諸葛亮，中國的智慧之神，幾乎成為了「聰明睿智」的代名詞。

但是，近代以來，不少人開始質疑諸葛亮的真實水平，認為他的事跡大多是《三國演義》胡編亂造的，其才能不過如此。

事實真的是這樣嗎？

恐怕不是，其實，歷史上的諸葛亮雖然不比小說《演義》裡面神乎其神，可以呼風喚雨，但是，他的智慧和才能卻也 足以堪稱「神人級別」，尤其是他依靠「高科技」組建的「超時空」部隊，更是堪稱「穿越般的存在。」

我們來看看諸葛亮編練的蜀軍部隊有哪些逆天神器吧。

一、扎馬釘

在今天陝西漢中勉縣的漢江河與定軍山武侯坪一帶，經常出土有銅、鐵箭鏃和扎馬釘、鐵刀等兵器文物。

這裡就是曾經諸葛亮駐軍練兵的地方，也是著名的三國主戰場。

扎馬釘，又稱「鐵蒺藜」，是古代戰場上阻滯破壞敵軍行動的「獨門暗器。」雖然諸葛亮未必是第一個使用扎馬釘的人，但是從出土文物來看，他設計的扎馬釘有獨特的造型和功能，對騎兵的阻滯效果更好。

這是諸葛亮苦心研究出來的，專門對付曹魏騎兵的一件神兵。作用堪比今天的「地雷陣。」

二、神刀

根據史料記載，三國時有一個叫蒲元的鑄刀大師，諸葛亮請他為自己的部隊鍛造寶刀三千口。

蒲元認為漢水的水造出來的刀質量不好，因此就命人從成都取江水淬刀。

刀成以後，諸葛亮命人試刀，將竹筒裡面灌滿鐵珠，結果一刀劈下去，竹筒和鐵珠立刻斷開，吹毛利刃。

諸葛亮將此類刀命名為「神刀」，對精銳部隊進行列裝。

如此鋒利的寶刀，在戰場上殺敵自然所向披靡。

諸葛神刀，堪稱古代戰場的「輕武器之王」，略等於今之「AK47。」

三、元戎弩

史書《魏氏春秋》記載，諸葛亮有巧思，改造了前代的連弩。他以鐵做弩箭，弩箭長八寸，弩機一次能發射十枝弩箭。

漢代一寸約等於今天21毫米，八寸就是17CM左右。

諸葛元戎弩攜帶便捷，射速極快，由於是鐵制箭頭，因此穿透力驚人，這種「機關槍」式的神器，自然就成了蜀漢精銳部隊的制式裝備。

據傳後來發明家馬鈞在諸葛亮元戎弩的基礎上改造，設計出了一弩五十枝箭的「神級」連弩，只不過由於工藝過於複雜，政治環境變化，而導致未能大量生產。

界橋之戰，麴義一千普通弩兵就擊敗公孫瓚一萬多騎兵，（參閱拙作《他殲滅了三國時代最龐大的騎兵軍團，卻被自己的老闆整的慘死》），假如諸葛亮的元戎連弩與曹魏騎兵正面對決，曹魏需要多少騎兵來填這個窟窿呢？

諸葛連弩約等於古代「衝鋒鎗。」

四、木牛流馬

《諸葛亮集》記載了「木牛流馬」的製作方法，尺寸、規格都寫的清清楚楚。

諸葛亮在著作中說：這種高科技產品是木製，按照規格尺寸和圖紙要求，製作成牛和馬的形狀，可以運輸糧草，攀登山路等惡劣地形，這種運輸工具大大節省了人力物力，且不需要飼養。木牛集體行走每日二十里，走得快的可達數十里。史書稱「載一歲糧，日行二十里，而人不大勞。」

後勤補給歷來是古代軍隊的核心戰鬥力，有多少古代名將因為後勤跟不上而飲恨？又有多少將軍因切斷對方補給線而一戰成名？

這種運輸神器，簡直是現代版的不需要油料的「運輸車隊」，這種神器如果能大批量生產，那麼中國步兵就能像蒙古騎兵那樣，拖著漫長的補給線，橫掃歐亞大陸了。

五、八陣圖

《三國志》記載「（諸葛亮）推演兵法，作八陣圖，鹹得其要。」

所謂八陣圖，就是一種陣法，由軍隊或石頭等障礙物擺成相應的陣勢，臨敵的時候根據不同情況進行變化，據說這是諸葛亮看家法寶，是蜀漢軍隊前期賴以安身立命的本錢。

只是可惜，這種神奇的陣法失傳了。酈道元的《水經注》和《李衛公問對》中雖有提及，但都是一些皮毛，我們後人已經無法看到諸葛亮八陣圖的全部面貌了。

今天我們只能從歷史記載的隻言片語中，知道諸葛亮的八陣圖約是一種高級的數學演算和邏輯推理的結合物。

諸葛亮用八陣圖與司馬懿對壘，一戰斬殺魏軍三千，獲得鎧甲五千領，角弩一千三百張，嚇的司馬懿從此以後再不敢與諸葛亮正面對決，只得採取消極防禦，閉門不出的策略。司馬懿以絕對優勢兵力屢次被戲弄，寧願做女人也不敢與諸葛武侯碰面，以至於淪為軍中笑談。

世人稱：「死諸葛能走活仲達。」

唐代軍事家李靖就是根據諸葛亮的八陣圖，演化出來「六花陣」，成為了大唐的「戰神。」

但是，或許也正是因為八陣圖過於複雜，非諸葛亮親傳的超高天賦之人無法駕馭，因此才導致後繼無人，而絕學失傳。估計連諸葛亮的兒子諸葛瞻都沒有完全學會，否則他與鄧艾野戰，絕不至於臨陣戰死。

八陣圖約相當於今天的電子對抗部隊+戰略火箭軍，堪稱「鎮國利器。」

諸葛亮以一州抗曹魏九州半，與魏軍對壘，以少數擊多數，以弱國伐強國，打的司馬懿閉門不出，這種軍事能力不可謂不強。

《三國志》是一部相對客觀公正的史書，作者陳壽評價諸葛亮說：「治戎為長。」

「戎」就是軍隊的意思，這句話就是說：諸葛亮是治軍練兵的高手。

個評價是很有見地的。

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