古代女子要講究三從四德，受到三綱五常的嚴重束縛。長期生活在男尊女卑的社會中，「男女平等」這麼一個說法在當時看來，簡直就是天方夜談。不管是在社會中，還是在一個家庭中，女子社會地位的卑微程度，讓人無法想像。什麼倫理道德，什麼貞節牌坊，在現在看來，它就像一把枷鎖，壓制著女性的自由，也阻礙著社會的進步。讓人不禁想問一句：憑什麼男人就可以妻妾成群，成為男人的附屬品，而女子卻必須要從一而終，就是丈夫死了，也不能遵從自己的意願生活。那麼古代女子在丈夫去世後，接下來的守寡生活會怎樣過呢？無非就是以下四種。

第一條路，也算是結局最好的一條路，那自然是改嫁了。在我國古代並非所有朝代男尊女卑都那麼嚴重，在宋代理學興起之前，社會上婚嫁風氣還算自由。如果女子丈夫死亡，無論是皇室、官宦，還是百姓，寡婦改嫁也屬正常。就比如說，當時漢武帝姐姐平陽公主，自己丈夫死後，就嫁給了自己的家奴衛青。當然了，前提是改嫁需要經過亡夫父母的同意。只是程朱理學成為正統思想後，「存天理滅人慾」便直接將這種做法否定了，程頤、朱熹的理學興起將儒學禮教、秦皇石刻、烈女節婦觀竭力灌輸至民間，加之宋王室推波助瀾，用輿論道德倡導守寡，寡婦再嫁遂成為恥事。寡婦如果想要改嫁，一是沒人敢要，二是也會受萬人唾罵。

如果女人不能改嫁獨守空房寂寞了怎麼辦？其實還有兩條路可以走，不過一條不雅，一條則十分危險。不雅的一條便是自我安慰，自古以來，歷史上出現了很多排遣寂寞的工具。所以在漫長的餘生，喪父的女子就可以使用這些，用以緩解自己身體和心靈的痛苦。不過這個辦法會造成一個嚴重的社會問題——婆媳矛盾。由於長期的自我安慰，這些女人會慢慢的變得冷漠，心靈也會逐步扭曲，如果自己的兒子娶了媳婦，那更是直接蛻變成惡婆婆。意思是我不好過，也見不得別人好過。

另外一條比較危險的就是偷情。往往這種女子要面臨極大的風險的。一旦事情敗露，自己名聲敗壞，受到大家的唾棄。不僅如此，根據宋代以後的法律，要是這種偷情被抓住，是需要浸豬籠，遊街示眾的。以及還有些家族會動用私刑，被家族長老直接燒死，因為他們認為這是有損家族榮譽事。雖然不知道現實生活中有沒有，但是這在電視劇中實在是太常見了。

如果寡婦在當時的社會環境下既沒有辦法改嫁，也不願意做那些不雅的事，更沒有膽量偷情，那就只剩最後一種選擇了，就是終生守寡，清心寡欲的過完自己的一生。像這種情況的女性，要不就是深愛自己的亡夫，要不就是真的是無欲無求，看破紅塵的人。只能說，生在古代也是一種悲哀吧。

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