近日「史詩級」寒潮席捲神州大地，北至碣石，南及瀟湘，皆被波及，民眾莫不顫抖。有趣的是，在八 百多年前的臨安城裡，一位名叫施宜生的金國使者似乎也在對南宋官員說著天氣的事，他看了看窗外，顧左右無人，便言道：「今日北風甚勁。」然後又取筆說： 「筆來，筆來。」思忖片刻，越想越覺得糟糕，南宋官員不禁冷汗直流，整個人都不好了，回去後連忙向上級彙報重要情報，而金使施宜生北歸不久便被檢舉烹殺。

也 許你會奇怪了，不就說了個冷空氣南下，雙方至於嘛？還真的很至於。因為金國使者口中的北風不僅僅指的是嚴寒，還指一個比寒冷更可怕的東西：金國鐵騎。三十 多年前，那時的年號還是靖康，浩浩蕩蕩的金國騎兵南下摧毀了北宋王朝，這一段歷史讓南宋人無法忘懷：開封淪陷，二帝北狩，受盡凌辱，無數中原人背井離鄉， 終其一生難以北歸。如今金國皇帝完顏亮再次興兵，意欲一舉滅宋。尤其是讀了柳永的《望海潮》以後，更是堅定了決心，詞中有言：「東南形勝，三吳都會，錢塘 自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。」還有：「市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。」錢塘就是今天的杭州，南宋的首都臨安，既是風景如畫的繁華地，又 是對手的政治中心，面對這一巧合，野心勃勃的完顏亮更加動心了。

（宋金對峙圖）

臨 安，就是臨時安頓的意思，宋朝皇帝的戶口一欄本來填的是開封，都住了一百多年了，無奈金人崛起於白山黑水之間，把南宋皇帝趕到了臨安「暫住」，這一住就再 也沒回去過。歷史上坐斷東南的政權一般都會定都南京，當時叫建康，可是宋高宗趙構偏偏沒有跟六朝、南唐的皇帝一樣選擇建康，而是來到了離前線更遠的臨安， 此舉引發了一些人的不滿，特別是那些主戰派，比如李綱就曾上書高宗說：「臣昔舉天下形勢而言，謂關中為上，今以東南形勢而言，則當以建康為便。今者，鑾輿 未復舊都，莫若且於建康權宜住蹕。」宋孝宗時陳亮也上疏有云：「陛下慨然移都建業，百司庶府皆從草創，軍國之儀皆從簡略，又作行宮於武昌，以示不敢寧居之 意。」

但是南宋皇帝並不為其所動，堅決不挪窩。那麼相比於建康，臨安有哪些好處呢？首先是它更加的安全，試想一旦金人突破了長江天險，建康 很快就會被戰火波及，如果首都是臨安的話，離長江還有一定的距離，兩地之間河網密布，不利於發揮金人騎兵的優勢，也能為南宋朝廷爭取更多反應時間。宋高宗 早年被金兵追怕了，一度泛舟海上避難，太后更是被追著逃到過今天江西的贛州，都快到兩廣了，那是多麼的狼狽、悽慘、膽戰心驚，一輩都難以忘懷。多年後辛棄 疾親臨當年太后逃難處，感慨地寫道：「郁孤台下清江水，中間多少行人淚。」一系列痛苦的經歷使趙構更缺乏安全感，影響到了首都的選擇。還有就是臨安的經濟 更發達，北宋的時候，兩浙向朝廷上交的錢糧數已經是全國第一，居住在此擁有更豐富的資源。在此之外定都建康的王朝都短命，不吉利，最近一個是李煜的南唐， 正是被宋太祖消滅的。

（岳飛墓）

完 顏亮南下最終失敗，本人也被部下殺死，宋金再度和談，此後一百多年，江南沒有什麼大規模戰亂，當然，宋朝政府每年都要向金交「保護費」，也就是歲幣求得平 安，此舉頗受後代血氣方剛的少年詬病，細想一下，其實也還是可以理解的。因為歲幣只占宋朝收入很小的一部分，如果考慮到和少數民族政權的貿易，送的錢其實 早就賺回來了。而且雙方的實力相當，南宋沒有滅金的實力，金也沒有滅宋的實力，你吃不了我，我也吃不了你，繼續戰爭反而會導致更多生靈塗炭、財產損失。送 點錢彼此相安也挺好的，等形勢有變再發動北伐。平穩的環境有助於經濟發展，兩宋是中國古代史上最富有的朝代，北宋的開封，南宋的臨安都是過百萬人口的繁華 都市，在當時獨領風騷，跟它比，西方的那些小城市都不一提。置身其中，使人流連忘返，。林升的《題臨安邸》生動地寫了出來：

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。

（南宋臨安平面圖）

這 首諷刺詩揭示了臨安生活的紙醉金迷，也引發了許多現代人的遐想甚至是嚮往，居住在這座八九百年前的世界第一都市到底是種什麼感覺呢？那時的酒店、食物、慶 典是什麼樣的？如果想知道的話，必須坐時光機穿越，可惜現在沒這個技術，其實早有古人料到了這個悲催的現實，他們用手中的筆把昔日臨安的美好保存下來，留 給後人，比如吳自牧的《夢梁錄》，比如周密的《武林舊事》（這本真的不是武俠小說），根據這兩本書可以在精神上穿越到南宋臨安城。接下來我們就選幾個地方 看看：

