人下葬後，前七天很重要，雖然是古人的一種講究，科學家說有道理

中國古代社會延續下來很多習俗，這些習俗雖然有些迷信，但這些習俗也代表著古人的一種樸素的思想，

今天我們來說一個喪葬的習俗，這個習俗也是古人流傳下來的。

在我國很多山村地區，人死後是有很多講究的，出於對死者的尊敬和紀念，已故之人在下葬後，還有很多的祭祀活動，

比如人們熟知的頭 七、五七、過一年和過三年，今天我們來講講頭七這一風習俗。

人死後頭七天是非常重要的，這是古人流傳下來的一種習俗，雖然這是一種習俗，但是他代表了人們對死者的一種懷念，

是一種特定環境下，人們的一種樸素思想，專家說這種習俗是有一種科學依據的。

在很多山村地區，為了紀念死者都會過頭七，按照百姓的習慣，頭七也就是已故之人下葬後的前七天，有一種說法是，

在這七天當中，已故先人的魂魄還會留在家中，這七天內，家人最好呆在家中，不要隨便外出。

在這七天內，家人應該為已故之人準備好飯菜，過一段時間，死者便會主動返回天堂。

有的地方是這樣的方式，不過不同的地區有不同的喪葬文化。

有些地方的人認為，已故之人會變成各種各樣的東西，比如各種小蟲子，在這七天之內，如果看到各種小活物，家人是不能夠傷害或者驅趕的。

有些地區還有一些比較誇張的講究，那就是在這七天之內，家人需要經常睡眠，如果讓已故之人看到的話，他們捨不得離去，會影響他們轉世。

這些說法、講究或者禁忌，在現代文明極度發達的社會，很多人也許會認為是迷信，是無稽之談，也會對鬼魂之說置之不理，

更不相信人死燈滅，魂魄滯留家中不願離去的說法。

不過在古代社會，人們對頭七的各種禁忌是比較講究的，科學家還說頭七是有一定道理的，為什麼會有一定科學道理呢，這就得從頭七的起源說起了。

據傳頭七的來源和大醫學家扁鵲有一定的關係，扁鵲曾經救治過一位皇子，這位皇子早已「死去」，但是經過扁鵲的認真診斷後，

扁鵲說這位皇子在七天之後會自動醒來，太子只是昏迷過去了。

經過扁鵲的精心醫療，扁鵲真的確定了這位太子就是假死。雖然今天的頭七和扁鵲所說的不一樣了，但是還會有將屍體在家中放幾天的習俗，

這就是為了觀察死者是不是真死了。

雖然現在社會憑著高超的醫術技術，能夠準確無誤的鑑定出死者是真死的，但是在古代，人們是看不出來的，於是就有了這樣的風俗習慣，

雖然頭七的各種說法有一定的迷信色彩，但很多習俗不無科學道理，在某種程度上，這些習俗甚至發展成了一種喪葬文化。

轉載請註明來源：今天頭條