同志世界背後的隱秘江湖 | 熱點導讀

5月24日，台灣「司法院」就一宗同性婚姻案「釋憲」，院方作出 「釋字748號」解釋，宣告現行法律未允許同性二人結婚，違反台灣「憲法」保障人民婚姻自由及平等權的意旨，要求立法機構於2年內完成相關法律修正。這意味著同性婚姻應該受到法律保障，也讓台灣成為亞洲首個承認同性婚姻的地區。

再加上近期的新聞消息，播出了十年的《生活大爆炸》迎來終集，謝爾頓向Amy求婚了，網友喜大普奔的同時發現，現實中謝爾頓的扮演者、美國知名演員吉姆·帕森斯於5月14日晚和交往14年的男友Todd Spiewak完婚。這可能是自2015年6月26日美國同性婚姻全面合法化以來，知名度最高的一對同志婚姻之一。

由此，彩虹旗又一次在網絡世界飄揚。

如何正確定義「同性戀」

性社會學家李銀河認為,「同性戀行為是指以同性為對象的性愛活動;同性戀者則是以同性為性愛對象的個人(男人或女人)」。根據她的定義,有無性關係是判定是否是同性戀的重要界限。這一標準的最大好處是防止了「同性戀擴大化」 ,把許多原本屬於正常的同性間親密交往、接觸排除在外。因為在同齡人中,許多同性都會有數個可以稱為「摯友」、「知己」的人,若把他(她)們都視為同性戀者就顯得十分荒唐了。當然,這樣還可以消除許多人對同性戀的恐懼,以為與同性有了親密接觸就是同性戀。

但是,筆者不得不指出的是, 只是以性交與否作為同性戀鑑別的標準仍然是有問題的。就像異性戀不以是否性交為界限一樣,同性戀未必都有實際的性交行為。有些人對某一同性懷有深深的眷戀,對異性毫無興趣,他(她)可能終身未婚,也從來沒有與眷戀的同性對象性交,但他們的行為仍然屬於同性戀。因為他們不只是同性戀傾向,而且在價值觀上也深深認同、接受了同性對象,而無絲毫反感。若以性交來劃分,這類人就成為了被「遺忘的角落」 ,儘管他們是堅定的同性戀者。

性社會學工作者張北川提出,「在對性伴侶的選擇擁有充分自由的條件下,一個性成熟的個體如果具有明顯或強烈的指向同性的性慾或同時存有主動的同性性行為,方可視之為同性愛者」。他的定義的最大長處是涉及到了定量因素,強調同性戀者應是自願、經常性的同性性行為者, 「假如個體僅有偶然的同性性行為,但有關性定向的自我意識模糊,可視為同性性行為而不宜簡單地判定為同性愛者」。

張北川區分了「同性性行為」與「同性戀(愛)」 ,認為二者不是一回事。美國性學家金西曾用「同性性行為」指稱同性戀,但張北川指出,同性性行為範圍更廣,含義模糊,它可以包括接吻、擁抱、撫摩或刺激性器官等所有肉體接觸。應當說,張北川將「同性性行為」與「同性戀」區分開的做法是非常有意義的。不過,在張北川的定義中,由於內涵過於豐富,外延就被縮小了。根據他的定義,一個自由的、成熟的個體,難以克制地慾望同性,這樣的同性戀者只能是同性戀的一種,即素質型同性戀,而實際上同性戀者中還有許多不同表現。有的人認同了同性戀行為和同性戀者的身份;有的人卻十分惶恐、不安,視之為「病態」 ,自我厭惡,主動求治,等等。

因此，筆者認為,所謂同性戀,是指一個性成熟的個體自主選擇或習得的、指向同性的性取向。這一定義可以容納許多類型的同性戀,並且為他們今後被社會所承認留下了延伸的空間。

人們對「同性戀」的妖魔化

在遙遠的古希臘羅馬時期,人們普遍認可成年自由人之間的公開同性戀活動。因為當時的人對將性取向的對象指定為同性這一現象本身並不反感,令他們難以接受並引以為恥的只是在性行為中的變動、屈從角色。而且, 古希臘人沒有將同性戀行為單列出來加以指稱,也不認為有「同性戀者」這樣一種身份。

在中世紀,出於《聖經》的訓誡,同性戀行為被當作重罪受到嚴厲懲罰。但是,在教會獨裁時代,不僅是同性性行為,即便是異性性行為也受到壓抑,因為它們都是骯髒的肉體行為,都是人類墮落的體現。所以, 同性戀並不比異性間的通姦更壞。

18世紀末～19世紀初, 隨著精神病學的發展,同性戀行為被病理化,同性戀者被當作性倒錯者、越軌者。到19世紀,這種觀點占據了上風,並且「創造」出了「同性戀」這一專有名詞。人們將「同性戀」與「正常」性行為區分開來,同性戀被視為反常的性取向,同性戀者也是令人無法容忍的存在;他們的一切在道德上都是可疑的,如他們的生活習慣、服飾、交往、職業活動似乎都是另類的;「同性戀者」成了他們的身份和標籤,他們是不幸遭遇(如童年的經歷、父母的關係)的產物或自甘墮落的不可救藥者。總之,「他們」與「我們」不同,「他們的世界」是灰暗的、顛倒的、怪誕的。

同性戀者對此也表現出種種矛盾心理。在社會壓力下,許多人不得不掩飾自己的真實性取向,結婚生子或獨身。而且在被許多人視為不正常時,他們也懷疑自己的做法是否是過錯、道德敗壞?產生了困惑和不安。

