說到道士，估計你會想到他——
(「七叔」林正英，降妖捉鬼占卜算卦打殭屍十項全能)
你是不是也會想到他——
(太上老君，天庭元老，煉丹高手，一口八卦爐煉得出神入化)
說不定還有人想到了他們——
(全真教道士，金庸小說里無私奉獻襯托主角光輝形象的重要綠葉)
提起道士，大家能直接脫口而出的估計以上諸位了，誰讓這幾位不是神通廣大就是武功高強呢?連帶著讓道家文化也蒙上了一層濃濃的神秘色彩。可真正的道士實際上啥樣?今天，我們不妨來說說道士。
【道教始祖 ——老子】
說起道士，不得不提道教，說到道教，就不得不說說老子。
老子，姓李名耳，字聃，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》(又稱《老子》)，其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。
老 子跟道教有天然的聯繫，在道教形成的過程中，老子則被追認為道教的教祖。道教源自於秦漢時期的方術，這是類似於巫術的一種活動，他們求仙，希望長生不死， 後來又跟秦漢之交流行的哲學流派如黃老之學、陰陽五行之學結合合流，逐漸將「道」定位某種起源性的神，當道教形成的時候，老子由一個哲人變成一個具有神性 的人，被稱為「太上老君」。就這樣，老子就成了「道」的化身，具有了神秘的宗教色彩。隨著時間的變化，時代越後，老子在道教中的地位越來越高，他所傳授的 徒弟也越來越古，最終成為開天闢地以前的神靈，成為道教神仙譜系中最高神「三清」的一員，即太清道德天尊。(前面提到道士想到太上老君的小夥伴們是很聰明 的。)隨著唐、宋兩朝帝王的加封，其地位有增無減，老子便成了中華文明史上影響力最大的人物之一。
(世界上最大的露天老子像，位於句容茅山元符萬寧宮)
【道教上清派發源地 ——茅山】
說到道教，又不得不說說茅山。
茅山道教是中國道教上清派的發源地，也是中國道教茅山宗的搖籃，同時又是「三茅真君」築庵修道的棲身之處所。
茅 山古稱句曲山，位於今江蘇南部句容市和金壇市交界處，風景秀麗，幽靜宜人，山形曲折，洞墟天成，一直以來都被很多人認為是陶淵明筆下「桃花源」的原型。這 對於一貫重視修行所在地自然環境的道教信徒來說，無疑具有很大的吸引力。在東晉南朝時期，茅山就已經成為江南地區的道教勝地，經過數十年的努力，茅山終於 成為道教上清派的中心，此後上清派亦被稱作「茅山宗」，而在茅山修道者即被稱為「茅山道士」。
(句容茅山 是不是很仙氣繚繞?)
【茅山道士有哪些稱呼】
《太上太真科經》說：「以道為事，故曰道事。道事有功，故號道士。道士者，以道為事。」這裡明確規定，專心從事道教事業的人就是道士。道士稱呼，習慣性的禮儀稱道長、大師等，目前通稱道長。過去也有稱鍊師、羽士、
(句容茅山道士)
《太 上太真科經》說：「以道為事，故曰道事。道事有功，故號道士。道士者，以道為事。」這裡明確規定，專心從事道教事業的人就是道士。道士稱呼，習慣性的禮儀 稱道長、大師等，目前通稱道長。過去也有稱鍊師、羽士、黃冠、老修行等，稱呼中還有神職性和身份性的，即道場法事中神前上表奏疏法師以及禱告時的自稱，如 受何種籙，自稱某某品位。
(句容茅山道士)
此 外，唐宋時也有稱道士為「先生」的，遠遊山水，高座讀經，志在道業，當稱玄靜先生，暢玄先生等，還有自稱貧道、弟子的。此外，職務性的稱呼還有方丈、監 院、住持、當家等，習慣性的稱呼還有大德、女德、女冠、道姑等。教內年齡相仿的互稱師兄、師弟、道友。現在各地道教協會與管委會的成立，與此相關的稱呼是 會長、道長等。關於道士去世的稱呼是，大德高道臨終確已修道成仙(有靈異仙化之事)的稱「飛升」或飛舉、蟬蛻、屍解，一般道士去世的，稱仙逝、羽化等。
【第一位茅山道士 並不會捉鬼】
眾 所周知，影視劇里那些畫符念咒、驅鬼降妖、祈福禳災的人就是「茅山道士」。他們神通廣大，實際上卻是帶有誇張的藝術形象。其實，歷史上的茅山派是道教的正 宗，其開山祖師陶弘景不但深受當政者關注，獲得「山中宰相」的美譽，還是一位懸壺濟世、鼎鼎有名的醫藥學家，並非近年影視劇中總有蓄鬍須、裹綁腿、穿寬大 道袍、念著「天靈靈地靈靈」的猥瑣道人。陶弘景是個地地道道的通才。據《梁書》載，陶弘景精通「五行、陰陽、風角、氣候、太醫、遁甲、星曆、算術、山川地 理、方國所產及醫方香藥分劑、蟲鳥草木」。其實陶弘景作為茅山道士的創建者，並不會斬妖除魔。
