明末清初之際，和闖王齊名的起義軍領袖張獻忠以四川作為根據地，並建立了大西政權，在大順二年(公元1645年)，南明弘光政權失敗，此時清軍開始採用剿撫方式開始平定四川的割據政權。清軍給張獻忠的誘降詔書寫道，張獻忠之前叛亂都是明朝腐敗引起，作為清朝可以既往不咎。如果張獻忠能夠投降，就可世代子孫富貴。如若不然，大軍必將踏平四川。

張獻忠看到這份誘降詔書之時，自然將其束之高閣，全不理會。甚至提升了他的抗清決心，看到張獻忠十分強硬，在當年清軍並沒有入川。在大順三年，清軍主帥換成肅清王豪格以及吳三桂，率領滿漢數十萬軍隊開始進攻大西農民政權。與此同時，明軍也在瘋狂進攻大西政權，但是張獻忠此時將主力全力放在抵抗豪格的軍隊，所以大西政權遭遇了嚴重的危機，最終豪格在當年五月成功占領漢中之地。

同年7月，張獻忠開始決定放棄他的大本營成都，北上抗擊清軍，並在全力抗擊清軍之前，殺盡其妻妾，連一個幼子也被殺。他對他的部下孫可望說，我乃世之英雄，不可留幼子當亡國奴，明朝畢竟已經統治三百年，如果我此次戰死，你可以歸降明朝，千萬不可投降清軍。這表明了他的抗清決心。

然而正在和清軍激戰之時，當時原本是張獻忠手下的大將劉進忠告訴清軍將領，指著張獻忠說，這就是八大王。於是清軍將領率領手下朝向張獻忠猛射箭矢，最終張獻忠身中數箭而亡。死時才四十歲。而他手下的孫可望後來和南明混合，一直堅持抗清，直到康熙年間才最終失敗。

張獻忠的決心抗清給滿清給予了嚴厲的打擊，清軍在攻克四川之後，開始下令屠城，但是這個屠城的消息基本上呈現封鎖狀態。並且暗暗使人將張獻忠的聖喻碑更換成七殺碑，這一點被英國傳教士成功揭秘，他在1934年發現了一塊聖喻碑，文字為:「天有萬物與人，人無一物與天。橫批，鬼神明明，自思自量」，而七殺碑則是「天生萬物以養人，人無一德以報天」，橫批:「殺殺殺殺殺殺殺」。

通過這種偷梁換柱的方法，將殺害四川人的責任推到了所謂的魔頭張獻忠身上。其實這個結果一直被我國歷史學家所懷疑。縱觀古今，每次外族入侵之時，四川人總是能夠將抗爭進行到底。金軍南下在四川吃了打敗仗，蒙古人打四川時，蒙古大汗蒙哥因此而死亡。日本人侵華期間，也一直沒有染指四川漢中等地。而清軍之所以能夠打敗張獻忠，根本原因就是當時的明軍和清軍都在打張獻忠，再加上眾多漢奸的出賣，最終身亡，死後還獲得了一個殺人魔頭的惡名。

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