中國的一名雕刻藝術家從小就很喜歡西遊記，尤其是龍宮借寶這一段，他一直夢想將東海龍宮雕出來。

直到2010年，他在壽山山上看到了這塊石頭，他知道時機到了！

由於石頭太大，只好修了一條簡易公路才將石頭運下山。

又請搬家公司花了一整天的時間才將石頭移進他的工作室。

之後，他就開始創作了，在石頭上畫出設計初稿。

然後開始了邊雕刻邊創作的過程。

之後裝上玻璃和底座。

再加上燈光。

花了5年半的時間才終於完成了！

真的是栩栩如生的感覺！太酷了！快分享出去，讓大家看到吧！

---------------------------------------------------------

《西遊記》，中國古典神怪小說，中國「四大名著」之一。成書於16世紀明朝中葉，一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題，也有觀點認為西遊記是權力場諷刺小說。《西遊記》自問世以來，在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「孫悟空三借芭蕉扇」等故事尤其為人熟悉。幾百年來，西遊記被改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫片、漫畫等，版本繁多。

現在出版的各本《西遊記》都署名吳承恩，但是自《西遊記》問世以來，就一直對其作者存有爭議。明朝流傳的《西遊記》，各種版本都沒有署名。唯有明代萬歷二十年刊刻的世德堂本署名「華陽洞天主人校」。「丘處機」說[編輯]《西遊記》用了很多煉丹的術語，有些段落剽竊自全真教經典，作者嫻熟全真教祖師王重陽、第二代掌教馬丹陽及其再傳弟子的思想，[1]故明朝、清朝道士、文人以為《西遊記》是道士煉丹之書。清朝全真教徒，[2]以及汪像旭在所撰《西遊證道書》中都提出《西遊記》為南宋時的丘處機所著。[3]這一看法提出後，清朝的文人大多贊同。[4]清朝紀昀始疑此說，他查出小說的官制皆明制[5]，寫作時代必為明代，不可能是元人丘處機，錢大昕認為《西遊記》中多處描寫明朝的風土人情，而丘處機是南宋末人（是元明朝代以前的人）[6]；此外《西遊記》中多處使用江蘇淮安方言，而丘處機一生在華北地區活動，並未在淮安居住過。丘處機另有《長春真人西遊記》，是中國道教全真派道士李志常撰寫的一本游記，主要記述了其師丘處機和弟子應成吉思汗之邀遠赴中亞途中的見聞。書名與西遊記類似，但是內容是不相同的，可能是因此產生誤解。

轉載請註明來源：今天頭條