"三種人命最苦
1
斤斤計較的人
《周易》中有一句話叫「動則得咎」，只要你選擇做事情，就會有得失。
不同的是，有些人在乎自己得到了什麼，而有些人卻在計較自己失去了哪些。
這樣的人，就是斤斤計較。
子路曾經問孔子，「君子也會感到憂愁嗎？」
孔子回答說：「君子得失淡然，所以有終身之樂；小人患得患失，所以無一日之樂。」
小人才喜歡計較得失，君子真正計較的，是自己有沒有更豐富，更立體，有沒有獲得更多的成長。
人生路上，總有很多的人去選擇斤斤計較，計較的越多，痛苦就會來的越多，生活自然越來越苦。
人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少快樂。
不計較得失；不計較別人的流言蜚語；不計較別人的偏見；不計較人生里的低潮，好運和幸福會不請自來。
與其斤斤計較，不如淡然處之。
2
沒有底線的人
做人，不一定能有境界。能夠看淡名利，寵辱不驚的人，從古至今，寥寥無幾。
但做人，一定不能沒有底線。
孟子曾經說：「人之所以異於禽獸者，幾希。」
他說人必須要有四種德行：惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。
如果不具備這四種德行，做人做事都超越底線，那就與禽獸無異了。
人貴有自知之明，自知者智，智者必常懷敬畏自然、敬畏生命、敬畏法則之心。
懷有一顆敬畏之心，行事才有約束，說話才有分寸。
很多人之所以無惡不作，就是沒有一點點敬畏之心，天不怕，地不怕，什麼壞事都做得出來。
沒有堤壩約束的河水，只能成為泛濫的洪水，害人害己。
正如曾國藩所言：「心存敬畏之心，方能行有所止。」
心懷底線，做正直的事，走正見的路，仰無愧於天，俯無愧於地，方能養浩然之氣，享快意人生。
3
不知謙遜的人
《周易》云：「天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。」
在六十四卦中，謙卦是《易經》中，幾乎每一卦都有凶有吉，惟獨一個下三爻皆吉，上三爻皆利的卦。
意思是告誡人們，以謙遜自守，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍患。
時刻保持謙遜的姿態是一種人生大智慧，是一種修為，是一種胸襟，是一種謀略，更是我們為人處世的黃金法則。
曾國藩說：人生大部分的失敗都源於兩個字，一個是懶，另一個就是傲。
王陽明也把「傲」當成人生的第一大病。
驕傲的人，眼界偏狹，不知天高地厚。
看似張牙舞爪，在別人眼裡，其實不過是不堪一擊的紙老虎。
三件事最積德
1
懂得布施
《金剛經》有云：「菩薩於法，應無所住，行於布施。」
世間最高級的修行乃是布施，布施愛語，廣結善緣；布施善行，行善積德；布施智慧，救人苦難。
提到布施，應當是無私的不求回報的，布施後就忘記這件事了。而且布施的時候，是不會看對象的，只有這樣，才能修得功德圓滿。
一個人自呱呱落地，到小學、中學、大學，無時無刻不在接受別人的給予，究竟又有幾個人想到自己給予了別人多少呢？
對於別人的給予，我們要抱著感恩的心去接受和回報他們，人有感恩的心會讓這個世界變得越來越美好，在這個世間，每個人都在為別人付出，同時每個人都在接受別人的付出，因此人與人之間應該相互感恩。
有人說我自己還不夠用，或者說自己一無所有，沒有什麼好布施的。
布施不一定是要拿財出錢，你的一個微笑，一個援手，遞給流浪漢的一粥一飯，這都是布施。盡力做你力所能及的善事好事，就是最大的福德。
真正的給予是不求回報的，這才是真正的布施。
2
不亂說話
佛在《無量壽經》中告誡人們，要「善護口業，不譏他過。善護身業，不失律儀。善護意業，清凈無染。」
佛把口業排在第一，口業清凈，然後才講身業和意業，可見其分量之重。不說三種話，最是護口業，能積德。
不說抱怨的話。如果仔細觀察一下大家會發現，身邊不抱怨的人，可能也有生活得不好的，但是整天抱怨的人，幾乎沒有看到一個生活過得好的。而且常常是越過越不好。
不說揭人短的話。與人相處時，儘量避開人的隱私和缺陷，不揭開，不評論，不嘲笑，避諱不言，明白不談。為自己留口德，為他人留面子。
不說廢話。
沒事互不打擾、有事言簡意賅，是普通朋友之間交往的最基本禮儀。廢話連篇，喋喋不休，就是在浪費彼此的生命。
3
行善勸善
《太上感應篇》說：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。」
如果積累的是善因，所得的還會是善果。所以行善，總是和積德聯繫在一起。
一個人，如果心存善念，行中有善，上至孝敬父母，下至愛護家人，喜歡樂於助人，那麼就會無形之中為自己積福積德，悄然改變自己的命運。
人生中的任何一言一行，一舉一動，其實都造就了今天的你，那些曾經種下的善良，總是會在不經意間回報給你意想不到的好運氣。
老子也說：「天道無親，常與善人。」
勸人為善，特別勸導有能力、有機會的人，在他們心中種下行善行的種子，就會得到更多的善行，可謂功德一件。
這世界充滿陽光，好人多好報。社會溫暖，人心溫暖，得道多助，路自寬行。
※ 本文系京博國學原創，作者耕農
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