眼睜睜看親朋好友八百多人因自己而死，歷史上第一個被誅十族的人

古時候的讀書人，一般都會有這樣的理念——修身齊家治國平天下。

如果沒有為朝廷所用，只能修身齊家，那就「窮則獨善其身」。

如果一旦登得廟堂之上，就可以施展保護，「達則兼濟天下」。

這裡要說的方孝孺，就是一個這樣典型的明朝知識分子。

方孝孺，浙江人，小的時候就很聰敏，也很勤奮，每天讀的書能有一寸多厚，長大以後拜宋濂為師。

方孝孺先生像

宋濂是什麼人呢，他是太子朱標的老師。

洪武十五年，幾個大學士的推薦，朱元璋召見了方孝孺，朱元璋看方孝孺的言談舉止得體，知識淵博，覺得他的確是個不可多得的人才。

但是方孝孺是個讀書人，開口閉口的仁政，先德化而後政刑，不合太祖的胃口。

太祖大人是主張以嚴法治國的，懶得聽他絮叨，以禮把他送回了家。

二十五年又有人舉薦方孝孺，太祖還是沒用，沒用，不等於永遠不用，這個人，太祖打算把他留給兒子用。

朱標死了，朱允炆即位，這人就留給他孫子了。

這位方孝孺先生就被請到了南京，朱允炆很尊敬這位老師，並且對他百般信賴和倚重，「國家大事，輒以咨之」。

讀書人到了這份上，就算最高境界了，可以傾儘自己所學，施展抱負的時候到了。

如果歷史就這樣平穩的走下去，我們就沒有今天的京城北京了。

朱允炆害怕他的叔叔們權勢太大，於是決定採取黃子澄和齊泰的削藩的提議，而詔書，自然是由方孝孺擬好。

如果仔細看歷史上削藩這回事，就會發現幾乎沒有不動干戈削成功了的。而且這種情況下藩王打起的旗號，都是清君側。

清君側是幹嘛？就是清除皇帝身邊的壞人。總不能說我要趕走你，我來做皇帝吧。

古人講究師出有名，那樣就是不義之師了。不管你做的是什麼事，好牌坊總要先豎起來。

朱棣就這樣打著靖難的旗號，一路艱辛的攻到了京城。

我們現在是看到朱棣勝利了，可事實上這場勝利非常的來之不易，除了他傑出的軍事才能以外，最重要一點是朱棣比朱允炆心狠。

大軍將出，朱允炆竟說「毋使朕負殺叔父名。」

這下葬送了自己，朱棣就這樣在敵人首領的保護下，幾次大難不死。

既然大難不死，後福就自然到了，建文四年六月，朱棣終於攻到了南京。

朱允炆是自焚死了還是逃了都不重要了，歷史的舞台終究與他無關了。

下一個輝煌的時代，屬於他的叔叔朱棣。

朱棣攻入南京之前，他的重要謀臣姚廣孝懇求朱棣不要殺方孝孺：「南京城破之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。」

姚廣孝是什麼人，是一直在朱棣身邊攛掇他謀反的人，方孝孺的死敵，他雖坐鎮北京，所以的戰役戰略都少不了他的謀劃。

朱棣很重視他的說話，便答應了他的請求，可惜，他們面對的，是一個哪怕見了棺材也不會落淚的方孝孺。

朱棣召見方孝孺，請他寫詔書，方孝孺穿著孝衣，進去了就大哭，朱棣勸他，你不用這樣，我只不過想效法成王用你輔佐我治天下而已。

方孝孺質問，那成王在哪裡？

朱棣說：「他已經自焚死了。」

方孝孺：「為什麼不擁立成王的兒子」

朱棣說：「治理國家要依賴年長一點的國君。」

方孝孺說：「為什麼不擁立成王的弟弟?」

朱棣說：「這是我們的家事。」

回頭讓手下的人遞給他筆和紙，說：「向天下發詔書，非你起草不可」

方孝孺撿起筆，寫了四個字——「燕賊篡位」。

寫完又把筆投到地下，又哭又罵說：「死即死耳，詔書不草！」

朱棣大聲說：「詔不草，滅汝九族！」

方孝儒針鋒相對的說：「莫說九族，十族何妨！」

話說到這份上，朱棣還有餘地嗎？

沒有了，那好，就成全你吧！

朱棣給了他一刀，也沒讓他痛快死，把他關進獄中，把十族所有人都抓來，一個一個當著他的面砍頭。

方孝孺忍痛不屈，直到他弟弟孝友行刑的時候，方孝孺淚如雨下，兩兄弟各自念了訣別詩一首：「阿兄何必淚潸潸，取義成仁在此間。華表柱頭千載後，旅魂依舊回家山。」

（難得這麼理解支持哥哥的弟弟呀，現在的年輕人都沒有兄弟姊妹，怕是不能理解這種感情了。）

方孝孺也回了他弟弟一首：「天將亂離兮孰知其由，奸臣得計兮謀國用猷，忠臣發賁兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求，嗚乎哀哉兮庶不我尤。」

方孝孺死了，身旁還有873個冤魂，入獄充軍的還有幾千人。

埋骨之所

他的門人德慶侯廖永忠之孫廖庸和廖銘等人，冒險撿其遺骸，葬於聚寶門山上，結果，這兄弟倆也因此丟了性命。收藏品免費評估見文末。（一把枯骨也是罪，可憐了這兩個有情義的人）

遠在寧海縣城的方氏族人，有一個叫馬子同的人，冒險收集他們的殘骸，投於一井中，後人稱此井為「義井」。

義井下枯骨冤魂

唯一慶幸的是方孝孺的妻子和兒女都在屠殺到來之前自盡了，方孝孺不用目睹他們行刑。

這龐大的被屠戮人群，方孝孺活到了最後。

只有這個時候，時間每多一分一秒都是痛苦的，或者方孝孺立志殉國的時候，就不該活到見朱棣的那一刻，也就無謂這八百多條性命成了冤魂。

原來死晚了，也是錯。以至於後來多活一天也是痛苦，看著殺戮。

我們今天的人很難理解方孝孺寧死全家也要維護的這種秩序，本來朱棣也說的沒錯，皇帝都是朱家的皇帝，好好做你的臣子不就行了。

以朱棣的個性，這樣的勸說，算是苦口婆心了，還麼怎樣呢？

面對這樣的人，不殺也不行，對朱棣來說，你是讀書人，你會說，我不和你說了，我會殺。

你說得出，我做得到，你拿十族的命放在砧板上，我也沒什麼下不了刀。

我消滅不了你的意志，那就消滅你的肉體。

人生就是這樣，堅持信念，有時候，是要拿命去兌現的。

民國時期的先生牌坊

方孝孺的墓在南京雨花台，到了明萬曆年間，湯顯祖為其修墓立碑建祠，清李鴻章在兩江總督任上又重修，民國期間再重建。

不過，屢建屢毀，均遭戰火。

方孝孺生前多難，死後亦不安定。

現存之墓，是1999年重修的。

天地正氣這四個字，高懸於上，俯瞰眾生。

天地正氣四個字從來都是用血寫成

補充一點：

所謂十族，誅父族四、母族三、妻族二。

父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、

女兒之子(外、孫)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、兒子)；

母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅)；

妻族二是岳父、岳母。

第十族：方孝孺的所有弟子,也有的說所有朋友門生。

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