現在社會上供奉佛菩薩和各界神靈的人士越來越多，供奉的方式也各有不同，其結果當然就會有好有壞，有的能給供奉者帶來好運，也有的供奉之後，反倒出現諸多不順。每天都有很多人向我提出諮詢，訴說家裡供奉香火之後引來的各種煩惱，我把供奉神靈出現的眾多問題歸納為兩大層面：

第一個層面是真正意義上的修佛者，這些人不求今生，只修來世，為的是跳出苦海解脫煩惱，對於這類供奉佛菩薩的人，我的態度是佛不著相，可以供奉佛像也可以不供奉，佛只在修佛者心中，最終修到一個空、一個無我的境界，對於這類佛門居士，我可以用結緣過來的佛像清藏開光，免費為他們安置佛堂。

第二個層面是廣義上的信佛者，他們供奉佛菩薩是為了求人間福報，求今生今世的美好生活，對於這一類的供佛之人要嚴格按照供佛的儀軌來安排，具體做法是根據事業的大小確定不同規格的法身，求大福報者要用大規格的法身，等級最高的是鎦金鑲鑽佛像，靈度最強，其次是銅像，再次是瓷像；要選擇好日子來安排；安排佛位時要通知一家之主的灶王還有門神；清宅凈室；提甘露水；開光裝藏；最後還要封宅，只有這樣才真正的能將佛菩薩和其它各界的善神請到家裡、才能實現轉運。

這裡面最容易出問題的是兩類之間混淆不清的供奉者，往往是修來世在家修行的居士，家裡請了一大溜佛像神像，更有很多人是在寺廟裡將其它人不供奉的、送到寺廟裡的佛菩薩像請回家中供奉，這類佛像大多附有不良隱態靈體，在別人家因為供奉出了問題，才送到寺廟中的，他們接回家中供奉之後，搞得家無寧日。其實如果只為修來世，只要降伏其心，戒掉一切貪慾，既可往修極樂，佛祖心中留，不在一物一像。還有很多求人間福報的人，供佛明明是為了求財求官求婚姻，但是心裡想著嘴裡卻不敢說，一談到生意錢財的事，往往是表現出虛偽的面孔，標榜自己不在乎錢財，什麼都看得開，有的還大談佛法，說自己信佛最後要悟到一個空，當這些倒霉的老闆向我諮詢的時候，我會常常問他們：你們不是已經看空了嗎？那還用報怨自己的財運不好；你們不是不在乎錢財嗎？那還何必來求轉運呢。這些老闆們往往無法回答，在他們的內心中，還不清楚修佛與信佛之間的不同。信佛求人間福報，就不要談空，因為賺錢是商人的職責，賺不來錢你就不是好商人，有了錢可以渡別人，虧了錢只好由別人來渡你。

適逢盛世，政治清明，佛緣殊勝，信佛供佛者越來越多，這是中華民族的幸事，它可以凈化人們的心靈，激發人們的愛心，促進社會的和諧、穩定；但同時它又是一個自發的、不規範的、缺乏專業人士引導的文化現象，它給廣大民眾帶來精神財富的同時，也會因為其不規範的行為帶來不必要的無妄之災，這就需要專業人士積極規範和引導。

