對日本投降，可能不少人認為這是他們的「百年恥辱」，喪權辱國。就像中國以晚清為恥一樣。

其實非然。

如果將一個國家投降簡單地認定為失敗，那是一種金魚缸外的意淫，完全不了解魚的內心世界。

美國歷史學者在對日本文化歷史研究後認為，日本從未真正投降，也從未承認自己是個失敗者。飛春讀傳也認為，日本在投降後，得到的比失去的多。

還來先看日本歷史上的一個小故事。

日本鬼子戰敗投降

1904年，日本與俄國為爭奪中國遼東半島和朝鮮半島，在中國東北開戰。晚清無能，只能眼看著兩國在自己地盤上打仗。

最終日本戰勝強大的俄國。

在1905年俄國投降儀式上，日軍給足了對方面子，讓他們佩戴軍刀。簽字後，日本上尉和翻譯官還專程到俄軍司令部，給他們送上禮物：50隻雞和100個雞蛋。

日方司令官乃木希典盛讚俄國將軍斯提賽爾的軍隊。斯提賽爾也對乃木希典在戰場上失去兩個親生兒子表示同情。

日俄戰後雙方簽訂朴茨茅斯和約

惡戰之後，敵人仍能成朋友，固然是因為利益，但一個重要基礎是尊重。

雖然戰敗，但不辱敵軍。是征服敵人的內戰實力。

此次儀式簽訂前，日軍討論後作出一個決定：俄國從來沒有嘲笑過日本，所以日本作為戰勝國，要小心謹慎，避免侮辱失敗的敵人。

戰後乃木希典與斯提賽爾等雙方軍人合影，前中

40年後，日本戰敗投降時，美國對日本原本是一種報復的心理，他們對中國的殘忍行徑，以及偷襲珍珠港的無恥行為，令美國人大為詫異、憤怒。

所以美國要以先進的武器，從武力上打敗、征服日本。這是美國的價值觀。作惡者，必以惡報！

但日本並不認為光靠物質上的強大，你就是真正強大了。

多少年來，日本軍國主義的灌輸是，精神必定戰勝物質。

比如：

偷襲珍珠港前，日本很清楚自己國內資源及海軍力量與美國相比，相差很遠。鋼鐵每年產量是日本的12倍，船艦是日本的5倍，汽車是日本的105倍，電力是日本的5.5倍。。。。。（山田朗著述）

但報紙《每日新聞》說：「我們如果害怕數字就不會開戰。敵人的豐富資源並不是這次戰爭創造的。」

日本政治家、高級統帥以及軍人們也在反覆強調，「這次戰爭並不是軍備的較量，而是日本人崇尚精神與美國人崇尚物質兩種觀念的較量。」

二戰時的日本宣傳圖

投降前，日本與美國談判說，不讓天皇活，日本就舉國拚死，「一億玉碎」。因為天皇是他們的精神支柱、國體。

除非把日本炸沉，舉國毀滅，否則美國想把日本打服帖，讓他舉槍投降，只是單方設想。天皇裕仁一聲令下，全國都會赴湯蹈火，搞自殺式獻身。

但這樣對日本和裕仁本人來說，沒有任何好處。對美國而言，也沒有什麼好處。兩顆原子彈已經讓他們備受滅絕人類的譴責了。

所以，如何真正制服日本，確實是件令美國總統杜魯門頭疼的事。

天皇裕仁

最後雙方妥協。麥克阿瑟答應保留天皇之位。

他的思路是，通過美國式的民主改造，把日本徹底凈化，把天皇勢力扳倒，從制度上制服日本。

但一個民族最核心的競爭力是文化。

美國從政治、文化、教育、法律、經濟等各方面，按照美國的方式對小日本進行改造。占領了日本7年，對日本影響深遠。

但真正改造這個民族了嗎？

麥克阿瑟在日本投降數上簽字

日本依然相信天皇。雖然在民主浪潮中，輿論對裕仁進行討伐問責，但日本人見到新時代的天皇穿西裝革履到身邊巡幸時，依然感動得流淚。

日本也沒有被改造成像美國一樣，真正實行普選，搞西方式民主。說實在的，有點四不像，既不像美國式民主，也不像英國式君主立憲，也不像戰前的天皇制。

所以有的美國人就開始後悔，說麥克阿瑟的目的並沒有達到，「這場戰爭是白打了。」

日本也沒有真正屈服，只是為美國利用，加固了美國在亞洲的利益和地位而已。

麥克阿瑟與裕仁

輸掉戰爭，卻加固了精神。

日本投降第十天，《讀賣報知》就發社論說：「軍事的失敗與一個民族的文化價值是兩回事，應當把軍事的失敗當做一種動力……我們必須深信日本文化的前途將無限光明。」

東京大報《朝日新聞》說，日本近年來「過分相信軍事力量」，是日本內政外交的失敗導致了戰敗。

美國幫助日本重建令他們欣喜，他們在經濟、工業等方面上得到實實在在的扶持，生產發展迅速步入崛起道路，他們得到了實惠，卻保留了自己的文化信仰。

你說，誰是失敗者呢？

無怪乎，戰後日本工人罷工時，一名工人盯著美國大兵喜氣洋洋地說：「日本『勝利『了，是嗎？」

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