臉譜

每一位侍衛神祇神將都有其特殊的臉譜特徵以表彰其身份，具有以下功能：

１「人與神身份轉變」

２「神將身份之確認」

３「行使儀軌信念」

４「軍事作戰偽裝功能」

５「藝術美學價值」

紅面增將軍

青面損將軍

三點金

臉譜彩繪早期的台語名稱為「打臉」。重點著重在神將威武神威之表現，所使用的色系並不多，以「黑、白、紅、綠、藍、金」等六色為主要顏色，其中除了白色的白底需添加多種素材混合攪拌外，其餘色系則多以色粉加嬰兒油調勻，即可使用。此外，官將團大多採用在額頭、鼻子與下巴部份繪以金漆的繪法，有人便俗稱此為「三點金」，據李宗益老師的說法，認為「三點金」的形式可令樣貌更加威猛。

參考自：

1.呂江銘－臺灣家將臉譜藝術：官將首卷 (石渠出版社 2010年11月出版)

2.輔大將團組公式網頁 http://blog.roodo.com/shiajiajia/archives/1510165.html

服飾&配件

各官將服飾比較

官將首

面部裝飾有假眉、長鬢及獠牙，顯示其凶惡貌。服裝以古代將軍形象設計，分肩甲、衣甲及裙甲，常用龍紋裝飾，有的則以布袋戲服飾為藍本；著草鞋且先套上取材自傳統戲劇的腳套。

陰陽司

以黑白兩色對比代表陰與陽，黑白對半的臉譜和鬍鬚及手套等，官服則以藍色為主色；雖屬文官，卻穿著武官的彪紋補子官衣。

引路童子

採上披領巾、花坎肩，下著紅褲、靠腿，與官將首裝扮雷同。

虎爺將軍

上衣著對襟虎斑紋衣，突顯其猛虎角色。

差役

因應各地習俗不同，各將團呈現繽紛的多樣裝扮。中港厝之差役採取與官將首相同的花坎肩、靠腿組合服飾。

紅面增將軍

青面損將軍

官將首配件

盔帽

俗稱「頭盔」，每一成員必帶配件，用來保護頭部，避免官將首護衛主神時，被鞭炮傷害，亦可將護身靈符放至盔帽內。

假眉、鬚角

材質是用塑膠鬢毛綁製的，能使臉譜具有立體感。

獠牙

增損將軍所佩帶，因可能遇到冥頑兇穢來強行，增損將軍要採取以暴制暴的手段來威嚇制伏妖邪。

領巾

為「有領背心」的改良，只剩白色領布及綁線。

花坎肩

印有花紋的花綢布裁製成對襟無袖的背心

雲肩

〈硬式〉增加視覺效果，所以有時候會在上面裝飾一些鋪綿精繡龍紋的圖案。

〈軟式〉材質跟花坎肩一樣，顏色則是以紅綠兩色作對比。

腰帶

以素麵亮緞縫製，纏結靠腿於腰際，使其不致墜落。

紅褲

又稱「縛袴」，多以大紅色棉紗或混紗尼龍布裁製成，將紅褲剪成較寬鬆的尺寸，表演時擺陣較方便。

靠腿

俗稱「龍虎裙」，圍在下腰處的靠甲，顯現武將威風，兼顧美觀及實用性。

草鞋

草鞋具有驅邪壓煞的功能，在穿著時綁成「金」字型。

小型裝飾草鞋

早期為官將首繫在腰際作備份，可供臨時取換用；現今則交由雜役人員持拿。

手環

為銅質或鐵質，具有修身戒定之意。

虎頭鈴

具有清脆的鈴聲可以驅邪避穢，亦有通知聖駕來臨之功用。

彩球

將首裝飾作用之最佳零件，具有畫龍點睛之作用。

印章

由黃布包裹配帶於腰處之印信，方便隨時取用。

高錢

民間信仰中常見的紙錢之ㄧ ，其色澤分為單一黃色或是紅、綠、黃、黑、白五色之綜合。

鹹光餅

又稱繼光餅及咸光餅，一般掛在裝扮者的身上或用包袱提在手上，分贈給遶境沿途的善男信女們。

令旗

具有領導團隊行止及傳達命令信物之功能。

頭盔與假眉

參考自：

1.呂江銘－官將首：唯一發源於台北縣的家將藝陣 (唐山出版社 2002年11月出版)

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