一炷心香達法界，十方眾生皆沾恩。

宗教里告訴我們，人死後會去投胎、人死後會變成鬼魂。老人們告訴我們說，做了壞事，死後會下地獄的。可是如果人死後都下了地獄或者上了天堂，為什麼還會有人發生撞鬼的事。到底哪一種說法才是對的？我們今天就來探究（瞎BB）下

1、人真的有靈魂，靈魂就是鬼嗎？

人死後12小時內靈魂會脫離身體，這時候，姑且只能稱之為靈魂，還不算是真正的鬼。靈魂脫離肉體的過程是痛苦的，所以人死後12小時內最好不要動他的身體，以減輕其痛苦。（樹洞告訴你，想做鬼都不是容易的，做人真的是很有福報的事。

2、人死後靈魂去向哪裡？

靈魂脫離肉體後，會有陰差前來帶走魂魄，押解至土地廟進行通關。土地公公按照當地的《戶籍冊》查詢此人確實是本地人士，以及此人的其他陽間信息無誤後，會在批文上蓋印，讓他們通行陰間。所以過去人常說，死後人要「落葉歸根」是有道理的，陽間的事和陰間的事也都是有牽扯和相互影響的。值得一提的是，土地公公那裡是有兩個關口的，一個通往極樂世界，另一個則是前往陰間。

3、陰間是什麼樣的？ （敢不敢飛去看看？嘻嘻）

通過土地公公這一站，還不算是真正的鬼。靈魂只有進了酆都城，才算是真正意義上的鬼。陰間是沒有陽光的，到處都是陰天，灰濛濛的，一眼望不到邊。

第一站，前往黃泉路。

這時候因為靈魂還不是鬼，無法使用親人燒給他們的牛車、馬車、轎子等交通工具，只能老老實實的走路。東北家仙的概念想必有人聽說過，他們幫人辦事，有一種事叫做：買壽。說白了就是從陰差手裡搶魂，這時候的靈魂不是鬼，加上黃泉路的特殊性——無法使用交通工具，有足夠的時間和條件搶魂。當然，不要以為壽搶回來就沒事兒了。這種影響天地秩序的大錯，參與買壽的一干人等（包括陽間提出此要求的家人、搶魂的執行者）無論生死，都要背負因果，承擔罪責。

第二站，望鄉台。

一到望鄉台，遠望家鄉回不來。到此時幾乎不再有還魂的可能，最後一眼望盡家鄉、親人，就只有繼續向前趕路的份了。

第三站，惡狗嶺。

狗和雞，都是陰陽兩界的重要媒介。所謂「雞鳴狗吠」，雞鳴之時，鬼魂必須退避陽光以免魂飛魄散。而狗能看到陰間的魂而發出叫聲。惡狗嶺的惡狗見人便咬，這就是為何入殮時屍身上要手心攥乾糧和打狗棒。不過生前屬狗、愛狗之人，惡狗是不咬的。生前害狗殺狗吃狗之人（包括屬狗的也不例外），過這惡狗嶺就要被咬的魂飛魄散了。

第四站，金雞山。

一波一波的金雞，煽動的翅膀讓亡魂睜不開眼，用鐵嘴和鐵爪抓傷靈魂，陽間殺雞有多痛苦，此時的魂魄便有多痛苦。故入殮時屍身胸口會裝有五穀，便是為過這金雞山所準備。

第五站，野鬼村。

這裡可以看到舞獅，扭秧歌，敲鑼打鼓，人山人海，熱鬧非凡。這些呢，其實是前面被惡狗、金雞撕扯到肢體不全，無法前進的靈魂殘體所化。一旦靠近湊熱鬧，會被他們趁機下手搶奪肢體，安裝在自己身上繼續前進。所以說，熱鬧不要亂看。還有一些健全的魂魄，能夠安然無恙的通過這段路程，依仗的便是陽間親人給燒的三斤六兩紙錢（即買路錢）。這時候就體現出「有錢能使鬼推磨」的道理了。

第六站，迷魂殿。

這裡是一涼亭，亭內有一深井，突突的往外冒水，這水叫做迷魂水。喝了迷魂水，靈魂便不能撒謊，之後面對十殿閻王的審問，只得口吐真言，無法欺瞞自己在陽間的種種罪行。亡魂喝了迷魂水，就不再有還魂的可能，只能安心成為鬼魂。

第七站，酆都城。

人們口中常說的陰曹地府，相當於陰間的行政單位，甚為莊嚴，讓人望而生畏。進入城門後，內有十道城門，就是一到十殿閻王殿，十殿以第五殿為主。各殿門口都有陰兵把守，核對鬼魂手裡的批票或檢查魂頭的高矮尺寸。所有陰差井然有序，秉公執法，頗為認真。到達這裡的鬼，都乖乖的排隊等候各殿閻王的審判。

