有人說，明明袁世凱是在推翻滿清政權中起到了決定性作用的功臣，為什麼反被稱為「竊國大盜 」？明明武昌起義爆發的時候孫中山還在美國，匆匆趕回來之後，就被推選為中華民國臨時大總統 ，此後歷史教科書卻說是孫中山領導辛亥革命推翻了君主專制制度，這是為什麼呢？

一般來說，政治人物是不可以犯錯誤的，一件壞事足以一筆勾銷一百件好事，而且基本上不會得到原 諒。儘管袁世凱是晚清維新派的重要代表，他在推動中國政治、軍事、司法、經濟、社會管理、教育等領 域的現代化方面作出了許多貢獻；僅就辛亥革命而言，如果說推翻君主專制制度是其成功標誌的話，那麼 袁世凱的功勞是誰也比不上的。但是，袁世凱稱帝了，表明他的骨子裡還存在著傳統帝王思想，這是不可 原諒的，由此他就被貼上了「壞人」的標籤而一無是處。

袁世凱就任臨時大總統（資料圖）

其實，如果說辛亥革命帶來了民主的時代潮流的話，那麼袁世凱所「逆」的是孫中山革命 黨人所倡導的民主的形式，而並沒有「逆」其民主的實質。袁世凱的皇帝是「立憲皇帝 」，這個「皇帝」和中國傳統文化中的皇帝的含義是不可同日而語的，「洪憲皇帝 」所受制約的程度並不亞於孫中山和蔣介石的「軍政」、「訓政」，至今看 來也是十分難得的。尤其是，稱帝受到抵制以後，袁世凱不但認識到了錯誤，而且也改正了錯誤，主動取 消了帝制。或許可以說，袁世凱最大的問題只是歷史沒有給他時間糾正錯誤，年僅56歲就死去了。作為當 時唯一有能力維持社會政治穩定的人，假定他的生命延長10年、20年，如果他能夠讓中國較長時期保持穩 定、推動中國現代化建設取得進展，人們會「計較」他犯了曾經恢復帝制的錯誤嗎？

革命的艱難，也似乎讓人們形成了這樣的觀念，好像沒有流血犧牲，就談不上是革命。相比之下，孫 中山多次領導武裝起義，屢敗屢戰、愈挫愈奮，那才是革命；而袁世凱掌控著強大的北洋軍，一哄一騙一 逼，敵人就投降了，怎麼看怎麼像投機分子，怎麼看也是欺負孤兒寡母的陰險小人。辛亥革命之前早有人 預言中國一旦發生革命，必然像法國大革命那樣千百萬人頭落地，結果沒怎麼打仗就把滿清王朝推翻了， 這在具有傳統「革命觀」的人們看來就太不像革命了。至少袁世凱從清廷背叛出來也要經歷一 段時間的艱苦奮鬥，那樣人們才可能改變對他的看法。

事實上，正是袁世凱從「敵人」內部響應革命，恰恰差一點讓中國「革命」擺 脫了改朝換代必血流成河的歷史宿命。另一方面，清廷願意遜位，而不是把「天下」作為家族 、家庭的私利，這也是一種善於妥協的高貴品質。接受袁世凱遜位要求的隆裕太后被許多論者說成是 「頭腦簡單」、「無知無能」。以筆者之見，即使她不是有意為之，畢竟是她作出 了清帝遜位的決策，承擔了喪失家族皇權的歷史責任，她就是一個懂得妥協、敢作敢當的政治家，是她和 袁世凱共同完成了中國歷史上罕見的一次意義重大的政治妥協，這應當是辛亥革命中特別值得紀念的重要 歷史事件。(作者單位：民革中央辦公廳)

袁世凱為什麼要稱帝?

