我們討論古代皇帝的時候，常常會說到如下皇帝：秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、崇禎、康熙……

有沒有看出來什麼？是的，同樣是皇帝，為什麼嬴政叫秦始皇，劉徹叫漢武帝；而李世民稱為唐太宗，趙匡胤稱宋太祖；朱由檢和玄燁卻叫分別是崇禎和康熙？

於和偉版秦始皇

這是一個關於皇帝稱呼的問題，上面列舉的分為三種，其中「太宗」「太祖」等帶「祖」「宗」的，是廟號。

皇帝死後，得建造一座廟來祭祀他。古人事死如事生，生前有稱呼，死後進廟也自然得有個比較尊稱，這個尊稱就是廟號。

廟號的起源，有的說最早起源於殷商。《史記·殷本紀》中有「褒帝太甲，稱太宗」、「帝太戊……稱中宗」等記載，故而有人認為廟號始於商朝。

達奇版紂王

也有學者認為起源於漢朝，西晉時期才正式形成制度。

廟號的依據很簡單，「祖有功，宗有德」這也很好理解，「祖」嘛，自然是第一人，一般而言是打天下的，開國當然有功；「宗」就是繼承者了，要治天下，自然要有德行。

清代的方苞撰在《諡法》中也說：「祖者始也，故宗無定數，祖一而已。」

陳寶國版漢武帝

有一點很重要，不是每個皇帝都有廟號。

兩漢四百年，有廟號的不過7個皇帝。分別是西漢四個：劉邦，廟號高祖；劉恆，廟號太宗；劉徹，廟號世宗；劉詢，廟號中宗；東漢三個：劉秀，廟號世祖；劉莊，廟號顯宗；劉炟，廟號肅宗。

有些皇帝，本來有廟號，但是因為無功無德，廟號就廢了，比如惠帝，元帝，成帝，哀帝，平帝都被劉秀廢了，和帝、安帝、順帝、桓帝，就被劉協撤了，原因無他，無功德，不宜稱宗。

黎明版劉邦

但是，到了唐朝時期，這個規則被打破了，但凡是個皇帝都有廟號。

清代有個人叫王鼎盛，他還諷刺過這個現象：自李唐始無代不稱宗，其濫斯極。除一祖之外，其餘諸帝，不問有功與否，莫不稱宗。

馬躍版李世民

另外，每個朝代只有一個「祖」的規矩也沒人遵守了，從老曹家開始。

曹丕的廟號是世祖，給老爹追個高祖也就算了，曹睿竟然又弄了個烈祖，曹家三祖，多諷刺。

難怪唐代的劉知幾說：「古者天子廟號，祖有功而宗有德……降及曹氏，祖名多濫。」清人顧炎武也批評：「稱祖之濫，始於曹魏之三祖」之議。

清朝也有這樣的，努爾哈赤為太祖，福臨為世祖，玄燁為聖祖等。聖祖，這名字真霸氣啊（手動摳鼻）。

康熙帝畫像

其實，一個皇帝可以有幾個廟號，比如朱棣，他的廟號本來是太宗，不過後來嘉靖做皇帝，為了給自己老爹一個位置，硬是把太宗升級為成祖；朱由檢甚至有毅宗、懷宗和思宗三個廟號。

說個有趣的。眾所周知，劉邦是漢高祖，其實他的廟號是太祖，諡號是高，嚴格來說沒有「漢高祖」這麼個稱謂，正確的說法應該是「太祖高皇帝」。

另外一些開國之主，比如隋文帝楊堅，是「高祖文皇帝」，曹丕是「世祖文皇帝」，司馬炎是「世祖武皇帝」，劉備是「烈祖昭烈帝」，孫權是「太祖大皇帝」等等。

王司徒稱曹操為「太祖武皇帝」

喜歡三國的應該知道，曹丕稱帝後，大臣提到曹操，就會說「我太祖武皇帝」，就是因為曹操死後諡曰「武」，廟號「太祖」。

至於為什麼稱呼朱由檢為「崇禎」，玄燁為「康熙」，是因為，明朝以前，皇帝的年號一般有好多個，用年號來稱呼不方便。到明清時期，皇帝一般都是一個年號用到死，故而朱元璋時期，可以稱「洪武」，朱由檢時期可以稱「崇禎」。

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