第八站，十八層地獄。

十八層地獄的慘狀，與佛經中的描述基本一致，唯一不同的是親眼看到比佛經描述的更為恐怖。這裡不再詳述。有興趣的可以查看《地藏經》，自行學習。十八層地獄是一座單獨的城門，單設一處，不在十殿閻王殿的排列中。但十殿閻王殿和十八層地獄內部都是相通的。根據其不同罪業，到不同的地獄去受苦。一般鬼魂在通過第一殿審核後，陽間已是亡人頭七。此時一殿閻王會重新發放批票，交給陰兵帶陰魂進行頭七回魂，回家看望親朋好友。頭七過後，返回陰間繼續等待審問。這裡值得一提的是，審問過程中，有委屈的一定還你清白，行賄送禮做惡事的一定嚴懲不怠。各個殿堂都是明鏡高懸，為民做主，在這裡惡人善人都會得到應有的果報。

第九站，供養閣。

這裡就類似陽間的郵局，專門負責傳遞陽間的供養品給亡者。供養閣會及時準確的將「快遞」送到亡者的手中。還有一種「特快專遞」：有佛家、道家、仙家磁場的供養品，是陽間的人通過正規寺廟、道場、堂口，在高人指點下進行焚化供養的。這些供養品會優先送達亡者手中。

很多人會問，活人給亡者祭拜、燒紙、上供，亡者真的能收到嗎？

答案是肯定的，但前提是：亡者是鬼，尚未投胎且不在地獄受苦，那麼親人供奉是可以收到的。

第十站，鬼界堡。

經過十殿審訊後，沒有罪過無需下地獄的鬼魂，就入住這裡，成為真正意義上的「鬼」。投胎之前，在這裡過自己的「鬼壽」，等待六道輪迴。這時候的鬼就有了所謂的神通，其實對他們來說，

人的呼吸功能也一樣是神通。人怎麼也有神通？

六道眾生皆有神通，神通都是相對而言的。人能呼吸，能吃飯，能穿衣、能拿到物體，對鬼來說就是神通，因為他們做不到。人的色聲香味觸，皆是鬼眼中的神通。鬼界堡的鬼也有陰間法規，有自己的節假日，比如中元節。我們一般夜裡不小心衝撞到的鬼，大多是這裡的鬼。孤魂野鬼占極少數。他們顯形、回家探親、以及附體都有嚴格規定，並非隨意而為之。若他們不守規矩，依舊會受到懲罰，嚴重者會下地獄。樹洞常說，萬事皆有其因果，就是如此。

第十一站，蓮花台。

此為地藏王菩薩講經說法的蓮台寶座，放出大光明卻絲毫不刺眼，金色為主，七色為輔，給人無盡的歡喜自在。地藏王菩薩發願：地獄不空，誓不成佛。鬼魂若受菩薩加持、佛法普照，只要真心向善，放下慾望，即使成了鬼魂，也一樣可以往生西方。哪怕肢體不全，滿臉猙獰的鬼魂，若有緣分受到地藏王菩薩的加持，亦能往生西方極樂世界，化作朵朵蓮花飛出地獄，直升天界。只是佛法雖廣，不渡無緣之人。

第十二站，還魂崖。

酆都城門處，有兩盞燈。一盞明燈，一盞暗燈。方才所到之處，一路行程都是暗燈路，地獄路。若要返魂陽間，就要走上明燈路，也就是投胎路。還魂崖邊有一座橋，橋上有4尊護橋神獸坐落兩邊，界碑石上寫著金銀橋。橋上有一老婆婆拿著茶水，給過往的鬼魂飲用，這老婆婆便是孟婆神，這茶水便是孟婆湯，喝了這湯水就會忘記前世恩怨情仇，是是非非，投胎各處。走過金銀橋，會有6個圓道，發出各色光芒，這就是六道輪迴，投胎哪道便要跳進哪個圓道。本文所說的陰間歷程，是普通人死後的過程。該過程並不適用於所有人。佛教中修行功德圓滿之人，死後會跳過這一過程，直接蒙佛接引去西方極樂世界；而作惡多端的大惡之人也可能會跳過這一過程，因業力牽引，直接被打入地獄。

祈願故去的歷代先人蒙地藏王菩薩的加持，阿彌陀佛的接引，皆能往生西方極樂世界！ 南無大願地藏王菩薩！南無十方三世一切諸佛！

珍惜今生今世，把握此間歲月。

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