核心提示：忽必烈一統天下，此後帝國潰敗，數世之後，其孫捲土重來。

一

源義經，日本平安時代末期武將，與兄長反目，被迫自盡。然而，源義經生死問題成為日本史上最大的疑案之一。故出現了「義經不死之說」。《日本》一書認為源義經就是成吉思汗，而小谷全一郎的《成吉思汗即源義經也》將此說推向頂峰。即便今天，日本仍然堅信成吉思汗與源義經是同一人。

蒙古帝國的徽旗（九斿白纛dào）

二

日本《義經一代記》稱： 公元1189年，源義經從蝦夷進入大陸，1190年出現在蒙古高原。另外，成吉思汗使用的白色軍旗，都是源義經帶入蒙古的。而且蒙古的宮廷習慣與日本貴族如出一轍，源義經的日語讀音也與「成吉思汗」相似，因此，天皇先祖應是游牧民族。

蒙古帝國軍旗

三

《義經再興記》說：源義經是我們的天神，蒙古人尊稱他為鐵木真，並建立蒙元帝國，其孫忽必烈亡南宋，一統天下，其後雖然帝國潰敗，數世之後，其孫捲土重來，與清通婚，擊敗朱姓王朝，靠著兇猛強悍統一日本，成為首位日本天皇。

天 皇

四

一向快人快語的北大中文系教授 孔 慶 東，依舊不改往日「霸氣」 ，他就此事強勢回擊：「成吉思汗並非日本先祖，日本也非中國的直接子孫，而是「雜交」，日本文化也是「雜交文化」，他們還注入了朝鮮、歐洲、美國、俄羅斯土著等文化，才形成了現代日本文化，他們非但不以「雜交」為恥，反而一直引以為傲。」

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