香港電視劇《天龍八部》中的少林掃地老僧。

《天龍八部》第四十三章中有一位神秘龍套出場：

「一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白。」

垂垂老矣的老僧，一掌拍死慕容博，又一掌秒殺蕭遠山，又把北喬峰南慕容耍得團團轉，讓鳩摩智鎩羽而歸，儼然《天龍》第一高手，甚至有人推測，這位名不見經傳的掃地僧，甚至是金庸筆下的第一高手。

只看金庸大俠筆下的少林寺，分明是人人習武，無名高手的淵藪，那麼真實歷史上的少林寺又是否如此呢？

少林寺現任方丈釋永信在2002年發表於《禪露》的文章中非常坦白地討論了少林武術的源流：

「少林武術最初存在，惟一與少林寺擁有財產狀況有關。早期少林武術性質，即中國古代社會普遍存在的地方武裝力量，保衛寺院財產所需要。」

古代的地方武裝力量是什麼？

小家，就叫護院、保鏢，連州跨郡的就叫團練、鄉勇。

看家護院，自然是為了自己的一畝三分地，更何況少林寺可不止有一畝三分地。

隋文帝崇佛，全天下的僧尼伽藍都得了便宜，少林寺就得賜柏谷塢地100頃，古時100畝1頃，這就是良田10000畝，小日子應該過得很滋潤了。

而且各位看官要注意，這些地，大和尚們當時是不能自己種的，因為「破戒」。

電視劇《西遊記》中唐僧手持的紫金缽盂就是化緣乞食用的。

按照古印度的傳統，比丘（僧人）以托缽乞食為正命，也就是像「唐僧」那樣一路拿著紫金缽盂要飯才是好和尚，反倒是對耕田掘地伐木可能傷害生靈深惡痛絕，比如《四分僧戒本》就說：

「若比丘自手掘地、教人掘地，波逸提。」

這句話前面是「犯罪構成要件」，後面就是「罰則」了，「波逸提」，一個梵文詞兒，佛學解釋太複雜，只說結果，意思是「墮在燒煮覆障地獄故也。」

僧人種地要遭又燒又煮的罪，仍有不怕死、不信邪的，比如東晉安帝義熙元年（405年）道恆寫《釋駁論》說沙門（僧人） 「或墾殖田圃，與農夫齊流」。不過大部分的僧人，直到中唐，仍舊被儒臣攻擊「不耕而食，不織而衣」。

直到唐代禪宗高僧百丈懷海以「一日不作一日不食」自律，又定立「百丈清規」要求僧眾：

「務於節儉也，並全體須參加勞動，自力更生，行『上下均力』之普請法。」

有人說，不耕不織不是更好習武？達摩祖師在南北朝時就傳了「神功」，少林寺有良田萬畝，教出千八百武林高手很難嗎？

電視劇《少林寺傳奇》劇照

很不幸，起碼在隋唐之際，少林寺還沒有「量產」武林高手的跡象。

從傳說梁武帝朝達摩一葦渡江時起，到隋煬帝大業年間，已有100多年，按理說早該是「武林至尊，號令江湖」了，誰能想到《少林寺碑》上記錄的卻是，大業末年，山賊劫掠少林寺，遭到僧徒抵抗不得入內，竟然一把大火燒了寺院，只剩靈塔留存。

這要是有個千八百高手，還容山賊打上門來？你何時看到武俠小說里什麼「巨鯨幫」、「金刀門」敢這麼欺負少林寺？

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