事實上,同性戀者中的絕大多數是在異性戀家庭成長的,他們自幼受到異性戀父母和其他社會因素,如教堂、教師等的影響,這就不奇怪大多數人會自然而然地認為,人生來就是異性戀的了。這也使得同性戀者在幼兒階段就受到異性戀文化薰陶,把自己設定為應是異性戀的,對自己的同性戀行為缺乏明確的自我意識;在成人階段由於覺察到自己與家中其他成員、與社會多數人不一樣的性取向,就會產生情感、心理的焦慮。與異性戀者相比,同性戀者作為邊緣人群或少數族群,可能面臨更多的心理障礙。

其實,同性戀者雖然在性對象的選擇和性行為方式方面異於常人,但他們在其他所有方面與常人無異。同性戀者作為一般的社會成員,他們的主要社會交往、人際關係等都是在同性戀圈之外,通行的社會觀念、規則和大眾行為取向對他們同樣適用。

隨著人們在觀念上對同性戀的逐漸接受，以及移動網際網路的發展，同志交友從酒吧、公園逐漸轉移到線上，據公開資料顯示，目前在可以搜索到的同性社交軟體(包括女同、男同、雙性戀、跨性別者)達到近30個，其中包括Zank、Blued以及老牌的Grindr、Jackd，更為小眾的女同社交軟體拉拉、她她等。

國內「主流」同性社交APP發展狀況

APP名稱 投融資事件

Blued

Blued號稱全球最大的同志APP。Blued已擁有全球註冊用戶2700萬，數百萬日活，其中海外用戶占比超過20%，達600餘萬。

2016年6月1日，Blued宣布，公司已完成C輪和C+輪共數億元融資。

2017年2月7日，國內最大的同志交友APP Blued宣布完成新一輪數千萬元融資，這是Blued在12個月內獲得的第三次、共第6輪融資。

ZankZank專注男性同志社交，致力為中國7000萬及數億海外的同志用戶提供更好的服務。Zank曾獲得2000萬元A輪融資。2016年5月25日，Zank獲得來自崑崙萬維的千萬元人民幣 B輪融資。Zank目前擁有1000萬註冊用戶，其中日活超過200萬，日存留逾50%。樂DO樂Do(LESDO)是一款女同性戀及LES社交APP，可以通過地理位置、條件篩選和興趣匹配，安全、廣泛、快速地找到身邊志趣相同的拉拉。據稱，目前註冊用戶300萬，DAU29萬，日平均使用市場50分鐘，次日留存55%。2016年，LESDO已經確定的拉拉網絡大電影就有4部，單片營收預計超百萬。LESDO曾在2014年4月獲金沙江創投400萬元天使投資。2016年6月22日，完成760萬人民幣Pre-A輪融資。Rela熱拉2012年11月7日，the L正式上線。密匙功能是the L中的一個亮點，用戶在上傳相片時，可以將其設置為保密，保證了用戶的隱私。2014年7月，the L完成天使投資。目前，theL目前用戶規模已達百萬，中國大陸註冊人數占據65%，其中北上廣城市的用戶占據30%，日活躍20%。the L獲得數百萬美金A輪投資。因為被惡意搶注商標版權，2016年2月28日，the L更名為Rela熱拉。

雖然表面看來同性社交行業熙熙攘攘，但其實許多社交app上架之後又下架，乘風而起的大批創業者們被拍死在沙灘上。在資本方和創業者們最興奮的這幾年，湧起了例如拉拉、有他、柜子里 、微他、Starry社交、Aloha、The One、左左、同同等一大批同性社交軟體，這些應用絕大部分都沒有獲得過融資，即使獲得了融資，也都是在幾年前就止步於天使輪，更有例如碰碰、Together500等直接宣布死亡。

同時，國內市場已經到達臨界點，根據公開數據，按同性戀5%的占比估算，國內男同志大概是3500萬，除去小孩、老人等，可獲取的用戶大概在2000萬左右，而Blued早在2015年國內用戶已經達到了1200萬，如今加上海外用戶一共有2700萬。Zank的國內用戶在2015年是1000萬。加之，當社會對同性戀的包容度越來越高，同性之間的社交將會回歸為普通社交，qq、微信等普通社交也會不斷細化，同性社交應用的優勢逐漸在淡化。

除了同性社交軟體的市場臨界飽和與優勢漸失，同性APP自身的問題也很嚴重，這些APP變身騙炮場、同質化嚴重等弊端凸顯。

例如許多 「粉紅應用」辦起「海天盛筵」，同性APP變身騙炮場。同質化嚴重也是同性社交應用的重要弊端之一，市面上的同志社交產品越來越多，但大多是一款又一款模仿陌陌的、基於LBS的「選擇周邊同志」的工具而已。造成其同質化的原因之一在於同性社交App僅由性取向作為社交網絡的構建維度，過於單薄，難以支撐起有效的社交網絡。

如何使同志社交平台的用戶關係擴大到性取向之外，同時讓這些同性社交APP把我們中國的同志文化及粉紅經濟培育好，讓它真正成為一個利於所有人身心健康、又能夠帶動國家經濟發展新增長點的好局面，還不能太急攻進切，同時也需要社會對同性戀群體的包容、國家的法制的開放等等。

期望著有一天，在同一片藍天下，同一個朋友圈，可以看到你們牽著手，對大家說一句：「好久不見」。

號外

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