冬至來了，也就到了九九寒天，俗話說一九二九不出手，三九四九冰上走，一年中最冷的時候到了，冬至又名『一陽生』，是中國農曆中一個重要的節氣，俗稱「數九、冬節」、「長至節」、「亞歲」等，它是二十四節氣中最早制訂出的一個，中國古人將冬至分為三候：「一候蚯蚓結；二候麋角解；三候水泉動。」

《冬至夜懷湘靈》

唐代：白居易

艷質無由見，寒衾不可親。

何堪最長夜，俱作獨眠人。

這是一段哀傷的愛情故事，白居易幼年時在宿州符離長大，鄰家有個小女孩名叫湘靈，兩人青梅竹馬，互相愛慕，可是白居易的母親嫌棄湘靈是個村姑，門不當戶不對，不讓他們在一起，後來白居易在長安寫下諸多懷念湘靈的詩，其中就有在冬至之夜寫下的《冬至夜懷湘靈》

《一剪梅》（冬至）

宋代：程垓

斗轉參橫一夜霜。

玉律聲中，又報新陽。

起來無緒賦行藏。

只喜人間，一線添長。

簾幕垂垂月半廊。

節物心情，都付椒觴。

年華漸晚鬢毛蒼。

身外功名，休苦思量。

據記載，周秦時代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至。

《減字木蘭花》（冬至）

宋代：阮閱

曉雲舒瑞。寒影初回長日至。

羅襪新成。更有何人繼後塵。

綺窗寒淺。盡道朝來添一線。

秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。

天文學上把冬至作為冬季的開始，這對於我國多數地區來說，顯然偏遲。詩云「西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。白天最是時光短，卻見金梅競艷開。」

《點絳唇》（冬至）

宋代：趙彥端

一點青陽，早梅初識春風面。

暖回瓊管。斗自東方轉。

白馬青袍，莫作銅駝戀。

看宮線。但長相見。愛日如人願。

古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰「冬至」。把冬至作為節日來過源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。

《西江月》（丙午冬至）

宋代：吳文英

添線繡床人倦，翻香羅幕煙斜。

五更簫鼓貴人家。門外曉寒嘶馬。

帽壓半檐朝雪，鏡開千靨春霞。

小簾沽酒看梅花。夢到林逋山下。

《周禮春官·神仕》：「以冬日至，致天神人鬼。」目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。《史記·孝武本紀》：「其後二歲，十一月甲子朔旦冬至，推歷者以本統。天子親至泰山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禪。」

《漁家傲》（冬至）

宋代：馮時行

雲覆衡茅霜雪後。

風吹江面青羅皺。

鏡里功名愁里瘦。

閒袖手。去年長至今年又。

梅逼玉肌春欲透。

小槽新壓冰澌溜。

好把升沉分付酒。

光陰驟。須臾又綠章台柳。

冬至是養生的大好時機，主要是因為「氣始於冬至」。因為從冬季開始，生命活動開始由衰轉盛，由靜轉動。各地在冬至時有不同的風俗，中國北方多數地方有冬至吃餃子的習俗。吃餃子成為多數中國人冬至的風俗。當然也有例外如在山東省滕州市流行冬至當天喝羊肉湯的習俗，寓意驅除寒冷之意。

《邯鄲冬至夜思家》

唐代：白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

我居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至佳節。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天相聚到深夜，還應該談論著我這個遠行人。白居易的詩常以語言淺近、平實質樸著稱，其意境也多顯露。這首詩平實質樸，構思精巧別致，字裡行間流露著淡淡的思鄉之愁以及濃濃的懷親之意。

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