金剛經十大威力依《金剛般若經旨贊》開示：此經有「十威力」，猶如金剛，故得此名。何等為十？

（一）最勝威力。最上第一希有之法，所在之處皆應敬故，如彼金剛勝諸寶物，故《涅盤經》云：「如諸寶中金剛最勝，隨彼寶膜，成彼寶故。」

（二）難見威力。經義果報，皆不思義，樂小法者，不能受故，如彼金剛非余能見，故《正理經》云：「帝釋頂寶，名曰金剛，非余能見，光赫奪故。」

（三）除災威力。下品持經，為人輕賤，先世罪業，尚消滅故，如彼金剛能消災毒，如《真諦記》云：「有六種寶，皆名金剛，青碧二色，除災毒故。」

（四）稱求威力。有目能見，普利眾生，能嚴凈土，得菩提故，如彼金剛滿人所願，如六寶中其餘四色，黃赤白空，隨須游空，出水火故。

（五）堅實威力。能摧我人眾生壽者，法非法相非彼破故，如彼金剛非彼物所壞，故《涅盤經》云：「金剛擬處，物無不破，而是金剛無折損故。」

（六）利用威力。通達無我，得成於忍，以佛眼等，悉知見故，如彼金剛，穿通諸物，故《梁攝論》云：「譬如金剛其體鋒利，悉能穿割一切物故。」

（七）無間威力。不住行施，生無住心，相即非相，無所得故，如彼金剛非物不雜，故《對法論》云：「譬如金剛體無間隙，非沙石等所相雜故。」

（八）一味威力。皆以無為而有差別，諸法如義，皆佛法故，如彼金剛其體純一，故《對法論》云：「譬如金剛其體一類，純一無雜，不變異故。」

（九）能引威力。諸佛及法，從此出生，成不思義無邊福故，如彼金剛能引諸寶，故《梁攝論》云：「金剛能招一切寶物，有金剛處寶自集故。」

（十）遍滿威力。福廣如空，利益一切，離一切相，度一切故，如彼金剛遍滿一切，故《對法論》云：「譬如金剛遍一切處，金剛輪等，遍世界故。」

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