骷髏碗】

1264年11月16日，南宋第五位皇帝 宋理宗 趙昀在臨安去世。

宋亡後，元朝藏傳佛教僧人楊璉真伽盜掘南宋六陵，見宋理宗屍身完好，將屍體倒掛在樹上三天流出水銀，又將理宗頭蓋骨製成藏傳佛教的法器——「骷髏碗」奉給帝師八思巴。

明太祖朱元璋得知此事，「嘆息久之」，等朱元璋攻占大都後，派人找回了理宗的頭顱，洪武二年以帝王禮葬於應天府（南京），次年又將理宗的頭骨歸葬到紹興永穆陵舊址。

骷髏碗也稱人頭器，是藏傳佛教常用法器之一。它是密宗修法者舉行灌頂儀式時，在灌頂壺內盛聖水，頭器內盛酒，師傅將聖水灑在修行者頭上，並讓其喝酒，然後授予密法。灌頂的意義是使修行者聰明和沖卻一切污穢。也有人說是使人斷我執。

按照藏傳佛教的「靈魂轉世」、「六道輪迴」學說，靈魂是流轉的，而身體則是物質的、生滅的。 一旦靈魂由於人的死亡而離開了身體，肉身則形同於石塊、沒有生命的物質。所以密宗認為，對它的使用是種解脫。

在元代，王室對藏傳佛教格外偏愛。據說藏僧楊璉真伽盜掘南宋帝後卿相陵寢一百多座。

在明朝，憲宗開始，藏僧受到皇帝的寵信；在北京的市民中間，有些人混入藏僧行列，掘墓發棺將頭蓋骨等製成骷髏碗具賣給藏僧供修法事之用。說明這段時期藏傳佛教中使用骷髏碗已經成為代表性的行為。

人皮鼓

這正是證明了在蒙元時代吐蕃是統治階級 而金宋兩地的人是被統治階級 也就是第3等人和第4等

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