新春吉祥看過來！「財神」到底是誰？
年初一，一是數的開始，萬物的肇端。
可知陰陽未分、混沌未判以前，有什麼？什麼都沒有，據科學家說，在大爆炸之前，連時間空間都不存在。
可是在大爆炸的點上，卻有兩位造物者在不同的時空上進行「工作」。一位睡了一個很長的午覺，一位在水面上散步。那一位睡醒的又伸了一個很久的懶腰，而這一位散步的啟動了光源。
啟動了光源的那位，以啟動光源始為第一天，分天地為第二天，而後到第六天造包括人在內的萬物，六天裡面創造了一個世界，還有第七天可以休息。行動迅速的這位造物者，以「禮拜」冠於天數首，一禮拜七天，最後一天休息的叫「禮拜天」。其事詳在《舊約》。
那位相對緩慢的造物者用了不知多久的時間分了天地，然後又躺下與天地合為一體，完成了一個世界。這位以造物時開始紀日，以「初」冠於天數首。《東方朔占書》曰：「歲後八日，一日雞，二日犬，三日豕，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷。」初六，履霜堅冰至，七日來復，初九，潛龍勿用。（上句譯文：第六天後，天氣變得很冷，導致第七天的工作重重複復到第九天也無法完成，算了，收工！）
太一山人曰：何以有如此大的差別呢？一位可一天造物，一位九天尚不能完成。快者得無欲速不達，而慢者得無草草了事嗎？誠哉人無完人！見慢者有龍相，如果也如快者一樣以己相造人，難怪那些人以「龍的傳人」自稱了！
「財神」到底是誰？
許多人都知道有「財神」，卻都不知道「財神」到底是誰。
有一種說法，財神是比干。比干在商朝為臣，目睹紂王的暴行，有種不得不以死諍諫的使命感，於是紂王聽完後就不是很高興，又不知從何聽聞「聖人心有七竅」，為了證明比干不是聖人，比干就被解剖了。之後比干在封神台上，被姜太公封為「文曲」。「文曲」是管考試的，難不成是考生們為了及格而致使比干成為財神？至於比乾的心到底有沒有七個洞，和他到底是不是財神，尚待考證。
也有一種說法，財神是趙公明。趙公明的形象是從頭到腳都是黑的，手持鐵鞭，身騎黑虎，一臉的煞氣。據《封神榜》上寫道：「敕封爾為金龍如意，正一龍虎玄壇真君之神，率領部下四位正神，迎祥納福，追逃捕亡。」而之中並未道及個財字，若「迎祥納福」是派滿A那「追逃捕亡」是追債麼？
又有一種說法，財神是范蠡。范蠡幫越王勾踐復國後，浮海出齊，變姓名，自謂「鴟夷子皮」，住沒多久，致產數十萬。後齊人想拜他為相國，他就盡散其財分給朋友鄰居，而挾帶重寶偷偷逃跑，止於陶，自稱「陶朱公」。然後又住沒多久，則致貲累巨萬，名聞天下。此人心機謀略了得，有當財神的本事，可是如果他就是財神，你不怕他謀掉你整副身家？
還有一種說法，財神是關公。但是關公身兼多職，不曉得他是可以讓警察發達，黑社會發達，還是平民百姓發達呢？
可以肯定的是，在高消費模式的社會中，人人都有機會是「財神」。
全年求保佑, 就要接財神!
依照《通勝》指示的方位，迎接財神。正月初五為財神誕，有兩個說法，其一傳說是降生宋朝的富神蔡京生日；另一個說法是源自唐朝富商王元寶的習慣，相傳他富可敵國，有正月初五拜財神的習慣，眾人爭相仿效。
正月初五為財神誕，有兩個說法，其一傳說是降生宋朝的富神蔡京生日；另一個說法是源自唐朝富商王元寶的習慣，相傳他富可敵國，有正月初五拜財神的習慣，眾人爭相仿效。
稍微年長的小朋友已經有接財神的經驗，懂得拿香，向財神許下今年的願望。
財神是馬來西亞華人族群里最受歡迎的神明。每逢農曆新年，一踏入年初一子時，大家就會開始準備接財神，希望在新的一年裡，衣食豐足，平安順利。
每年農曆正月初五是財神誕，這一天信眾會大清早帶齊牲醴到財神廟祭祀，中港台等地尤其流行，而馬來西亞華人較趨向正月初一凌晨在家裡設香案，依照《通勝》指示的方位，迎接財神。
正月初五為財神誕，有兩個說法，其一傳說是降生宋朝的富神蔡京生日；另一個說法是源自唐朝富商王元寶的習慣，相傳他富可敵國，有正月初五拜財神的習慣，眾人爭相仿效。正月初五拜財神習俗於是流行起來，流傳至今。
財神是誰？如何接？
財神的分身有好幾位，分為正財神、偏財神、文財神、武財神、小財神、童子財神及地緣財神。
據稱，文財神是比干、范蠡，兩位分別記載於《史記》和《漢書》；武財神是關雲長和五路財神趙公明。大馬華人供奉的財神大都屬於道教體系，近年來也不少華人供奉印度象頭財神（印度教濕婆神的兒子）求福祿。
大馬華人對著某方位設壇迎接的財神是財帛星君，也就是「左手捧著金元寶，右手執著'招財進寶'捲軸」形象的財神。
傳說的財帛星君（又稱增福財神）是「太白金星」，掌管天下金銀財帛。根據《三教源流搜神大全．增福相公》記載，增福財神是隋朝李諱祖，負責三品以上官員的衣食祿存，至唐代被封神。
接財神的方向每年都不一樣，因此接財神的第一步也是最重要的一步，即翻《通勝》，查找今年的財神方位。有時財神與衰神的方位太相近，民眾就得留意，別把香案擺偏了。
確定方位的同時，也得確定時辰，《通勝》里除了會列出財神方位，也會標明接財神的吉時，一般在除夕結束的午夜至年初一凌晨，財神會在不同時間於不同方位出現。
確定方位時辰，就可準備接財神了。
接財神前，必須沐浴換新衣，以表恭敬。
接著擺好香案，吉時一到，由家中長輩依序點燃蠟燭、大香、小香等。接著輪到晚輩上香，除了祈求財帛，也向財神祈求健康財富，保佑生活順利等。晚輩上完香，就可領取桌上的紅包，接著放鞭炮。
接財神的香案擺什麼東西？
接財神的供品可以比較簡單，以茶水、果品、糕點、生齋菜為主，以果品齋菜祭祀是因為大部份華人有初一吃素的習慣。
香品則以香燭、元寶、財神疏文、財神金等為主，馬來西亞華人流行的接財神香燭設計越來越新奇，有的香會在燃燒之後出現4個數字，雖知是人為設計，但大家都會以財神送字的說法自娛娛人。
果品的種類，民眾通常會選擇黃梨（寓意旺來）、柑（金子）、桔（吉利）等，糕點類則用發糕（發財）、年糕（步步高升）等。
此外還會供上一些水果糕點，如葡萄、李子、火龍果、蛋糕、紅龜糕等；有者也會擺上一些新年小吃零嘴，像花生、開心果、瓜子、糖果、紅棗、龍眼乾、其他乾果等。
接財神的供品以茶水、果品、糕點、生齋菜為主，以果品齋菜祭祀是因為大部份華人有年初一吃素的習慣。
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