福利

《武林舊事》把臨安城的民眾稱之為「驕民」，他們為什麼這麼傲慢呢，周密有解釋：「非惟風俗所致，蓋生長輦下，勢 使之然。」原來是因為生活在首善之區，朝廷經常送銀子，被慣壞了。那有多少福利呢？《夢梁錄》里說：「但霈澤常頒，難以枚舉。」太頻繁了，數都數不過來。 然後兩位古人就開始羅列各種福利，變相秀優越，真是羨煞我等：

下雪天：發放雪寒錢

長時間下雨或天晴：發放錢米

租住公房、私房：不時減免租金。

歉收年份：官府設立米場，用官米賑濟，收少量錢，給民眾實惠

發生火災：官府派人到火場把被燒的家庭記錄下來，根據每家每戶老小的數量發放錢米

柴火：城內外有二十一個柴場，允許官員百姓前往購買，跟市場價相比低很多。

施藥局：位於戒子橋西，派專門官員監督，有病患來了醫生要診視，詢問病情，給藥醫治。朝廷每年撥款十萬貫作為經費。

慈幼局：官府僱傭奶媽，養在局裡，如果家裡實在困難，或者孩子哺乳期失去母親，都可以放到慈幼局養育，若有被拋棄在街頭的嬰兒，慈幼局也接受。每個嬰兒每月都享有一定的錢米布匹，讓他們吃飽穿暖，直到養育成人，至於長大後孩子幹什麼，全由孩子自己選擇，官府不干涉。

養濟院：收容老弱孤寡、街頭乞丐，貧窮又沒有勞動能力、自己無法養活自己的人。每個人官府都會給錢糧。

漏澤園：有無主棺材，或暴屍街頭的，可以送到漏澤園安葬，官府請有德行的僧人管理、超度，按時祭祀，如果園裡埋葬超過兩百人，官府還會給主管僧人授予榮譽稱號。

駐軍：每月給錢糧，春冬給衣綿。如果不幸陣亡，官府給撫恤金，遺孀、幼子仍然可以每月領取糧食。

以 上是官府的福利，實際情況可能還更多。社會救助不僅僅需要政府，也需要民間的力量。臨安城裡巨商大賈特別多，且多是外地人，有很多住在鳳凰山，因為人數 多，這座山也被稱為「客山」。裡面有許多樂善好施的人，他們平時走路會看人臉色，如果一個人生意沒做好，面露難色，破產了，他們便會送錢送物，讓人家活下 去。平時這些大善人還會故意放慢腳步，往每家每戶的門裡看，觀察是不是家裡有困難，如果有的話，就會在晚上悄悄把碎銀子放在門縫處，做點好事，被施捨者早 上開門一看，還以為是老天爺開眼了呢。遇到乞丐，也會送些棉被，暖暖身子。有這麼好的朝廷、富戶，周密感慨道：「民生何其幸歟」。

（宋高宗趙構畫像）

酒樓

走 進武林園附近的一家酒樓，撥開緋綠色的簾幕，諸多貼金紅紗梔子燈映入眼帘，沿著主廊徑直走約一二十步便來到分岔口，分南北兩條走廊，隨便選一條，然後找位 置坐下。來酒樓當然要喝酒了，但人的酒力各有千秋，如果覺得自己酒力平平，坐在一樓就行了，樓上那都是酒豪們的天下，不是海量就不要上去丟人現眼了。店裡 的夥計看你落座了，就會端些菜給你看，問你酒量如何，然後按你的要求換菜。據說有一個外地人不知道這個不成文的習慣，服務員剛把看菜端上來，還沒來得及問 酒量，那人就下筷子吃了，結果被店主笑話。酒樓整晚都燈火通明，上下相照，當顧客觥籌加錯正酣時，會看到幾十位濃妝艷抹、花枝招展的妓女聚在一起，專門等 候著酒客的呼喚，「望之宛若神仙」。不僅僅是這家，像融和坊嘉慶樓、聚景樓，金波橋的風月樓等酒樓都有妓女，「以待風流才子買笑追歡耳。」看到這裡是不是 有很多風流才子心動了？

臨安一些酒樓用梔子燈等物件做裝飾，不是老闆們突發奇想，其實是仿照以前汴京的酒樓，約定成俗了。當年逃亡南方避難 的不僅僅只有皇帝，還有成千山萬的中原百姓，他們定居在這裡，也把昔日的風俗習慣、美味佳肴帶到了這裡。就像上世紀六七十年代的台北街頭，有很多大陸各省 的風味美食店，許多都是國民黨的退伍老兵開的，他們把故鄉的味道帶到了寶島，藉以維持生活，卻很難回去一趟。

酒店的種類也很多，主要區別是酒的優劣還有下酒菜的種類，例如有包子酒店，一邊吃包子一邊喝酒，菜品有灌漿饅頭、薄皮春繭包子、蝦肉包子、魚兜雜合粉、灌煎大骨之類的，又有肥羊酒店，零賣軟羊、烤羊雜等，還有些不賣下酒菜，只賣酒的。

