盆景大師中的隱者

小編導語：曾文安先生幾十年如一日，醉心於盆景藝術，他為人內斂低調，平時沉默寡語，但凡一說到盆景，他卻是侃侃而談，總是將自己的所學所悟，無私地傳授給眾多的盆景愛好者。

大隱隱於市，曾文安先生淡然地偏居閩南一隅——泉州，先生不以物喜，不以己悲，終日與盆景為伍而不知晨昏，他的人生使命就是弘揚中國盆景藝術。先生的作品多次獲得大獎，他卻不以為喜，經常反思自身不足，極盡精益求精之途。

曾文安先生不吝於教授技藝，多年來，他培養子弟多名，對於徒弟，他總是不厭其煩、孜孜不倦地教導，不僅教授技藝，而且還教導他們做人的道理。愛之深則責之切，先生對徒弟非常嚴格。正因如此，門下的子弟多有出息，如高徒陳文貴，已經在中國盆景界逐漸嶄露頭角。如先生這般長年耕耘中國盆景界，又能毫不保留地傳授技藝之人，堪當中國盆景藝術大師的稱號。

幾十年來，曾文安先生長期與鴻江盆景保持良好的關係，對鴻江盆景園的發展常有諸多建議。先生與園主吳明選早是忘年之交。所謂君子之交，其淡如水，二人交往從無利益之爭，園主經常找先生泡茶閒聊，每每聊到關於盆景的話題，先生總是毫無保留地說出自己的意見，言談之中不乏尖銳與深刻。先生對吳明選的勇氣和魄力常加贊許，對鴻江盆景園的發展抱有很深的期待，由此可見先生對中國盆景未來前途的關切之深。

對於一個藝術工作者來說，文、史、哲是必不可少的修養，是藝術家的修心之途，如果只是一味地練手，而不去學習思考，即使手藝高了，心境卻不高，作品也不可能達到一個較高的境界。

製作 | 曾文安

文 | 苕源山人

製作者簡介

曾文安，中國盆景藝術大師，廣東省盆景協會名譽會長、順德區盆景協會名譽會長、榕桂盆景協會名譽會長，佛山市石灣陶瓷收藏家協會副理事長。

自閩以南，皆以截幹蓄枝法培育素材，以修剪的手法製作盆景，鮮有人以金屬絲攀紮盆景，取材尤以雜木為主。

福建的曾文安卻是個中另類，他不僅以攀扎手法製作榕樹盆景，結合修剪，創新製作技法，使得作品形式和內容富有新意，令人有耳目一新之感；而且文安善治松柏，雕琢攀紮，無一不精。其作品一經面世，往往能引起廣泛關注，獲得眾口好評。記得2006 年的6 月初，在瀋陽世界園藝博覽會盆景藝術展中，他的一盆真柏盆景作品「削盡繁冗留清瘦」，在評比中奪得桂冠，榮獲大獎。他的作品往往於嚴謹中偶現出其不意的隨性之筆，在隨性中不失嚴謹的法度，化渾厚為瀟灑，變剛勁為柔和，洗盡火氣、躁氣和銳猛之氣，並牢牢地把握住作品的本質之美和神韻氣質，從而使作品的境界進入一個更深更本真的層次，這種境界的獲得源自於作者心靈的覺悟，心靈的覺悟則源自學養。對於一個藝術工作者來說，文、史、哲是必不可少的修養，是藝術家的修心之途，如果只是一味地練手，而不去學習思考，即使手藝高了，心境卻不高，作品也不可能達到一個較高的境界。

「岱嶽之魂」是曾文安2012 年的真柏盆景新作（圖1），春夏之間，便是這件作品的誕生過程。

圖1 「岱嶽之魂」

製作前的樹坯是一件雜亂無章的素材，要在如此無序的狀態中理出秩序，必須要經歷一番心理的構建過程。或許在作者的眼中，這是一件未曾出璞的美玉，至於如何雕琢，早已成竹於胸（圖2）。

圖2 改作前的「岱嶽之魂」

中間的製作過程，全無圖片記錄，難道是文安不願過多地洩露製作細節？非也，而是製作時心無旁騖，進入忘我之境，忘卻了拍照記錄。等到想起拍照，已經製作完成，總不至於拆掉重來吧，笑話！就這樣拍一張算了。於是，唯一的一張圖片記錄，已是製作完成時的照片。

圖中的作品刪除了大量的枝葉，樹冠由3 個主要層次組成，前後間以小枝片點綴，以增加作品的立體深度和主幹的藏露關係，每個層片的內在結構變化豐富、枝中有枝、片中有片，使作品顯得簡約而不簡單。由於作者對樹枝的簡化和緊縮處理，從而使主幹顯露出蒼古偉岸的身軀（圖3）。

