偶然、一次的聚餐，在餐廳牆上一角處，貼了一句對聯。寫著、「看取蓮花淨；方知不染心」。略有所思在想它的意思，腦海就出現了簡單的釋義：當我們看著或摭取蓮花時，可知道蓮花為何出汙泥而不染的清淨；想必、我們都應當要知道，所有的在塵不染塵，方知道不染濁於我們的內心世界。

誠然，我們在追求一切的功名利祿或者為了家裡的經濟打拚，是單親家庭、在家相夫教子、是求學學生、還是各個工作崗位努力的人們！各個都有不同心情的辛苦。這就是人。

其實人最簡單了，從中文的字體上來看兩撇解決，簡單乾脆又明瞭。可是人為何卻常做複雜的思想和事情呢？譬如：當筆者下筆寫這篇文章時，我是有想法啦！有了想法就要把它呈現出來，呈現出來之後，大家會看到，看到之後，或許就有想法，以此類推！彼此相互交集，也因此有了種種的作為。這是一種傳承，經過聖賢的筆錄和稗官野史的紀載，才有一切的典章制度。這是好事，當人口越來越多，思想交流交錯，就有所謂的良黍稗草了！是同流合汙、是和光混俗，確實是取決於我們的選擇。

稗草是農夫在播種新的稻苗之前，必須巡視它，有沒有長的到處都是，稗草的生命力繁殖力超強，它會搶著吸收稻苗的養分，它可說是農夫的天敵。我們拿稗草來當例子，在學習成長的過程中，難免會遇到挫折！雖然際遇不盡相同，但是面對、汰演、除舊布新，都是成長的代價。孕穗的稻田需要看顧、幫忙春耕田菁翻犁、整地除稗草等等；人也一樣，孩子成長的過程，家長需要陪伴他們，只是要賺錢，錢賺到了孩子的思想也變了，變的父母都不認識，這能怪誰！除非孩子根基非凡天生就是貼心、自我要求謹慎強。然而，在這網路資訊普遍的年代，好奇、誘惑、強調自我主張、民主生成自由、講究愛的教育，現今、大人的辛苦，是不下於古來聖賢！也因為這樣！現在的父母要更超然，扮演的是引導教育，重要性是不可言喻的。以身作則、循循善誘、跟著孩子成長，所以說，那處境不下於古聖先賢呢？

有一對年輕的父母親，生了兩個小孩。年輕父母彼此家境並不富裕，從小就經歷艱難困苦的生活，好不容易結婚生子，憶起以前的生活困頓，所以想給孩子好的生活和教育環境，所以更加努力工作，有了房子也有了車子，雖有些許的積蓄，可是經濟壓力還是不少，但是彼此始終一個想法，絕不能讓孩子跟他們小時候一樣的辛苦，真是天下父母親啊！

轉眼間、孩子一天一天長大，所接觸的人事物也越來越廣闊，父母同樣的在職場奮鬥，孩子就交給安親班幫忙撫育，同樣的生活，同樣的教育，兩個孩子的個性卻不一樣！老大聰明好動，老二乖巧貼心。學校的教育是啟發教育，兩個人的領悟自是不一樣，回到家裡，爸媽只注重課業，吃得好不好，老師教得好不好，在孩子的啟蒙教育中，只注重這些外在的環境因素。所以，老大聰明會察言觀色，老二還是那個乖模樣。

日子過得飛快，兩個孩子長大成年了！各自成家立業。

老大和老婆搬出去選擇兩個人的世界生活。從小老大，在爸媽的引導下，知道錢的重要性，要過好日子，窮人沒未來，所以他娶了媳婦後，每到逢年過節，才會拿紅包來孝養父母，平常日，除非父母親生病，不然只有忙著事業，帶自己的小孩四處遊玩，也多虧了老二和弟媳婦在家裡的打理，無形當中協助甚多。

老二呢？一樣的乖巧，他的老婆相夫教子，算得賢慧，也不會頂撞倆老，對長輩和顏悅色，甚是盡到為人媳婦的本分。而老二知道其父母年輕時的生活艱難，甚是體恤和關心，雖然過的不是豪華生活，但一家和樂融融。

筆者寫這段平常家庭的故事，告訴我們、生活教育上除了學校和安親班的規劃，事實上！父母親的觀念很重要。故事裡，年輕的父母親從小生活較為困苦，教育上以經濟為重，所以老大深受其引響，而老二為人敦厚，天生乖巧，所以受爸媽的影響較少。還有、重要的一點是，倆老感情好！連帶著也牽引著孩子們的人生觀。所謂：身教重於言教。這是最良好的例子，唯一美中不足之處，在於金錢觀的導引，如果沒有老二的貼心孝順，二媳婦的賢慧。想必家裡一定會生起不安的波瀾的…。

在論語為政篇孔子回答子夏，有關孝的疑惑。

子夏問孝。子曰：「色難！有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」

子夏請益老師，何謂孝？孔子說：「奉養侍奉父母，難就難在和顏悅色！家中有事時，才由子女服務代勞；有了酒飯食糧，就先為長輩陳設，請長輩先吃，這樣就算是孝了嗎？」

由此可知，孝順猶如慈烏反哺之恩、羔羊的跪乳之義！勿等到父母天年之後，才來追念！在世父母是兩尊活菩薩。身體髮膚受之父母，勿隨意傷害自己(註：損人即是傷己)是孝的開始、善待是義務、奉養是基本、無違依禮是和顏之道、立身行道揚名後世即是根本。

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