我們的物質財富是身外之財，屬於「五家共有」。佛說：「身外之財屬於水、火、盜賊、惡政、不肖子五家共有。」以上五種因緣隨時隨地會使自己的財富化為烏有。因此，身外之財不屬於自己獨有，是不可靠的。「七聖財」才是永恆的財產。

《法句經卷上•篤信品》中有一首偈子：

信財戒財，慚愧亦財；

聞財施財，慧為期財。

信、戒、慚、愧、聞、施、慧「七聖財」，屬於道德精神層面，是永恆持久、真正屬於自己的財產。

1信財

信就是自信、信仰、誠信、正信。

自信是相信自己本具「如來德相」，只是被煩惱遮蔽，通過修持佛法就能開發自己本來的智慧。

人生有了信仰，生活才有遠大目標。了脫生死、脫離三界是人生最大、最正確的信仰。

誠信是金，以誠待人，才能得到他人的真誠對待。

信佛者迷信居多，正信者少。佛是我們的老師，不是萬能的保護者，你先要學會自救，才能得佛庇佑。

2戒財

戒，戒貪、戒怒、戒色等，能使我們生活更加健康。無戒則糜爛、狂亂、甚至自害害人。該做的做，不該做的一定不能做。

3慚財

能行善而不行善，能不做惡而去作惡，知道自己的應該做的更好而沒有去做。這時我們應該感到有慚於自己，從而努力改變自己。

4愧財

愧，是對自己未能盡到的責任義務進行反省，甚至感覺遺憾，對不起他人，這時要警醒自己要全力關懷、幫助、利益他人。

5聞財

聞，就是聽聞佛法，此外，學習一切有用的知識。養成隨時隨地博學多聞的習慣，拓展自己的胸襟和視野，活到老、學到老。

6施財

施，即努力布施他人，就是給予。布施分為三種，財布施，法布施、無畏布施。有錢就救濟窮苦人，沒有錢有力氣，也可以幫助他人。法布施就是用佛法智慧給予他人。無錢無力不能法布施，可以安慰危險中的他人。

7慧財

世上最為可貴的就是「智慧財」，愚蠢而貪婪就會產生貧困。一個有智慧的人，不僅自己無煩惱，還能幫助他人。因此，智慧對於修行人和普通人最為重要。

佛法主張人們修身利他，行善積德，增加「信、戒、慚、愧、施、聞、慧」七種聖潔的、永恆的財產！

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