起勢調息和引氣歸元，是健身氣功·五禽戲的起勢和收勢，在整套功法中佔有十分重要的位置。沒有好的開始和結束，就不會有好的練功效果。

起勢調息

起勢調息猶如一年之春，春主生髮，蘊藏生機，通過起勢調息的鍛煉，使呼吸綿長，意念集中，拋棄雜念，進入到寧心安神、天人合一的境界。

很多練功者不注意練功前的準備工作，往往在聽到音樂口令以後才開始站立、起勢，或直接跟隨口令做動作。這種做法不利於調節人體進入良好的松靜狀態。正確做法是在練功之前首先調整好身體姿勢，收腹斂臀，含胸拔背，心無雜念，精神內守，意注丹田，使自己進入到一種安靜祥和的心理境界和松沉舒適的身體狀況，然後才跟隨口令或者音樂翩翩而動。

－－起勢調息的動作難點

主要在於兩臂上提下按、引氣注體這個動作。動作伊始，兩臂由自然下垂緩緩上提，手心漸漸翻轉向上，四指併攏，拇指分開，五指自然放鬆，掌心內涵，兩臂與肩同寬，自然前伸，肘關節微屈，抬至胸口高度時，兩掌內合，掌心向內，四指相對，徐徐向膻中穴靠攏，約離胸口10厘米時，掌心翻轉向下，沉肩墜肘，下按至腹部下丹田位置，繼而兩手還原置於體側。

－－起勢中容易出現錯誤的地方及糾正

兩掌由上提轉內合時，手臂運行的角度太直。正確的做法是手臂邊抬邊翻轉，形成一個弧形。手臂運行的角度太直容易造成身體僵硬，氣息不暢。糾正這個動作需要從意識上加強鍛煉，注意手臂運行的路線，注意內合的時機、角度和呼吸的自然配合。

保持正確的手型。四指併攏放鬆，拇指張開，以自然舒適為要。要做到緊而不僵，鬆而不懈，勁注其里，意顯其外。

保持正確的身體姿勢。做這個動作時，目光要平視，足若磐石，身如堅松。不要手臂一動，全身皆動。糾正的辦法是練功之前首先調整好身體姿勢和精神狀態，然後再開始做動作，並且注意身體不要隨著手臂的動作出現撅臀、挺腹、挺胸、仰頭、低頭等錯誤動作。

－－起勢中的「三調」

意念運用。兩手上提時，意念集中在兩手勞宮穴，兩手猶如托起一個大氣團，無形而有質；及至胸口高度時，掌心翻轉，如兩臂懷抱氣團，兩手緩緩內合，氣團逐步縮小，氣由兩掌注入膻中穴；接著手心翻轉下按，意想氣由中丹田注入到下丹田。整個起勢調息的動作，氣息在掌心和丹田之間進行流動，形成一個圓，周而復始，流轉不息。

呼吸配合。起勢調息的呼吸與前五戲的動作一樣，遵循「提吸落呼」的規律。兩手上提、內合時吸氣，下按時呼氣。呼吸要細長勻深，配合動作，平心靜氣，切忌氣躁急促。

動作意境。陶淵明有詩云：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而，心遠地自偏。」習練健身氣功·五禽戲時，也要有這種「心遠地自偏」的意境。起勢動作，須置周圍事物於不在，如處太空之中，捧氣、貫氣，氣由人使，身境一體，氣神合一。

在每兩戲之間，都有一個引氣調息的動作，這個動作要求兩臂側起，與身體成45°角，手心向上，抬至胸口同高時，內合向膻中穴貫氣，動作要求基本與起勢調息相同。主要目的是為了調整呼吸、緩解疲勞，以便進行前後動作的銜接和動作意境的轉換。

引氣歸元

功法的最後還有引氣歸元的動作。兩臂側起，與身體平行，手心向上，舉至頭頂上方，掌心相對，與肩同寬，兩臂伸直，然後屈肘，手心向下，徐徐下按至腹前。整個過程目光平視，但意念兩掌，身體保持正直，並且遵循「提吸落呼」的呼吸規律。

練習者可以根據個人的實際情況對這個動作進行幅度上的調整。肩背有病痛者，兩手上舉的時候莫強求高度，要適量而行，要循序漸進地增大動作幅度，以免因動作的勉強，影響內在精神和氣息的統一。高血壓患者尤其要注意，兩手上舉的時候氣血容易上湧，可能會造成眩暈，因此兩手上舉不宜太高，要把意念向下導引，意想氣血下行，降低血壓。

在練習時，兩臂緩緩側起，意念集中在勞宮穴，如托重物，如攬日月，天地清氣，係於雙掌，形成了一個碩大的氣團，隨著兩手的上舉合攏，氣團逐步變小濃縮，最後合於兩掌之間，位於頭頂百會穴上方，隨著兩手下按，氣團注入百會，流經上丹田、中丹田，直至下丹田，這時候的意念要跟著氣團，運轉於全身。

做動作時要注意始終保持身體的正直，不要因為手臂的變化而產生身型上的改變，如後仰、挺腹等，也不要抬頭或低頭，只有身體正直，才能氣息通暢、氣流全身，達到良好的收功效果。

起勢調息和引氣歸元的動作暗含著中國傳統哲學的「天人合一」觀。兩手上提，上接天之清氣，兩手內合，清氣注於身，兩手下按，氣流於地，又從大地承接地之無窮淳厚之氣。如此周而復始，謂之「天地人合一」。在練習的時候，要有天地人合一的意念，把自身與自然融為一體，和光同塵，不知身之所在。

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