漫漫人生路， 有太多的不如意， 退一步是海闊天空， 只要不忘記自己的最終使命， 你還是你。 要能承受別人的嘲笑， 這是一種雅量， 同時也是能忍的標誌。
守端禪師的師父是茶陵鬱山主，
有一天騎驢子過橋， 驢子的腳陷入橋的裂縫， 禪師摔下驢背， 忽然感悟， 吟了一首詩：我有神珠一顆， 久被巨勞羈鎖。 今朝塵盡光生， 照見山河萬朵。
守端很喜歡這首詩， 牢牢地背下來。 有一天， 他去拜訪方會禪師。
方會問他：你的師父過橋時跌下驢背突然開悟， 我聽說他做了一首詩很奇妙， 你記得嗎?
守端不假思索， 完整地背誦出來。 等他背完了， 方會大笑一陣， 就起身走了。 守端愕然， 想不出什麼原因。 第二天一大早， 他就趕去見方會， 問他為什麼大笑。
方會問：你見到昨天那個為了驅邪演出的小丑了嗎?
我見到了。
方會說：你連他們的一點點都比不上呀。
守端聽了嚇了一跳說：師父什麼意思?方會說：他們喜歡人家笑， 你卻怕人家笑。 守端聽了， 當場就開竅了。
如果你不能接受一次嘲笑， 將會受到別人更多的挑剔和攻擊。 人生中如果你不能忍一時之痛， 那麼你的痛苦將是長久的。
其實， 人生的各種境遇， 都是我們學習的功課;有人能處逆境， 卻未必能處順境。 一個人將用什麼樣的心態， 面對自己所處的環境?這就要看他忍辱的工夫做得夠不夠。 聽說在監牢裡一關十幾二十年的犯， 據說很多是帶著滿腔恨意出獄的;所以， 出獄以後往往變本加厲， 犯下更大的罪案。 在佛經裡， 忍辱的意涵是很豐富的。 挫折、打擊固然要忍， 成功與歡樂也要忍;逆來受，
順來也要受。 但是， 所謂受, 並不是被動的接受認可， 而是以積極主動的態度， 把境遇轉化超越， 讓自己從中獲得學習成長的機會。 一般人受到冤屈挫折， 心理上總是憤憤不平;然而， 正因為憤恨難消， 痛苦煎熬也如影隨形、揮之不去。 如果借著面對打擊來鍛煉自己的心性品格， 甚至把打擊你的人看成來感化你的菩薩， 謝謝他給你鍛煉自己、提升自己的機會， 心裡沒有怨恨， 自然不會感到痛苦。
有幾位智障兒的家長說， 經過漫長的歲月， 他們已經能在照顧孩子的艱苦和磨難當中， 慢慢體會到自己的心都被打開來了。
他們能用接受考驗的心情歡喜承受， 所以， 即使外人看來， 他們的處境是苦不堪言， 他們卻甘之如飴。 在逆境中忍辱負重、蹣跚前行， 這個道理大家能接受;而在事事順利、飛黃騰達的時候也要忍辱, 恐怕就不容易理解了。 春風得意馬蹄疾， 一日看盡長安花, 許多人在失意的時候還能刻苦自勵， 一旦春風得意， 就放蕩起來了， 得意忘形， 言行舉止失了分寸， 災難禍害很快就隨之而至。 所以要居安思危， 成功要忍， 歡樂也要忍。
屈辱， 可以成為泯滅一個人理想之火的冰水， 也可以成為鞭策一個人發憤成功的動力。
要知道受屈辱是壞事， 但也能變成好事。 心理學家認為：人有三大精神能量源創造的驅動力， 愛情的驅動力， 壓迫、歧視的反作用驅動力。 屈辱就是一種精神上的壓迫， 它像一根鞭子， 鞭策你鼓足勇氣， 奮然前行。
記得一位先哲說過， 無論怎樣學習， 都不如他在受到屈辱時學得迅速、深刻、持久。 屈辱使人學會思考， 體驗到順境中無法體會到的東西;它使人更深入地去接觸實際， 去瞭解社會， 促使人的思想得以昇華， 並由此開闢出一條寬廣的成功之路。
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