我們知道，中醫理論的髒腑經絡、氣血陰陽，都是很抽象的理論，但是中醫也善於用一些形象的比喻，對抽象的理論做通俗易懂的說明，比如為了說明對某個臟腑功能的重視，會將它比喻成「海」。

《靈樞.海論》：衝為血海、膻中為氣海、腦為髓海、脾胃為水穀之海。一口氣就明確提出了四個。其實據我所知，整個中醫理論體系裡，共有七個「海」：

1、衝為血海：這裡的「衝」指的是奇經八脈裡的「衝脈」。因為衝脈循行的部位，從足內則開始，沿著下肢內側到腹部上胸，整個路線都屬於人體的「陰」，十二經脈維繫的五臟六腑，其陰血都受到衝脈的影響。古漢語裡的「衝」，就是要衝、要害的意思。《靈樞.逆順肥瘦》甚至將衝脈說成是「五臟六腑」之海；

2、膻中為氣海：在我們的日常生活生活裡，「氣」是一個最常用到的詞。在中醫理論裡，「氣」也是人體生命活動的基本物質。中醫認為，人體的氣有元氣和後天之氣之分，後天之氣進入體內後，其最精微的部分蓄積在膻中內，經過機體的自我提煉，溫化先天之氣。膻中也就是我們俗話說的「丹田」，在氣功和吐納導引之術裡，這個說法更是出現的多。武俠小說裡的內功高手，也無一不是從膻中氣海入手；

3、脾胃水穀之海：脾胃為水穀之海，這個說法比較好理解。因為「脾胃的主要功能就是腐熟水穀，輸布精微」，我們從外界攝食的任何食物，都離不開脾胃這一關。無論飲水還是吃飯，從口腔進去之後到了「胃」，也就是入「海」了，從此被消化的面目全非。假如脾胃這個「水穀之海」出現問題，首當其衝的就是飲食，噁心嘔吐，腹瀉拉稀，嚴重的還會完穀不化，吃什麼拉什麼；

4、腦為髓海：現代醫學認為，中醫的「心主神誌」不科學，神誌活動是神經系統的功能，他們完全忽視中醫「腦為髓海」的說法。中醫認為「腦為元神之府」，其實就指出這個道理。我們形像地來理解，脊髓上通於腦，腦的形狀密閉膨大，很有「海」的外形了。而腦為髓海這個說法，對於現代指導養生健康有重要意義。中醫的「填精補髓」方法，對改善腦活力、防止老年癡呆、強身健體有比較好的效果；

5、督為陽海：督脈也是奇經八脈里之一，位於身體後背正中，從陰陽的角度，督脈所處的位置是人體最「陽」之所。督又有總督，統括的意思，也就是所有的陽經都會和督脈有所交集交匯，所以有「督為陽海」一說；

6、任為陰海：這個說法是相對於督為陽海一說而來的；因為任脈位於身體最「陰」的部位，胸腹之間，維繫全部陰經，陰經氣血的細微變化，都會和任脈有緊密關係。所以「任為陰海」主要是指它和陰經的維繫上；

7、眼為神海：這個說法有點形而上。我們俗話說的「神采奕奕」，其實就是指的一種只可意味不能言傳的「神」。而表現在人體上，雙眼是最能體現「神」的地方。神氣足的人呢，眼神炯炯有神，眼光清澈明亮，這樣的人我們一看就知道他身體會很健康；而虛弱的病人，他們的眼神會灰暗無力。為什麼體內的「神」會在眼神裡表現出來，這就是「眼為神海」決定的。中醫認為，瞳通於髓，腦又是「元神之府」，眼光有神其實就是元神強壯；

以上就是中醫理論裡的七個「海」，雖然在內經裡提到的只有「四海」之說，而我們的傳統文化里也有「四海之內皆兄弟」的說法，所以其它「三海」一般情況下只會單獨出現，但我們中醫愛好者也還是需要有所了解，以此加深對臟腑經絡的理解。

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