馬哈迪兵法，馬哈迪海嘯

兵家的本源，啟自老子之道。老子之道，乃言：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤。」

道思如此，兵法亦然。故《孫子兵法》云：「兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之、亂而取之、實而備之、強而避之、怒而撓之、卑而驕之、佚而勞之、親而離之、攻其無備、出其不意。」

若瞞天過海、若圍魏救趙、若借刀殺人、若以逸待勞、若趁火打劫、若聲東擊西、若無中生有、若暗渡陳倉、若隔岸觀火、若笑裡藏刀、若李代桃僵、若順手牽羊、若打草驚蛇、若借屍還魂、若調虎離山、若欲擒故縱……皆是存乎一心之用。

前首相馬哈迪醫生行軍久矣，深知兵法之精巧，奧妙正在這裡。當年當權，不論立法，還是行政，也是這樣，從來不按牌理，而是蓄勢待發，需要之時，必定一再轉圜，但求為達目的而已。

眼下轉而領導在野黨陣線，馬哈迪兵法仍然一如既往，一時擒賊擒王、一時釜底抽薪、一時混水摸魚、一時金蟬脫殼、一時關門捉賊、一時遠交近攻、一時假道伐虢、一時偷梁換柱、一時指桑罵槐、一時假痴不癲，千變萬化，看得眼花繚亂。

三十六計，馬哈迪醫生都懂。諸如上屋抽梯、樹上開花、反客為主，或者不過如此的美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計還是走為上計，他之媲熟，敵友全領教了。

認識這些，我們自可明白馬哈迪醫生的言行，何以是真還假，難以捉摸。他以前說的，和現在做的，可能是迥然不同的兩回事。那麼，一旦得權，他會貫徹自己的承諾嗎？

順勢當上希望聯盟之一哥，記者會上受詢當年指控安華的操守不當，不宜領導國家，他之所答，還是這般：「(當時我那麼說)那是根據當時的狀況，可能明年我會改變想法。」

《當今大馬》點評此事，因此指出，此番回答「也凸顯馬哈迪一貫的自嘲藝術。對其言論，人們或置之一笑，或認真看待，此時他們不得不擔心馬哈迪對體制改革承諾的誠意」。

馬哈迪醫生所說，到底是慣性的自嘲，還是不輕易地流露了本身內心的信念，其實任誰也說不準。但是，兵法的精粹，比如行醫，沒有一定。病情有異，自然再也不能刻舟求劍，繼續按照舊方下藥。

同理，舊的品牌不行了，自然不能繼續糾纏。評估了2008年和2013年兩次的大選，民心顯然不完全在國陣這一邊了。如果算計了當時選票的整體比率，民聯其實才是本來的贏家。

身為多年的船長，馬哈迪醫生想必了解，這樣下去，結果如何。與其坐守，不如求變，改用新瓶，重新包裝馬哈迪主義。要是選民懷舊，說不定還要因此製造一場驚天動地的馬哈迪海嘯，寫下歷史的新章，留下不朽之功績。

我們唯一不能確定的是，參照馬哈迪這些年月善變之記錄，一旦得以推翻納吉，他將會把團結黨帶回巫統，還是順勢將巫統的部將，一一溶入團結黨的陣線，恐怕誰也說不準。

當然，最終怎樣，此時仍然言之過早。不管怎樣，馬哈迪醫生的兵法，確實神出鬼沒，由此可見，迨無異議：那麼，面對警方援引刑事法典第500條文調查毀謗之事，他會當一回事嗎？

摘錄自光華日報 /董恪寧

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