藏傳佛教也叫做喇嘛教，是現代佛教的重要分支組成。大家是不是對於這種宗教不太熟悉呢？其實藏傳佛教很早就來了到中國，但是因為漢藏語系的不同，沒有得到大面積的盛行。特別是在中國古代，那時真正能懂漢藏兩種語言的人不多，能翻譯漢藏佛經的僧人更是寥寥無幾。今天貓咪君要介紹的這位藏傳佛教僧人，就是中國歷史上為數不多的幾個佛教翻譯大師之一，人稱合尊喇嘛。

合尊喇嘛（1271年—1323年），在藏史上是非常有名的人物，但是在漢史上卻鮮有記載。他一生最大的貢獻就是把大量漢文佛經翻譯成藏文，為了佛教的傳播事業做出了巨大貢獻。以深奧的《因明入正理論》為例，就是合尊喇嘛的翻譯作品。現代藏文版《因明入正理論》扉頁上還都印刷著他的法號：「大漢王出家僧人合尊法寶」。這名字夠長夠牛掰，卻不是人人都能用的，能夠如此自稱的，中國歷史上就合尊喇嘛一人。

那麼合尊喇嘛到底是什麼來頭呢？詳細說來就複雜了，在合尊喇嘛沒出家前，他先後擁有三種尊貴的身份，其一居然是南宋王朝倒數第三個皇帝！

合尊俗名趙㬎（xian 同顯），史稱宋恭帝，宋恭宗。趙㬎為宋度宗次子，皇后所出嫡子，宋端宗的弟弟，宋懷宗的哥哥，三歲就君臨天下。此時的南宋王朝已經是內憂外患，風雨飄搖，再也經不住蒙古人的老拳攻擊。趙㬎五歲的時候，蒙古大軍殺進都城臨安，活捉了五歲的小皇帝趙㬎和他的生母。在元朝京城大都，元世祖忽必烈想直接殺了趙㬎以絕後患，但皇后察必宅心仁厚，極力說服忽必烈。何等精明的忽必烈，到最後乾脆順水推舟打了張「感情牌」，封趙㬎當了瀛國公，錦衣玉食養著他，給天下人做做樣子。

就這樣，趙㬎和生母全太后苟延殘喘活下來了。但由前朝皇帝變成今朝貴胄，這是他第二個身份。很面很長一段時間他還是活的挺舒服的，察必皇后非常同情南宋皇室的不幸，總是設法保全他們的安危。據說這位好心的蒙古皇后看趙氏母子不適應北方的生活，曾經多次向丈夫請求把他們換到臨安（今杭州）軟禁，當然毫無懸念，這些建議被忽必烈否決了。察必還偷偷為趙㬎母子做了不少事，給他們很高的生活待遇。《國榷》上曾經有過記載：忽必烈曾把公主嫁給趙㬎為妻。於是趙㬎又有了第三個身份：元朝的駙馬爺。忽必烈搖身變成了前朝皇帝的岳父，書上並沒有詳細說明為什麼，總歸是有原因的，很有可能是察必皇后在暗中推波助瀾。

公元1281年，皇后察必去世。忽必烈的猜忌心越來越強，開始怠慢南宋降臣，把把這些人都遣送到遙遠的北方生活，一會這個樣，一會又是那個樣，對於前朝皇室態度也變得難以捉摸。瀛國公趙㬎此時已經19歲，能夠嗅到政治上的「怪味」了，乾脆上書要求當和尚（一說是忽必烈主動下旨要求他出家），從此不問紅塵俗事。於是元世祖下令：瀛國公趙㬎學佛法於土番。朝廷用超高的規格給他送行，還給了一筆豐厚的出家費。順帶一提的是，去吐蕃（今西藏）當喇嘛的主意，是忽必烈想出來的，而不是瀛國公自己提出來的（出家都不讓選個好地方），趙㬎從此遠離中原故土，最後客死異鄉。其母全太后也倒了大霉，皇帝兒子都出家了，你一個過氣太后還得繼續養著嗎？於是一併下旨，讓她就近當尼姑，修行不同的佛教，青燈古佛直至終老。從此這對母子被迫分開，至死未曾再見一面。

合尊喇嘛帶著妻兒到了西藏（元朝允許和尚娶妻生子），父子兩人皆當了喇嘛教僧人。宋朝皇帝多才情，出過好幾個詩人，畫家。合尊喇嘛也是擁有這樣的基因，他不僅翻譯佛經給力，還當過薩迦大寺的總持，佛教才能卓越，四處講經宣傳佛法，是當時頗有名望的高僧。有史考證合尊喇嘛在西藏住了35年，53歲時去世。也有說法是因他偶然寫了一首懷念南宋的短詩，最終被元英宗賜死。

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