家神佛像風水的正確擺放

俗話說:請神容易送神難。

家中請來的神佛，一定要以禮待之，否則對家中成員不利。

日常生活中,很多宗教信徒的家中都會供奉神佛塑像,怎樣選擇正確的位置擺放是很多信徒們最為關心的話題，也是我們風水調整中，常常需要處理的問題。

一般應遵循以下原則：

1、如果家中有條件，最好設置專門的房間擺放；

2、不能擺放在夫妻房；

3、背後不能無靠；

4、不能擺放在樓梯下；

5、不能擺放在樓的中間夾層；

6、不能擺放在有路沖、角沖、柱沖等沖煞的位置；

7、請、送時一定要擇吉；

8、儘可能安置在宅內的死氣方；

9、兩邊要有留空，原則是左邊要大於右邊；

10、如安神位的坐向遇流年不吉，要用浮爐方式處理，否則會造成家庭不安，應謹慎處理；

11、準備生育的夫妻，臥房不要與神佛房間相鄰，否則易造成不孕；

12、神佛像背後的靠牆不能是廁所、廚房的牆；

13、神佛像背後的靠牆不能是下行樓梯的牆；

14、神佛像無論是何種材質都不能有破損，如有，要儘快修補好；

15、擺放神佛像的供桌，下邊不要有水，更不能有酒，要乾凈整潔；

16、小的神佛製品不要隨便丟棄，要恭敬待之；

17、不用的神佛像要擇日拆除，儘可能送到附近寺廟；

18、家中供奉神佛，主神要明確，不能同時請不同類別的神佛放在一起供奉；

19、如有多尊神像，神佛的位置要按級別正確擺放，不能隨意亂擺；

20、如果神佛像是經過正式開光請入宅中，家中主人一定要按各神佛的教規去禮待，這一點非常重要，主人不能不知各神佛的地位和喜好，以及供奉禮儀。

除了上述我們應該注意的問題，最後一點就是，神佛像最好不要被太陽直射到，尤其是家中如果供奉的是祖先牌位，更不能被陽光射到，否則易造成家宅不寧，切記！切記！

供奉神佛的有關問題

一、神台位置

1、鎮邪守護神神台宜向大門或平行，面向屋外。

2、保平安納福諸神宜向屋內。

3、神壇習慣用鮮紅顏色。

如：關帝或土地財神類天神宜向大門，有納財避邪作用。

二、佛台位置

佛祖、菩薩、觀音、羅漢則最宜坐西向東、清靜明亮吉位，不拘泥於面向大門，但要三不向：a、不向廁所，b、不向房門，c、不向飯桌。

三、神佛供奉

1、天神、佛神、家神不宜一起供奉，佛神用鮮花水果供奉，天神及家神可用三生供奉。

2、天神、家神不宜平排放在一起供奉，神台可分上中下三托，上面為天神，中間為家神， 下面為土地神，佛神宜另外安放。

四、財神擺設

1、文財神

宜文職人員及上班族人員供奉，文財神有財帛星君和福祿壽三星。

a、財帛星君為太白金星，手拿「招財進寶」捲軸，

b、福祿壽三星由福星、祿星、壽星組成。

2、武財神

宜武職人員及經商人士供奉，武財神有趙公明和關羽。

a、趙公明又名趙玄，為黑口黑面、威風凜凜，

b、關羽字雲長，為紅面長髯、威武忠義。

3、財神位六忌：

a、忌壓，不宜重物堆壓

b、忌水，不宜擺放魚缸

c、忌空，不宜背後空透

d、忌沖，不宜尖角沖射

e、忌污，不宜作為廁所

f、忌暗、不宜昏暗陰沉

五、安放神佛壇注意事項

1、尺寸

尺寸深度一尺二寸（表示十二個月），寬度三尺六寸五分（表示一年365天）

2、六不宜

a、神佛壇與浴室相鄰

b、多人出入吵雜

c、安放在東北、西南鬼門方位

d、朝北、東北、西南、西、西北

e、使用陳舊木料製成

f、神佛符放不幹凈的地方

3、神佛壇及畫像安放

a、神壇不能比佛壇低，佛壇可安置神壇但兩者必須有間隔，天神畫像宜高於佛神畫像。

b、家神不宜在房屋中心（中心點皇極位是神佛的尊位），祖先神位不宜正對神佛壇，安放不得高於神佛

c、先輩、先人、在世人員畫像不宜與神佛像同壁平掛或對掛，任何畫像不宜同屋高於神佛壇或神佛像。

d、亂世、冤死親友畫像不宜與神佛同室供奉或相掛。

e、其他宗教的神靈不宜與佛壇同置。

f、神佛畫像或掛軸一旦掛上，應視同神佛壇，選神佛位供奉。

六、附：論「邪財神」

邪財神主要是四面佛，四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。

他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之間效。

「四面佛」邪財神，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與佛祖、觀音、黃大仙、關帝、祖先並列，否則凶災立即發生

神靈供奉不當

這是一位曾經擁有億萬資產的建築開發商，六年前供奉了這尊武財神，現在負債六千萬元，問題又如下幾點：

1、財神擺放在東南角，這是對神靈的不尊重，赫赫有名的「關老爺」怎麼可以蹲牆角，如何能幫老闆聚財！有的風水師認為在進門的對角線上是財位，這一觀點不適用於神靈世界。

2、香爐放在財神的腳下，不方便收香火，陰陽同理，我們吃飯的飯碗都是放在桌子上，有誰見到把飯碗放到地上吃飯的人，而且，香爐是陶瓷的，瓷為泥，泥飯碗能捧得牢嗎？

3、財神腳下的座是空的，沒有裝藏，因此，真正的財神不可能到位。

4、沒有供水，水為財，因此財源枯竭。

5、沒有供酒，作為財神的關公，需要喝酒，不喝酒臉不紅，發不出威來。

財神供奉不當

遠景

近景

1、財神用吊龕供奉，上不著天，下不著地，借不上力，

2、前面不到一米就是樓道，不方便敬香，老闆也有風險，出門就是坑！

3、方位是座東向西，越供越空，

4、長時間不打掃神堂，酒杯里約有半杯灰土，你不尊重他，他怎麼為你聚財。

文章來源: https://www.twgreatdaily.com/cat70/node816450

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