有情眾生和無情終生 , 對於佛學愛好者的幾個疑問做下解釋

今天我們還是對於佛學愛好者的幾個疑問做下解釋。

為什麼植物是無情眾生，那百花仙子和樹仙又該做何解釋？

答：眾生分有情眾生和無情眾生，有情眾生是指有情識（阿賴耶識），即喜怒哀樂悲恐驚欲懼愛恨等的情識。

無情眾生，顧名思義就是不具有阿賴耶識，但因屬生滅法，也有生有滅，故也叫眾生。

而植物，像花草樹木這些不具有阿賴耶識，所以屬於無情眾生。

這裡特別說一下，含羞草，隨觸碰會有反應，但那不屬於阿賴耶識。

至於所謂的百花仙子和樹仙之類的，指的應該是依附在上面的神識。無情是有情的依報。

有人問：如果人人都信佛法，人人成佛了，世界將變成什麼樣子？

答：我們都可以這樣試想一下，如果人人成佛，一切有情眾生也都成佛，那麼我們這個世界也就不存在了，

也不存在眾生輪迴了，芸芸眾生都到了佛國凈土，西方極樂世界。

但因眾生數量無盡，佛有三不能：第一佛不能替眾生轉定業，第二佛不能度無緣之人，佛不能度不信之人。

所以人人都成佛是佛祖的心愿。

怎麼樣才能學好佛法？是不是按照書上或者大師的說法去做就可以了？

答：對於這個問題，我們先引用一個故事：2700年前，佛祖與眾弟子講法，中途忽然沉寂下來，捻起一枝花，對著眾弟子微笑

。眾弟子不解其意，面面相覷，惟迦葉有感於心，點頭回應，與佛祖相視一笑。

佛祖囑咐迦葉說：吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。

（大概的意思是，最好的佛門正道就是這個，不需要什麼語言文字來說來講就直接可以悟道，現在我已將這個正道教給大弟子迦葉了）。

這裡就說到一個『悟』字很重要，學習佛法要會悟。

在《迦摩羅經》中佛祖說「迦摩羅人啊，不要道聽途說，不要被流言、傳說及耳食之言所左右，也不要依據宗教典籍，

不要單靠理論或推測，也不要只看錶象，也不要單靠揣測，也不要因某事物似乎可能而信以為真，也不要作如此想

『他是我們的導師就接受他』。你們要用自己的經驗去檢驗，當你們了解到，你們所聽到或所見到的是善的，好的，然後再接受他。

否則應當拒絕之。」同樣在《求解經》中，佛祖也強調要像檢驗金子那樣去檢驗他所講的話，不要僅僅出自於對佛祖的尊重就接受他講的話。

由此可知佛祖對自己的言教，都有要求弟子自己去分析、去辯解、去檢驗、不要盲從。

佛祖強調自身的實踐，強調有實踐而理解，由理解而信仰，由信仰再深度實踐，有深度實踐而證親悟。

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