(陶弘景)
【歷史文學藝術史上茅山道士的形象】
1. 煉丹高手
首先，茅山道士大都是煉丹高手，服食其丹藥者甚至可以在一定程度上掌控自己的生死。比如在唐代傳奇《無雙傳》中，王仙客因得茅山道士以「服之者立死，三日卻活」的丹藥相助，才得以瞞天過海、掩人耳目，將劉無雙營救出來，並與其結為百年之好。
2. 能溝通天與人
其 次，茅山道士具有溝通天人關係、上傳民情和下達天意的能力，如：唐貞元初，丹陽令王瓊，三年調集，皆黜落，甚惋憤，乃齋宿於茅山道士葉虛中，求章奏以問吉 凶。虛中年九十餘，強為奏之，……有朱書批其末云：「受金百兩，折祿三年，枉殺二人，死後處分。」後一年，瓊果得暴疾終
3. 未卜先知
再 次，茅山道士不僅能傳達上天的預言，而且其本人往往也具有未卜先知的本領。比如：唐天寶二年，蘇州吳縣人張勵購得一處十分怪異的宅院，他掘地求寶，得一銅 釜，打開之後有大猴跳出，釜中銘文曰：「……茅山道士鮑知遠囚神猴於此。其有發者，發後十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發者俄亦族滅。」至天寶十四年，安 祿山果然起兵叛唐，「漁陽鼙鼓動地來」，張勵全家人無一存活。
4.道德修養高
除 了高超的道術以外，茅山道士還具有較高的道德修養。《太平廣記》卷458《鄧甲》條記載：鄧甲隨茅山道士峭岩學得「禁天地蛇術」後，他以其所學助人排除蛇 害，化解危難，從而受到四方百姓的尊崇。而鄧甲的師父峭岩，則不僅能夠「藥變瓦礫，符招鬼神」，而且還「務以陰功救物，常遺金於途，以拯貧乏。或報之，殊 不認」。鄧甲急人所難，造福百姓，峭岩濟人之貧，不求回報，師徒二人的確不愧為「真有道者」。
(道家穿牆術)
5. 醫術高明，醫德高尚
首先，煉製丹藥依然是茅山道士的特長之一，服食者要麼可以不經修行，便能迅速羽化成仙，要麼可以化解所中之毒，轉危為安。其次，這一時期的茅山道士往往還具有高明的醫術，善治疑難病症。
另外，茅山道士不僅醫術高超，而且還懷有高尚的醫德，能夠在危難面前挺身而出，普救眾生。
6.也有「害群之馬」形象
《夷堅志·丁志》卷十九《玉女喜神術》記載了一個卑鄙齷齪、依仗自己的法術逃脫罪責的道士，所為令人切齒。
7.十項全能，保一方平安
到 了現代，隨著影視藝術的不斷發展，具有神秘色彩的茅山道士，茅山道術成了文學、影視創作的熱門題材。香港著名演員兼導演林正英(見本文第一幅圖)就痴迷於 茅山道士的演繹，據說林正英本人也曾做過道士。林正英英年早逝，一生參與創作、演繹的茅山道士片不下幾十部，成為一代人心中的經典。
茅山也是熱門小說里的熱門題材。大熱的網絡小說《茅山後裔》里，茅山弟子幾乎「十項全能」。剛剛收官不久的電視劇《花千骨》，原著里整個故事就是以茅山為背景。風靡萬千觀眾的「小骨」就曾做過茅山掌門。但是影視劇里把茅山改成了蜀山。
(小說里的茅山掌門「花千骨」)
【現在還能近距離接觸茅山道士嗎】
捉 鬼降妖、畫符、穿牆術這些都屬於藝術的誇張了。但茅山是道教上清派的發祥地，目前在冊的真正在茅山修行的道士還有幾十個。而在茅山風景區的道觀里，現在還 住著一些道士和道姑。據悉，為了能讓遊客體驗到茅山道教的養生文化，句容茅山景區還可以安排遊客住進道觀里，目前道觀中能住下200人左右，遊客可以每天 和茅山道士們一起生活、修行，吃養生餐。
(句容茅山道教音樂演奏)
頭 戴莊子巾，身著道袍，腳踏雲鞋，道長們手持二胡、笛子、笙、鼓、鍾等樂器，道教音樂所營造的莊重氛圍，帶給觀者藝術的享受和心靈的薰陶。茅山道教音樂遠近 聞名，是江蘇省非物質文化遺產代表性項目，已有千餘年的歷史。來句容茅山元符萬寧宮，可以觀看茅山道士演奏《三茅懺》《東嶽懺》《玉皇誥》等經典曲目，現 場聆聽最正宗的茅山道樂哦!
文章來源: https://www.twgreatdaily.com/cat52/node999332
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