1.濡女

其形象為人面蛇身，裂口，尖牙，並有如蛇般分叉的舌頭，整個身體浸在水中，故稱"濡女"。

是一種遊動非常迅速的兩棲妖怪，頭部為人類女性，身子則是一隻巨大的蛇。經常在溫泉旅店出沒，如果看見浴池裡泡著個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨。

不同故事中濡女的外貌略有不同，不過一般都說她長著一對漂亮的蛇眼，還有長長的尖爪利齒。人們通常會在水邊看見濡女清洗她長而柔順的頭髮。有些傳說中，濡女會帶個小孩去吸引潛在受害人。當有好心人幫濡女抱住小孩，小孩就會纏上受害人的手臂，然後變得越來越重，使得受害人無法逃脫。而在另外的一些傳說中，濡女會用她長而有力的舌頭吸干受害人身上所有的血。

2.小袖手

夜晚在街道上行走,會見一身穿袖子很短的和服的大肚女子,手拿梳子。要求幫你梳頭,若同意讓她幫你梳頭,就把你的頭顱割下。(另一種說法：喜歡的新衣，但得不到而產生怨念的女子所化)

3.人面樹

《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內後院，四十九日後長出一樹，百日之後樹上開花，一年後長出果實，皆為女子之人面，結果招致官府圍剿妖樹，最後男子與人面樹一起在烈火中消逝，可歌可泣。

4.蛇帶

吸收日月精華的蛇帶幻化成的妖怪，在日本民間尤其是山區中的居民幾乎無人不知，無人不曉。

蛇帶，日本神話傳說中的一種妖怪，它的外形宛若一條上好的腰帶，是古時那些神魔妖鬼著裝時的第一選擇，這也算是一種上等的寵物吧。只是對於普通的人類來說，無異於奪命摧魂的殺手了。只是這條蛇帶看起來有些與眾不同，竟然兩端各有一個頭。

傳說古時候，居住在山區的人容易遭受毒蛇的傷害。有一個美麗聰明的姑娘見蛇遇同類便迅速離開。由此她便想出了一個辦法。她仿照蛇身的花紋編織一塊約1寸寬的花帶，然後，她將花帶纏在身上，遇到毒蛇就取下花帶對蛇擺弄，毒蛇見了以為是同類，果然迅速離開。

5.入內雀

詞義解釋：人死後靈魂附在鳥雀的身上。

說法一：傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀；

說法二：人長成了雀，被以為是妖怪；

說法三：用人的肉體作為裝飾，達到接近人的目的從而把人殺死，所以也叫做人肉雀。

傳說：關於入內雀最為傳奇的傳說是在平安時代中期，有一位叫做藤原實方的大人物。藤原氏當時是很有實力的名門望族。天元元年（978年）他擔任右兵衛權佐。永觀元年（983年）被派往宇佐，因為治理宇佐有功而升官至正五品下。到正歷五年（994年）藤原實方官至左近中將，從此出人頭地。

藤原實方也是平安中期的一位詩人，被譽為中古三十六詩仙之一，是一位深受圓融院、花山院、一條天皇寵愛的才子。但是藤原行成卻評價說：「實方的詩還算有趣，人卻是個呆瓜。」兩人為此發生了爭吵。

《古事談》中說，這次爭吵甚至吵到了皇宮裡，實方一怒之下將行成的帽子扔到了院子裡，然後揚長而去。一條天皇為了懲罰實方，將他貶為陸奧守。而藤原行成因為冷靜應對，反而被天皇提拔為藏人頭。

實方雖然認識到了自己的錯誤，但還是十分怨恨天皇的狠心，幾年後鬱鬱而終。他的怨念變成了一隻麻雀，飛到了京都宮中的清涼殿，還啄食盤中的飯粒。因此人們將這隻麻雀叫作「入內雀」或者「實方雀」認為它是實方的怨靈在作祟，十分害怕。

日本自古以來就有靈魂附在鳥雀身上的說法。正因如此，在平安時代，一般人們都會相信有「入內雀」存在。

6.雨女

雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這麼重的濕氣，所以不久就會死去。

不過聽說用鹽能把她制服。傳說是古代伊豆半島最先出現。颶風晚上久等出海打魚丈夫未果的美麗少婦冒著風雨到礁石上眺望被浪捲入水中，之後有傳言說看到她憂鬱痛苦，所過之處充滿潮濕積水，與美男子交合後發現不是丈夫殺死對方又開始漫無目的的尋找。

7.羅城門鬼（茨木童子）

羅城門鬼又名茨木童子，與星熊童子與酒吞童子一起都是生活在大江山中的惡鬼，酒吞童子則是他們的鬼王。

（附酒吞童子那一期的連結：名星探檔案：《百鬼夜行圖》第4輯 日本的美人魚是吃人的！）

茨木童子傳說：

關於茨木童子，也是有著眾多的有趣傳說，在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被稱為「羅生門之鬼」。當然，這次的人類主角是賴光手下四天王之一的「渡邊綱」。

源氏多田滿仲守衛天下的兩把刀分別叫做膝切和髭切。刀名字的由來據說是在攻擊的時候一刀攻擊膝蓋，一刀攻擊面門。大將軍賴光將其中的一把「髭切」賜給了四天王之一的渡邊綱。

一天，渡邊綱由仕所返回自宅，行至一條橋畔，忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下，方知其新遷入京，居於五條府邸；因不熟道路，故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚，便扶女子上馬，兩人共乘向五條邸而去。其實這個女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五條渡口它現出原形，就在它抓住渡邊想要殺他的時候，髭切一閃就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向愛陀山飛去。

拿到只有三個手指手腕的渡邊綱感到很奇怪，就將這件事情與賴光以及安倍晴明說了。渡邊綱將斷臂呈給源賴光，賴光使安倍晴明占卜，結論是「渡邊綱必須進行七日的物忌」，而且七日之內鬼神會來將手臂取走。於是渡邊綱特地把斷手放在一個鐵箱子裡面妥善保管，就這樣過了六天，在第六天晚上的時候渡邊綱的養母來訪，渡邊綱將養母迎到屋裡款待，養母說要看鬼的手腕。於是，他把鬼的手腕拿出來，養母拿著手腕仔細地看了許久，然後突然大聲地叫喊說：「這是我的手腕！」接著穿破窗戶逃走了。

關於這個傳說有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身養母來騙回手腕的大概情節是相同的。因為這個傳說髭切有了「鬼切」的稱呼。

還有一種說法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。

身世：

至於茨木童子的身世，通常認為他是個棄兒。按照傳說記載，其雙親乃是攝津茨木人，由於母親懷胎超過十六個月，故茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，並遭到所有人的厭惡。後來，他被理髮店的老闆收養，過了數年便長成大人的體格。一次，他在工作時不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最後，他於某日夜晚發現自己在水鏡中的倒影呈現出鬼相，便順從了命運的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。

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