登基就是當皇帝。中國歷代上到底有多少皇帝呢?大致說來,如果從秦始皇開始算起,也就是秦漢三國魏晉 南北朝、隋唐、五代十國、宋遼夏金、元明清,加上元朝滅亡後的北元皇帝、明朝滅亡後的南明皇帝,農民 起義領袖李自成、張獻忠以及太平天國洪秀全及其兒子洪天貴福,合計407位。至於秦始皇以前,由於稱呼 不一樣,如王、公、侯等等,那就更多了。

這麼多的皇帝中,誰是中國歷史上的最後一位皇帝呢?一般來說,1912年2月12日退位的宣統皇帝愛新覺羅 ·溥儀被認為是末代皇帝。這一說法當然沒有什麼問題,可真還就有一個人,因為他的所作所為,導 致了一個新問題的產生:究竟誰是我國歷史上的最後一位皇帝?

這個人就是袁世凱。

袁世凱在1915年12月12日接受了所謂的民眾勸進書,定1916年為洪憲元年,宣布登基。他在位83天,史稱洪 憲皇帝。1916年3月22日,袁被迫下台,6月6日因尿毒症棄世而去。袁世凱在位的時間很短,僅僅83天。

袁世凱由一漢族官家子弟,在清朝滿族人當政時出任直隸總督、軍機大臣,民國建立後竟然擔任國家第 一領導人——大總統,可是,在他人生的最後幾年,竟然選擇了皇帝作為自己的追求目標,這是他 一生中最大的敗筆。水中撈月一場空,黃粱一枕白日夢。像袁世凱這樣謀略絕非尋常可比的人,為什麼一定 要冒天下之大不韙,逆歷史之潮流,復辟帝制、穿龍袍當皇帝呢?

袁世凱的一念之差

人之將死,其言也善;鳥之將死,其鳴也哀。袁世凱在帝制失敗後很坦率地承認:「此是余自己不好 ,不能咎人。」1915年,袁世凱輪流召見各省將軍進京述職時,總是問這麼一句:「咱們辦共和辦 得怎麼樣?」「共和」前加一個「辦」字,實在是意味深長。地方官員當然善 於揣摩領導的心思了,大都回答道:「共和不容易辦好,還望總統多負責任,以救國家。」

袁世凱確實想當皇帝,他不是一個真正的共和主義者,帝王思想十分頑固,早就有當皇帝的心思。有一件 事很說明問題:

袁世凱平日裡喝茶多用一九龍白玉杯,因為龍是天子的象徵,故而十分心愛。有一天他在午睡的時候,小 書童進來獻茶,一不小心,將九龍杯失手跌破。小書童知道闖了大禍,哭著找到袁世凱的表弟 ——張鎮芳。張鎮芳十分了解袁世凱的心思,便教書童如是這般去說。

袁世凱醒來,見小書童端的不是九龍白玉杯,便問道:「玉杯呢?」

小書童戰戰兢兢回答道:「求大人饒命,九龍白玉杯被小的失手打碎了。」

袁世凱一聽勃然大怒:「這還了得,你不想活了?」

小書童嚇得大哭,說:「小的端茶進來,看見床上睡的不是大人……」

「不是老子是誰?」袁世凱聲震屋瓦,橫眉怒目。

「是……是一條五爪金龍盤在床上……小的嚇了一跳,這才不小心將 九龍白玉杯打碎了。」

袁世凱聞言,臉上頓時雲開霧散,和藹地說:「胡說八道,這事不許對別人說,讓我聽見剝了你的皮 。」說著隨手摸了把銀元:「這個賞給你,下去吧!」

小書童因禍得福,歡天喜地地走了。

從這一件事上,可以知道袁世凱確實想當皇帝。上有所好,下必從之,楚王好細腰,宮人多餓死。當時北 京城的一位天文學家也呈文袁世凱,說他多日夜觀天象,發現三更以後,有帝王之星朗照某緯度,經仔細勘探 發現正是河南項城。現在帝星已向北而來,一個月後就可以到達北京,這是上天的垂象,您呢,就稱帝吧!

有人給袁世凱批過八字,說他的命「貴不可言」,說他項城老家的墳地,一邊是龍,一邊是鳳, 龍鳳相配,袁家應該出一代帝王。這些說法,無疑會對袁世凱產生影響。他之所以「洪憲稱帝 」,就是想藉此來「應天承運」。

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