一、立德、立功、立言是成功人生的「三部曲」

立德，說到底人要寬厚誠實、仁義慈愛，做一個真善美的好人。

立功，即建功立業，實現人生價值。

人未必都去幹驚天動地、轟轟烈烈的大事，只要把一件事幹到底、幹出成績來，也是實實在在的事業有成。

立言，即以自己的思想言論來影響人、教育人。

立言未必著作等身，只要是傳播正能量的思想、有真知灼見的言論，也是在為天地「立心」。

二、勇氣、銳氣、朝氣是乾事創業的「發動機」

勇氣是自信和膽識的折射，夢想與成功之間相距的往往只是跨越的勇氣，很多人之所以沒有成功，並不是能力不足，往往是勇氣不夠。

人要有銳氣，沒有銳氣就沒有生命力，人的一生始終都應當保持一種勢不可擋的銳氣，勇於創新，敢於爭先。

朝氣如噴薄而出、冉冉升起的朝陽，人可以老成持重，不可以老氣橫秋，秘訣在於能否永葆朝氣。

幹事創業有了勇氣、銳氣和朝氣，便能一往無前、一馬當先並一以貫之。

三、容言、容事、容人是贏得人心的「吸鐵石」

容言就是既要容得了人家說話，又要容得了人家說的話。「兼聽則明，偏聽則暗」，容言才能廣開言路、集思廣益。

容事就是不管什麼事都能裝在肚子裡，然後一件件地處理。最難的是容人，人總是各種各樣、形形色色的，有你喜歡並與你投機投緣的，也有你反感和本能排斥的，這就特別需要包容。

容人才能得人心，才能為他人所容。

四、守愚、守靜、守信是守護自我的「淨化器」

人可大智若愚，切不可大愚若智，學會難得糊塗甚至有時「裝糊塗」，而切不可自以為是地賣弄聰明。

能不能守愚跟內心是不是安靜有很大關係，水靜下來才會清澈，人心靜了才能真正做生活的主人。

外在守愚、內在守靜，骨子裡則最需要守信。

《論語》中說：「人而無信，不知其可也。」失信是人生最大的破產，守信是做人最大的一筆資產。

五、長處、難處、好處是修身養性的「三境界」

多看人長處、多幫人難處、多記人好處，不失為人與人之間的相處之道、相安之術，也不失為自己修身養性的三種境界。

看人要多看長處，如果光看其短處，就會覺得沒有一個人可交、可用，結果往往將自己置於孤立無援的境地。

多幫人難處，幫人就是幫己，既是積德行善，又是在提升做人的境界。

知恩、感恩、報恩，是做人的一種美德，對於那些在自己危難時、關鍵處、重要事和轉折點幫助過自己的人，不可、不該更不能忘卻。

六、布局、破局、成局是事業有成的「凱旋門」

一個人走上社會，或開啟新的事業，或來到一個新的單位，都得有一個規劃安排，要有目標方向、成長路徑、方向步驟和措施辦法等。

布局就是開好局。然而，在行進的過程中，可能會遇到這樣那樣的困局，這就要有破局的能力、解局的方法。

成局就是乾成事，布局也好，破局也罷，如果乾不成事，沒有一個好的結局，那都是白費心機、竹籃打水，所以，最後還是要把功夫體現在成局上。

七、謙虛、謙遜、謙和是謙謙君子的「標準像」

謙虛是修養到一定境界後的表現。謙虛既能使自己進步，又能讓他人敬重。

謙遜是一種更為低調的態度和精神。

謙遜的人不因學問高深而驕傲自大，不因地位顯赫而處優獨尊，不因腰纏萬貫而財大氣粗，就如同成熟的麥穗，愈飽滿愈低調內斂。

謙和是謙虛、謙遜者的表情和態度。

修得謙和在，則能不煩不躁。謙和之人退能明哲保身，進能感化他人，一生都會幸福自在。

八、忠義、仁義、情義是取信於人的「好品牌」

忠義是做人的基石，忠義之人往往深明大義、表裡如一。最大的忠是精忠報國、一心為民。

仁者，愛人，也就是設身處地為別人著想，為別人解難。仁義之人大都通情達理、性格溫和、寬厚和藹。大凡仁者都特別有人緣，得人心、被人敬愛。重忠義、講仁義的人，自然是個有情有義的人。

有沒有情義是做人有沒有溫度的「體溫表」，冷漠無情或虛情假意的人沒有市場、沒有朋友，也不會有事業上的真正成功。

九、大氣、骨氣、書卷氣是頂天立地的「墊腳石」

人應當涵養大氣。大氣之人，有一種納百川、懷日月的氣概，一種成熟寬厚、包容四方的氣量，一種胸有成竹、從容淡定的氣度。

大氣之人能挑大樑、干大事、成大器。人生在世，應當也必須有骨氣，有了骨氣，人品有高度、人格有硬度，就有一種氣勢和氣場，腐蝕近不了身、誘惑入不了心。

人有書卷氣，氣質美如蘭。再美的容顏、再高的顏值，都會隨著韶華的流逝而無情地衰退，而氣質會伴隨終生，甚至歷久彌香。

十、本真、本色、本分是安分守己的「始發地」

人走著走著特別是走上聲名地位築起的高台時，容易或多或少地走失甚至走丟一部分真實的自己，這就需要慢下來、靜下來回過頭看一看，梳理梳理來龍去脈，尋找並做回那個真實、真正的自己，做真正的自己就是擁有本真。

人的身份職務可以變、崗位名望可以變，但做人的本色不能變。

本分是最大的本色，做人還是本分點好，儘管老實本分可能會在一時一事上吃點虧，但終歸會一生一世受益。

轉載請註明來源：今天頭條