正當馬來西亞人繼續把重點放在「十字架」示威活動時，陳傑毅（Alvin Tan）在其面子書上上傳了其稱為「（穆斯林的）唱禮翻唱版」（cover of the Azan）的視頻，以試圖引起馬來西亞政府的關注。

可以預見的，該視頻是一種公然企圖激怒穆斯林的做法，同時，也是延續陳傑毅自己的「諾言」：在網上張貼攻擊性的內容以嘲諷政府。

此前，他聲稱，他所張貼的帖子將有助於凸顯馬來西亞政府的迫害行徑，並試圖以這種可疑的方式（若不是非法的話），來獲得政治庇護。

有關視頻的消息已超過陳傑毅的預期迅速擴散。他幾乎一一回復留言，隨意地做出解釋，他並聲稱，其視頻在24小時內獲110萬次的點播。

很多人想知道陳傑毅的動機。

陳傑毅本人之前對於其動機的聲明往往自相矛盾；從其利用性愛而得到的罵名，直到針對當局的叛逆的憤青，隨後是政治挑釁和社會活動家，如今則是馬來西亞逃犯，他的名堂似乎千變萬化。

有趣的是，當他最終落腳美國時，他曾表示自己不再理會馬來西亞的事務，而如今卻徹底轉變過來，繼續他對馬來西亞當局的長篇大論。

而現在，他聲稱自己是「從天而降的言論自由的救世主」（god-sent messiah of free speech），因此國人應該感謝他，因他在馬來西亞培育了一個「真正的言論自由的文化」。

他的解釋如下：隨著時間的推移而達至的「脫敏」（desensitisation）狀態，其越是冒犯性的內容，人們將越少感覺到被冒犯；基於已疲憊，其越是令人難以接受的觀點，人們將越少感覺到遭侮辱……

他以如下言論結束帖文：你們回去重新思考與頓悟一下「陳傑毅」吧。你們有一天得感謝我，一個從天而降的言論自由的救世主。

因此，陳傑毅真的把自己看作是救世主？也許是，也許不是，但最重要的是，有人會關心嗎？

無論他是否意識到，他實際上已進入了難以預測的疆域。他之前的噱頭視頻，還只是直接針對馬來西亞當局，可他如今的拙劣模仿的「喚禮」，是全世界穆斯林社區都在實踐的宗教活動。

因此陳傑毅的滑稽動作將受到全球性的極端穆斯林組織的關注嗎？他在美國將輕易地成為本土宗教極端分子的目標嗎？

一家本地媒體打出了如此的標題：「陳傑毅發布視頻後，遭受死亡威脅」，可還僅是面子書的威脅言論。除非他在下一個視頻中做出更惱人的噱頭，否則，他還不至於達至因他的「事業」而「殉道」的程度。如果陳傑毅成為一個也因渴望受公眾關注的極端分子下的受害者，這將是相當具有諷刺意味的。

轉載請註明來源：今天頭條