜聯繫了起來。

兵馬俑的髮型可分為三類

車馬之謎

考古隊發掘了兩套華麗的青銅馬車。馬車是單轅雙輪，每個車輪有30根輻條，在青銅華蓋里的輻條數目(22)乘以車輪的輻條數目(30)等於660，但是這與神秘數字666不符合。這是個錯誤嗎?推測一下，666除以22等於30.27，但是華蓋上不可能有0.27根輻條。對正確答案來說，22是個神秘整數，但這不是古人的工作方法。古人不會犯錯，每件事情都是出於某個原因而做的。

這意味著他們有目的地強調餘數0.27，它是1除以3.66的結果。數字3.66有著重要的天文學意義，在一個閏年有366天，因此22根輻條或許隱喻著發光的太陽。第二輛馬車尾部有個全封閉的車廂。車廂在一個有方形框架的圓形青銅華蓋下面。這輛馬車可以搭載一副棺材，也是單轅雙輪，每個車輪30根輻條。坐著的御官俑身穿戰袍，頭戴帽子，腰佩長劍。

考古隊發掘了兩套華麗的青銅馬車

這輛馬車的青銅頂掉到了馬車身上，這個象徵著太陽已經下山，而皇帝已經歸天了。這輛車的華蓋有33根輻條，33乘以30隻等於990。同樣，我們用期待的神秘數字999除以33等於30.27，和第一輛車一樣，這個數字是暗含神秘意義，同樣象徵著太陽的模型，不過這是一個已經落山的太陽。

手勢之謎

我們仔細考察兵馬俑手的形狀，有的武士俑緊握拳頭，有的稍稍鬆開拳頭，似乎正握著長矛，還有其它的伸開手指和拇指，或彎曲著手指和拇指等形狀。考察可能的組合可以看出，攥緊的拳頭暗示數字「0」。「0」在道家文化中的含義為重生，無中生有。這特殊的數字究竟想要表達怎樣的思想。

兵馬俑的打造不僅費時而且費力，自然代表著它本身具有特殊的含義。秦始皇是一個野心家，一生都在尋找長生不老的秘術，誰知這兵馬俑的造型、舉止，是否也暗藏著更深層的含義。

秦陵兵馬俑為何都不戴頭盔的真相

1974年3月，秦始皇兵馬俑在陝西省臨潼縣得以重見天日，由於規模宏大、栩栩如生，兵馬俑被稱為世界第八大奇蹟。近日，一些考古專家提出了一個令人費解的現象，兵馬俑中的士兵沒有一個人戴頭盔，是什麼原因使得這些沖在戰爭第一線的士兵和將領不戴頭盔?秦國能夠統一六國，為什麼連頭盔都不給士兵配備?

秦國士兵上戰場時袒胸赤膊，根本就無所謂生死

兵馬俑的一些士兵都是戴著一種小圓帽，據考古人員證實，這是一種麻布做的頭巾。

軍官模樣的戴著牛皮做的板狀帽子。更多的士兵則把長發盤在頭上，挽成一個個髮髻。但無論是士兵還是軍官，秦軍一律不戴頭盔。這究竟是什麼原因，是軍費緊缺還是其他一些不為人知的秘密?

西北大學歷史系主任、秦漢史專家徐衛民教授就此問題說出了自己的看法。秦國本身就是個崇尚武力的民族，這就好比日本崇尚武士道精神一樣，都是一個民族的精神。

《史記》上說：秦，帶甲百萬。意思是有百萬身披盔甲的軍隊，這裡的甲也僅僅是指盔甲，但是卻不包括頭盔，不同的兵種穿的盔甲不同，基本上這些盔甲是皮質的，很簡潔，這些都是為了顯示出他們的這種尚武的精神。

這種尚武的精神從其他著作中都能感受到。韓非子是戰國時期的大思想家，他在自己的著作中記錄了初次接觸秦人的感受。他說，秦人聽說要打仗，就頓足赤膊、急不可待，根本就無所謂生死……

當時一個著名的說客這樣描述戰場上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國的軍隊和秦軍相比，就像雞蛋碰石頭……他們左手提著人頭，右胳膊下夾著俘虜，追殺自己的對手……

不僅如此，司馬遷在《史記》中也同樣記載：戰場上的秦軍竟然袒胸赤膊，索性連僅有的鎧甲也脫掉了。

秦國士兵在戰場上英勇殺敵的主要動力源於可以進爵。

既然崇尚武力，為什麼不戴頭盔更好地保護自己?徐教授說，不戴頭盔是為了在戰場上顯出英勇的氣勢，可以壓倒敵人。並且商鞅的兩次變法都有針對軍隊的改革，最重要的兩條就是：「頒發法律，制定連坐法，輕罪用重刑;獎勵軍功，禁止私鬥，頒布按軍功賞賜的二十等級制度。」

這些都規定了秦國的士兵在戰場上必須英勇殺敵，而真正在戰場上立了軍功的士兵就可以加封爵位。徐教授說，商鞅規定：秦國的士兵只要斬獲敵人一個首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處和僕人數個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。

只要打仗打得好就可以授爵，一授爵就有一定的土地、有一定的房子，那麼，整個生活跟打仗掛鉤了。

這就是商鞅著名的軍功授爵制度。如果一個士兵在戰場上斬獲兩個敵人首級，他做囚犯的父母就可以立即成為自由人。如果他的妻子是奴隸，也可以轉為平民。

對於重視家族傳承的中國人來說，軍功爵是可以傳子的。如果父親戰死疆場，他的功勞可以記在兒子頭上。一人獲得軍功，全家都可以受益。

加封進爵，這是秦國士兵在戰場上可以英勇殺敵的主要動力。據史書上記載，秦國直到統一六國的時候，共殺死敵人約有160萬人。

除了軍功授爵外，什麼原因造成這個民族嗜殺成性?

秦國的崇尚武力，和秦國整個發展過程密不可分，秦國原本是坐落在東海邊的一個小國，但是由於其他國家的擠壓，被迫遷徙到西邊。而中原國家一直把這個秦國當成戎族，也就是少數民族來對待，很瞧不起它，認為它是個沒有開化的民族。可以說，秦國是在一種很艱難的環境中求得生存和發展的。

除此而外這還跟它的地理環境有關係。因為秦國地處西邊，靠游牧民族比較近，也可以說是在這些游牧民族的包圍中發展起來的，而游牧民族比較擅長在馬上射獵，這個對秦國的影響比較大，所以，耳濡目染的就會形成這種崇尚武力的民族精神。

山東師範大學歷史系教授、秦漢史專家安作璋也同樣認為，秦國的崇尚武力，這個跟其民族的發展是有緊密的關係。由於秦國地處西邊，一直被中原各國視為偏僻的小國，在春秋時期都沒有參加中原各國的盟會，就是因為瞧不起秦國，稱它為西北蠻夷之邦。所以，秦國一直以來的國策就是獎勵耕作、發展農業，還有一個很重要的就是加強軍隊的訓練。長此以往，就形成了秦國崇尚武力的精神。

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