
七情,即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種正常的情志活動,是人體臟腑生理和精神活動對內外環境變化產生的情志反應,一般不會使人致病。只有突然、強烈或長期持久的情志刺激,超過了人體本身的正常生理和心理適應能力,損傷機體臟腑精氣,導致功能失調,或人體正氣虛弱,臟腑精氣虛衰,對情志刺激的適應調節能力低下,因而導致疾病發生或誘發時,七情則成為病因,稱之為「七情內傷」。
七情與臟腑精氣的關係

人體的情志活動與內臟有密切的關係,五臟精氣是情志活動產生和保持正常的物質基礎。《素問•陰陽應像大論》說:「人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐。」五臟藏精,精化為氣,氣的運動應答外界環境而產生情志活動。因而五臟精氣可產生相應的情志活動,如《素問•陰陽應像大論》所說:肝在志為怒,心在志為喜,脾在志為思,肺在志為憂,腎在志為恐。因此,若臟腑組織或氣血發生病變,就會影響人的情志,如《素問•調經論》說:「血有餘則怒,不足則恐」。《靈樞•本神》說:「肝氣虛則恐,實則怒……心氣虛則悲,實則笑不休。」故七情與內臟氣血關係密切。
怒則氣上、怒傷肝

大怒常常致使肝氣上逆,甚則血隨氣逆。臨床主要表現為:頭脹痛,面紅固赤,急躁易怒;血隨氣逆則嘔血,甚則昏厥卒倒;若肝氣橫逆犯脾,可兼見腹痛、腹瀉等症。
喜則氣緩、喜傷心

過度喜樂,會使心氣渙散或心神憚散。輕者可見心悸失眠、少氣無力、精神不集中等;重者神誌失常、狂亂,或見心氣暴脫而大汗淋漓、氣息微弱、脈微欲絕等。
思則氣結、思傷脾

過度思慮,導致心脾氣機鬱滯,運化失職。臨床可見心悸、失眠、多夢、精神萎靡及倦怠乏力、食少、腹脹、便溏等症狀。
悲(憂)則氣消、悲傷肺
指過度悲憂,導致肺氣耗傷或宣降失常。臨床常見意志消沉、精神不振、氣短胸悶、乏力懶言等症。
恐則氣下、恐傷腎

指過度恐懼,致使腎氣失固,氣陷於下。臨床可見大小便失禁,遺精、滑精、骨痿等症狀。
驚則氣亂
指猝然受驚,導致心神不定,氣機逆亂。臨床可見驚悸不安,慌亂失措,甚則神誌錯亂等症狀。
而且數情交織,易傷心肝脾:由於心肝脾三臟在人體生理和情志活動中發揮著重要作用,故情志內傷,最易損傷心肝脾三臟。
還有就是七情太過易損傷潛病之臟腑:潛病,是指已經存在但無明顯臨床表現的病證。潛病之臟腑是指潛病所在的髒腑。潛病之臟腑因其正氣已虛,即是情志易傷之所,故七情內傷易於損傷潛病之臟腑。例如曾患胸痺、飧洩、頭痛等病證的患者,若遭遇情志刺激,最易導致潛病發作或反復發作。
驚恐為什麼會腳軟尿褲子?
中醫認為形神合一,所以在這個思想的指導下,將憂與悲化為一類,驚與恐化為一類,從而形成五志與五臟相對應。

從這裡可以看出腎除了包含恐的情緒之外,還包含驚。驚和恐經常會被放在一起使用。
驚與恐的區別
驚來自於外部的恐懼,主要是我們沒有心理準備所導致,對身體影響不會很大,而恐它的這個程度比較重,因為這是由內心發出的恐懼之情,這個對身體的影響才是巨大的,我們都知道,當一個人的恐懼到了極點的時候,常常會雙腿發抖,渾身發軟,有的甚至會嚇到尿褲子,其實這都與腎臟有關。

雙腿沒勁
《靈樞、邪客篇》認為腎有邪,其氣留於兩膕。
膕是指當我們雙腿彎曲時,膝蓋後面出現的窩。
當腎有邪氣的時候,會隨著經脈兩側的膝窩處,這時候就會出現雙腿沒勁的情況。
尿褲子
《黃帝內經》說腎開竅於二陰,與膀胱經相表裡的,也就是說一旦一方出現問題,另一方也會受到影響的關係就是互為表裡的關係。
膀胱是州都之官,是排水液和排尿液的的地方,當腎氣受損,膀胱必然也會受到連累,從而導緻小便失禁。
恐引起的其他危害
中醫認為恐傷腎,突然的恐嚇會導致腎氣受損,驚恐給身體帶來的危害遠遠不止腿軟尿褲子。《靈樞·本神》認為,恐懼而不解則傷精,精傷則骨酸痿厥,精時自下。也就是說恐懼的情緒得不到釋放的時候,就會傷到精,精生髓,髓又能養骨,如果髓少了,骨就會營養不良,從而導致一系列的骨骼疾病,比如小孩個子長得特別慢,或是骨骼發育變形,又或者老人容易患骨質酥鬆等等。如果是男性,還會出現遺精,嚴重的話還會出現精神問題,因為腦為髓海,所以有些人受到了過度的刺激之後,瘋了或者傻了就是這個原因。
思勝恐
對於驚恐過度導致的疾病,中醫一般則以思勝之,這是什麼意思呢?想去做一件事但是害怕做不好,常常會去徵求別人的意見需要解決方法,這個思的過程就會使內心的恐懼之情消失。從個人角度來講就是根據綜合的判斷感覺自己的底氣足了,從中醫的角度講就是思的情緒將恐懼的情緒化解了,這就是思克恐。
天生膽小補補腎
1.扭腰
扭腰的方向不定,只要保持下半身不動,上半身轉動就可以了。
2.搓腰
把雙手搓熱放在腰眼上,然後來回去搓。
3.飲食
中醫認為黑色入腎,平時可以多吃黑色的食物,比如黑米黑豆,黑芝麻等。
情志和我們的身體健康是息息相關的,情誌異常會引起身體出現疾病,同樣我們的身體出現問題情志也會相應變化。所以說我們每天還是要充滿樂觀的,把自己的情志調整到最佳,疾病自然也會遠離我們了。
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