近代的耳針起源於法國一名叫P. Nogier的外科醫生。他從一位在馬賽的針灸醫生那裡學到了一些針灸術。後來，他重點研究耳針的理論。他早期認為耳穴是成倒置的胚胎樣分布，後來又經過多次修改，已經沒有了規律。但是，大部分的中國耳針臨床醫生們依然以他的倒置胚胎論為準。有些研究耳針的醫生，已經發現有一些耳穴與上述理論不符。因此，他們改以中醫經絡的方式研究耳穴理論。

十二經皆可到達耳部，它們的分布排列相當複雜。既然耳部的經絡有著相當複雜的分布，那就很難找到一組比較集中且有規律的全息位點。因為，耳部的穴位太多了（常用的就有幾百個）。不過隨著經絡感傳的深入研究，耳部的全息經絡部位還是被發現了，它的位置就在耳孔。因為所有的經絡最後都到達並進入耳孔中。下面是耳部的經絡感傳內容：

（1）肺經

從少商穴起，沿肺經上行到肩前穴，由肩前穴向內橫行，過鎖骨上緣至胸鎖乳突肌鎖骨支的外緣，沿胸鎖乳突肌鎖骨支的外緣上行，到耳垂前上方向後進入耳廓。過屏間切跡下方至耳舟下端，沿耳舟外緣上行至頂，向前過對耳輪上角、三角窩上緣和對耳輪下角，沿耳甲艇前下緣，至耳輪角腳棘的後角，經耳甲、耳甲腔向下，經耳屏間切跡上方，從耳孔下方稍後進入耳孔中。

（2）大腸經

從商陽穴起，沿大腸經至天突穴，再上行至耳垂前上方，經肺經在耳垂的下方，沿肺經在耳循行線的外緣繞行，在肺經入耳孔的後面，經耳孔的後下方進入耳孔中。

（3）心包經

從中指橈側指甲角掌側4毫米處起，沿心包經到達腋下前部，入胸腔上部至頸，沿氣管後外側上頸，經下頜角後方至耳前，在耳垂中部偏上進入耳廓，沿大腸經在耳部的外側，耳輪的內緣，繞至耳孔後方偏下入耳孔中。

（4）三焦經

從無名指的關衝穴起，沿三焦經上行至肩髎穴，過肩上至頸部胸鎖乳突肌鎖骨支內緣，沿胸鎖乳突肌鎖骨支內緣上行至耳垂中下部，沿心包經在耳部的外側，耳輪的外緣，在耳孔的後偏上方入耳孔。

（5）心經

從小指的少衝穴起，沿心經上至極泉穴入胸腔，沿胸腔上部至縱隔，沿氣管前外側上行，過喉後向外上方，在下頜骨關節突下方向外出至耳屏下緣，向後經屏間切跡進入耳甲腔，沿耳甲腔內外緣繞至耳輪角棘下方，從耳的後上方入耳孔中。

（6）小腸經

從小指的少澤穴起，沿小腸經上行，到臑俞穴，向內上方行走至頸部後外側，上行至耳後乳突與耳根夾角處入耳前耳甲腔，沿心經的外緣，至耳孔上方稍後入耳孔中。

（7）脾經

從大趾的隱白穴起，沿脾經上行至周榮穴，進入前胸壁的內表面後，向上、向內至天突穴的深部，沿氣管外側上行，在喉部向外上方行走過下頜骨關節突後方，經耳屏切跡偏下進入耳屏切跡後面，向下、向內，經耳孔下偏前進入耳孔中。

（8）胃經

從足二趾的厲兌穴起，沿胃經上行至下關穴，向後外，經耳屏切跡偏上方，到耳屏後面，向下內方，經耳孔前下方進入耳孔中。

（9）肝經

從足大趾的大敦穴起，沿肝經上行到期門穴，再向內上方向走到前正中線旁開1寸的平行線上行，到鎖骨下斜入天突穴，沿氣管外側繞至後外側，上行至後部的喉外側後，向外上方至屏上切跡偏下，向下後方，從耳孔前上方進入耳孔中。

（10）膽經

從足的竅陰穴起，沿膽經上行至風池穴，向外上方行走，到耳後根部耳垂上緣，環繞耳根部至耳屏上切跡偏上，向下後方，經耳孔上方偏前進入耳孔中。

（11）腎經

從足底的湧泉穴起，經腎經上行至俞府穴，向內上方進入天突穴，從氣管側面繞至側後面上行，在咽喉後側面斜向耳垂下緣，從耳垂內下緣，沿耳垂邊緣繞至輪垂切跡，向前進入耳甲腔分成兩支：一直沿耳甲腔下緣繞至耳孔前，從耳孔前偏下進入耳孔中；一支繞耳甲腔後緣上行，經耳甲至對耳輪下腳前下方。另一支從咽喉後側面上行進入顱中，轉向內耳，從耳孔前偏下出耳，與外行支腎經會合。

（12）膀胱經

從足小趾的至陰穴起，沿膀胱經上行，經天柱穴向外，再向前繞至耳垂下後方，沿耳輪內後緣，向上、向前，再向下，繞至上屏尖前，經上屏尖進入耳屏後，經耳孔前偏上進入耳孔中。

從上述耳部的經絡感傳情況來看，只有耳孔部的經絡分布比較規範。故此區域可以作為耳部的全息經絡區域。

耳部的經絡感傳研究，是源於法國人發現的以胚胎定位的耳針療法，現在又回歸到中醫的範疇之內。因此，可以參考中醫的基本理論來指導臨床治療。具體內容如下：

（1）不管耳穴的串經如何，耳部經絡線上的穴位與體針一樣，具有循經的治療規律性；

（2）耳穴的串經研究，將會解決耳穴的特異性問題；

（3）耳穴的經絡感傳研究將會對診斷耳部的疾病起到指導作用；

（4）耳孔部經絡的全息特點是耳部經絡治療儀的基礎理論。

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