（宋代海船模型）

碼頭

臨安城東有錢塘江，西有西湖，既能欣賞湖光山色，也能出海遠赴重洋。南宋的造船水平世界一流，如果說自己是第二，沒人敢說是第一。據《夢梁錄》記載，當時 行駛在海洋上的商船大的可以載五六百人，中等的可以載二三百人。南宋的皇帝不像乾隆那樣，又狂妄又心虛，只開放廣州一個通商口岸，千方百計地限制對外交 往。相反，南宋很注重與國外的貿易往來，宋高宗曾說：「市舶之利最厚,若措置得當,所得動以百萬計。」每年南宋政府從外貿中獲得的收入可以占總收入的二十 分之一。

當時的對外貿易主要走海路，卓越的造船技術是一個重要保證，但要辨別方向，走對航路，遠離礁石，就有些困難，白天可以看太陽，晚上 可以看星空，要是遇到天氣不好的時候呢？這時就要說到四大發明之一的指南針了，南宋時指南針已經被廣泛運用在航海上。「風雨晦冥時，惟憑針盤而行，乃火長 掌之，毫釐不敢差誤，蓋一舟人命所系也。愚屢見大商賈人，言此其詳悉。」有這麼好的東西，南宋商船活動範圍很大，最遠可以到達紅海、波斯灣甚至是非洲東海 岸，那裡也曾出土過宋朝的銅錢、瓷器，與南宋有貿易往來的國家總數多達五六十個。近點的來往於泉州、溫州、福州等沿海城市的船隻也很多，臨安城裡的柴炭、 柑桔都是由外地商船運來銷售。

（宋代海外貿易圖）

社團

現在大學裡有各式各樣的社團，花樣奇多，讓新生都不知選哪個好了。遠在八百年前的臨安城裡，志同道合者也會組建團體或組織，看看你對哪一個更感興趣：

社團名稱：西湖詩社

組要成員：臨安有文藝范的官員、流落他鄉的文人騷客

日常活動：根據情感即興發揮，吟詩作對，創作膾炙人口的詩文作品，流傳四方

社團名稱：射弓踏弩社

組要成員：武士

入社要求：能攀弓射弩，武藝高強，射箭嫻熟，閒人勿擾。

社團名稱：蹴鞠打球社

組要成員：風流子弟，有錢人，富二代等，一般沒有那些求取功名的

日常活動：踢球，組織比賽

此外，還有很多社團，比如緋綠社、遏雲社、同文社、角牴社、錦標社、雄辯社、雲機社等。

（現在的西湖）

失意的都市

臨安城是當時的一線城市，每年都有許許多多的人懷揣著不同的目的來到這裡，做生意的商人，進京趕考的窮書生，淪落紅塵的女子，漂泊異地的他鄉之客……在這 個大舞台，得志的是秦檜、史彌遠等少數人，失意的是平凡的大多數。從外表看，繁華奢侈，如辛棄疾寫的：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿 路」，幕後的「水」卻很深，潛規則、爾虞我詐、勾心鬥角，為了利益什麼都做得出來，充斥著失意者的眼淚。人們會彷徨，會「眾里尋他千百度」而不得。

易 安居士李清照晚年就在臨安城居住過，女詞人的暮年有著太多的不幸，遠離故土，丈夫去世，再嫁又所託非人，當初與趙明誠一起收集的文物大多散失，最終孤苦伶 仃地在江南死去。淳熙十三年，陸遊也來到了臨安城，這一年他已經六十二歲，宋孝宗任命他為嚴州知州，按例，上任前官員要去覲見皇帝，陸遊正為此而來。這時 他正坐在西湖邊上的一家客棧里等候召見，只是這命令左等不來，右等也不來，越等越感到無聊。臨安城很大，不良風氣很盛，詩人擔心會不會沾染上，不過沒多久 便打消了顧慮，這些年來當官的意願越來越淡了，年輕時許下的抗金大志依然沒有著落，夢想總是被現實打敗。這次的官恐怕也做不久喲，於是提筆寫下《臨安春雨 初霽》

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

陳 寅恪說：「尚氣節而羞勢利,天水一朝之文化,竟為我民族永遠之瑰寶;華夏民族之文化,曆數千載之演進,而造極於趙宋之世。」不止是臨安居民，整個南朝的百 姓都沉浸在太平盛世里。但美好的事物總是短暫的，滅頂之戰逐漸降臨。八百多年後，福州茶園山發現了一座南宋夫妻合葬墓，從出土文物推斷，妻子是正常死亡， 生前日夜思念著帶兵在外的至親，而丈夫是個高級軍官，屍身則注滿了水銀，脊椎斷裂，明顯是生前被人打斷，戰死沙場，二人下葬於宋理宗端平乙未。至於死亡地 點，棺內一副帛幡上的詩告訴了我們：

夔門日日望君來

鄂渚人懷去後思

爭似早登黃閣去

普天霖雨總無思

夔門，正是當時與蒙古軍隊作戰的前線

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