圖3 第一次改作後的「岱嶽之魂」

春夏之間，正是盆景養護生長的好時節。經過一段時間的精心養護，修剪造型後的真柏重新恢復了勃勃生機，其間也對原有的舍利幹和舍利枝進行了進一步的精雕細琢，使舍利的線條更加自然、靈動而富有變化。看著自己作品呈現出的欣欣向榮景象，與之合影留念，也是一件很愜意的事情（圖4）。

圖4 曾文安與其作品的合影

經過4 個多月的精心養護，作者對作品又進行了一次複形，並對主枝等部分的舍利進行了精加工，使作品更趨完美，圖中的作品已是一件氣宇非凡、形神兼備的真柏盆景佳作（圖5）。

圖5 第二次改作後的「岱嶽之魂」

作品主幹雄壯，充滿扭筋轉骨的力量感；舍利的雕琢紋理自然而巧變，不露人之痕跡；主枝之奇，如風起嵐煙，仙逸升騰，如真如幻；枝片疏密相間，虛實得宜，將蒼古的主幹掩映其間，平添了古柏的神秘感。

千年霜雪摧不折，風雨滌蕩留精魂。作品蒼古莊重、氣韻奇逸，觀之令人神馳千年，仿佛秦皇漢武，千古風騷，皆盤桓其間，留下千年文脈，凝成「岱嶽之魂」。

曾文安談「岱嶽之魂」

「岱嶽之魂」正面

「岱嶽之魂」背部

Q

您是在哪裡看到「岱嶽之魂」毛坯的？看到毛坯之後有何感想呢？

曾文安

我在鮑世騏老師那裏看到這棵樹時，特別震撼。因為臺灣的柏樹基本上沒有這樣的材料，它沒有柏樹的矯揉造作和盤轉扭曲，它就像是野生樹種的枝幹一樣挺拔、粗壯大氣。我買這棵樹後，對一些不滿意的地方進行了改作，例如舍利。以前樹高1m，且有一舍利朝後方生長使得重心偏後，我認為這樣的舍利不合理便將其去掉。然後將原來的第二枝做成新的樹頂，改作後高度就只有1m 左右的樣子了。這棵樹整體呈紅色，直徑28cm，是柏樹中難得一見的。

「岱嶽之魂」45度側面

Q

您看到這個材料時有何構想呢？

曾文安

不同的人在看到同一個坯材時，心中都有不一樣的創作想法。因這棵樹原來就有製作，我看到之後，只對其不合理的部分做了簡單的修改。它原來的舍利多而粗，下部有三根粗大舍利，其中有一根達十多釐米，太多粗壯的舍利影響了整個樹幹的旋轉和粗度。多餘的東西所占比例太大，所以我去掉一根舍利，將剩下兩根中的一根做成鏤空狀，將另外一根變細。另外，將一些較小的舍利做得有高有低，層次不齊。我個人認為，舍利在盆景創作中應點到為止，不需要太多。

「岱嶽之魂」樹幹

Q

您想通過「岱嶽之魂」表達的主題是什麼呢？

曾文安

我個人認為，它身上有泰山的氣魄，非常大氣。再者，泰山上有很多古柏生長，這棵真柏的材料十分難得，取這個名字很適合。

「岱嶽之魂」中上部

Q

您看到一棵樹後會對枝條布局等有怎樣的想法？

曾文安

在我眼裏，每根枝條就是一棵獨立的樹。我做的柏樹每一個組合都不一樣，都能呈現出不一樣的樹相，有的呈現出的是臨水，有的呈現出的則是懸崖。一般來說，我是先製作舍利，然後從下往上一個組合一個組合做上去。如果先做枝條的話，會將舍利遮擋就會造成操作不便。

「岱嶽之魂」俯視圖

Q

在比例協調方面，您有沒有什麼經驗之談呢？

曾文安

突出部位一定要表現出來，例如基部的樹幹，光看樹幹形似遠山，舍利就像是山上的岩石，起伏層疊。右邊的枝條就像臨水懸崖一般，與泰山上的景致如出一轍，非常吻合。

「岱嶽之魂」頂部

Q

那麼左邊這根舍利是要表達什麼呢？

曾文安

枝條及舍利都是向下傾斜的，這樣可以掩蓋它下部空乏的缺陷。「岱嶽之魂」這棵樹將鋁線去掉後，待水線拱起後會更漂亮。

「岱嶽之魂」左側舍利

Q

您覺得哪一部分沒有達到您的預期效果呢？

曾文安

當然，每一棵樹都有它的缺點，不可能盡善盡美的。這棵樹有些地方比較柔，不夠硬朗。

生長豐滿後的「岱嶽之魂」

「岱嶽之魂」 真柏 Juniperus chinensis var. sargentii 高 100cm 寬 138cm 黃金耀藏品

在2013中國（古鎮）盆景國家大展中位列第27名

轉載請註明來源：今天頭條